【正文】 快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。“博學(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關(guān)系。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問題的挑戰(zhàn)。因此我更加希望在新世紀(jì)初時，將知識的時代轉(zhuǎn)換成為一個思想的時代，轉(zhuǎn)換成一個一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時代，轉(zhuǎn)換成一個在各個學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。人類在近一兩個世紀(jì)以來，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學(xué)知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。要讓知識真正服務(wù)于人類未來的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說這個世紀(jì)是一個知識的時代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。只有經(jīng)過思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。而這些恰恰將對學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。同樣的知識，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來，只有當(dāng)某些知識能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動化。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識“道”的最佳方法就是“悟”。學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。其實(shí)，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此當(dāng)時羅素就提醒我們，說教師不應(yīng)該僅僅是知識的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識的方式。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識問題的方法。習(xí)總書記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務(wù)就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學(xué)生的第一要務(wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。他對崇高的價值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。因?yàn)橹挥袑@些問題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價值。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運(yùn)到底會怎樣等等。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。然而就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個人對人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴(yán)肅的價值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。雖然專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是來到大學(xué)作為學(xué)生來講，更重要的實(shí)際上是一個悟道的過程。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求，為社會提供一種及時的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。此話有點(diǎn)粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或?qū)W科，會學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。一般來講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么的思考。今天起，你們成為了一個復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝!從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。夏令營活動是一次增長見識、磨練意志的機(jī)會，是一次接受愛國主義教育、體驗(yàn)集體生活的機(jī)會，能有效地讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、在活動中成長，是尋找素質(zhì)教育方式創(chuàng)新的有益嘗試，必將對他們的成長起到積極有效的作用?，F(xiàn)在的社會浮躁，干什么都講究速成，大家愿意沉下心來在10天的時間里成長自己，我們應(yīng)該為自己感到驕傲，很多人都在談?wù)撨\(yùn)氣，星座，金牛座，處女座等等，那么如果你是這三個星座，將來一定會有一番成就，那就是拼搏座，奮斗座，堅持座！祝愿各位在10天的學(xué)習(xí)中滿載而歸！謝謝，謝謝大家！集團(tuán)和寧夏婦聯(lián)聯(lián)合舉辦“走近上?！ㄗ呓箫w機(jī)”——固原中小學(xué)生夏令營，主要是傳承社會主義核心價值體系，激發(fā)兒童少年對航空科學(xué)的興趣，培養(yǎng)兒童少年愛國主義情操。當(dāng)時我把單詞背到什么程度，這個單詞在 至改變你的成長軌跡，那么牢牢的抓住它，讓它變成你人生的跳板。而且人在低潮的時候，還有一個特點(diǎn)，往往像一支沒頭蒼蠅到處亂撞，極力想抓住一根救命稻草，想盡快擺脫灰暗的日子，這個時候我結(jié)識了新東方。遠(yuǎn)來的娃娃們，我們知道east or west, home is best，但請不要覺得孤單，因?yàn)檫@就是我們的新家，讓我們樂觀激情，共建活潑、上進(jìn)、溫馨的大家庭。每一個熱點(diǎn)話題隱藏著我們大學(xué)生對生活的思索，每一次互動蘊(yùn)育著我們對能力素質(zhì)的追求，每一斷欣賞都給予我們無盡的啟迪，我們希望營員們在我們營造的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)到的不僅僅是英語，更多的是能力的培養(yǎng)和道德的熏陶!在生活上，我們將給予營員無微不至的關(guān)懷，但我們同時希望營員能拚棄你們被嬌寵慣養(yǎng)的貴氣，發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累、積極進(jìn)取、勇爭上游的優(yōu)良作風(fēng)。營員每喊一聲 “老師”就能激起我們班主任心底的無限喜悅，就為讓這甜美的嗓音，我們將絞盡腦汁為他們安排最精彩、最有意義的活動，讓他們眼中的“老師”做得更稱職!我們將舉行大型演講比賽、體育趣味性活動和文藝聯(lián)歡晚會，鍛煉營員的口才、發(fā)揮營員的特長。在精疲力盡之時，我們?nèi)圆煌钐鸬奈⑿?、最完美的指?dǎo)。王子公主們，請學(xué)會do it yourself，自主自立；遠(yuǎn)來的娃娃們，我(本文權(quán)屬文秘之音所有，)們知道east or west, home is best，但請不要覺得孤單，因?yàn)檫@就是我們的新家，讓我們樂觀激情，共建活潑、上進(jìn)、溫馨的大家庭；個性四發(fā)的好動分子，請稍稍收斂你們的銳氣，因?yàn)閺哪憧邕M(jìn)夏令營的那刻起，你就不再是單獨(dú)的一個人，而是我們大集體的一分子，union is strength，只有大家互相包容、步調(diào)一致，才能互助互勵，取得共同進(jìn)步！不管你來自何方，水平高低，我們都將一視同仁，請不要自卑，亦不要自擂，我們珍視的是你的努力和點(diǎn)滴進(jìn)步！老師、家長們，請相信我們，相信我們的營員，讓我們?yōu)檫@美好的前景行動起來！讓我們在此預(yù)祝我們的夏令營活動取得圓滿成功！謝謝！作為老師的助手，我們是偌大夏令營工作程序中必不可少的補(bǔ)丁。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求，為社會提供一種即時的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。否則，僅有專業(yè)知識的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。雖然，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。然而，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海()曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧。你們都會歸屬于某個專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。這個導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)?從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。若你們在復(fù)旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔(dān)當(dāng)，對整個全人類也會