【正文】 用。相傳他是東漢河內(nèi)(今河南黃河北)人?？椌€償債主，孝感動(dòng)蒼穹?；睒?shù)所在地改名孝感。相傳該女子是天上的七仙女。她晝夜不停地干活，僅用了一個(gè)月的時(shí)間，就織了三百尺的細(xì)絹，還清了地主的債務(wù)。董永無(wú)奈，只好帶她去地主家?guī)兔Α６老肫鸺邑毴缦?，還欠地主的錢，就死活不答應(yīng)。他的父親去世后，董永無(wú)錢辦喪事，只好以身作價(jià)向地主貸款，埋葬父親。十四、賣身葬父漢朝時(shí)，有一個(gè)聞名的孝子，姓董名永。楚王聽(tīng)說(shuō)他賢明，召他做官，他聞?dòng)崝y家人遷居江南，不知所終?；畹?0歲，從不言老，常穿著五色斑斕的彩衣，手持撥浪鼓，在雙親面前如小孩子一般戲耍，以討二老歡喜。十三、戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山(在今山東)甫麓。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú)。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。他幼年時(shí)失去了母親?！焙髞?lái)崔山南做了高官，果然象長(zhǎng)孫夫人所說(shuō)的那樣，孝敬祖母唐夫人。婆婆不再吃其它飯食，數(shù)年之久，仍然身體康健。祖母唐夫人那時(shí)還是崔家的少婦，十分孝順。十一、乳姑不怠崔山南，名琯，唐朝博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。有詩(shī)頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺(tái)。母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方。十、聞雷泣墓戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)名叫王裒的人，博學(xué)多能，父親王儀被司馬昭殺害，侍奉他的母親特別孝道，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。龐氏回家這天，院子里忽然出現(xiàn)噴涌的泉水，口味和長(zhǎng)江的水一樣，每天還有兩條鯉魚躍出。龐氏寄居在鄰舍家，晝夜辛勤紡紗織布，婆婆知道了龐氏被逐的事。婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們就請(qǐng)來(lái)鄰居老母一起吃。婆婆喜歡喝長(zhǎng)江水，雖然長(zhǎng)江離他家有六七里遠(yuǎn)，龐氏也常去取水回來(lái)給婆婆喝。赤眉軍 新莽末年農(nóng)民起義軍，因用赤色染眉做標(biāo)識(shí)，故稱。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又趕上饑荒，柴米昂貴，不足以供養(yǎng)母親，只好拾桑葚母子充饑。八、拾葚異器蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，字仲君。黃香少年時(shí)就博通經(jīng)典，能寫文章，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。冬天寒冷，他用身體溫暖父親的被子。他九歲失去母親，事奉父親非常孝順。他十分孝順，雖然身居高官，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。又是著名書法家，為“宋四家”之一。六、滌親溺器黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，號(hào)山谷道人，北宋分寧(今江西修水)人。這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。他告別家人，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血寫金剛經(jīng)，行四方尋找生母，終于得到線索。五、棄官尋母朱壽昌，宋朝天長(zhǎng)(今安徽天長(zhǎng)縣)人，字康叔。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，如果味苦就好。赴任不到十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感到家中有事，當(dāng)即棄官返鄉(xiāng)。須臾冬筍出，天意招平安。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周圍長(zhǎng)出了許多竹筍。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，適值嚴(yán)冬，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來(lái)竹筍呢?他無(wú)可奈何，想不出什么好的辦法，無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。三、哭竹生筍孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。有詩(shī)頌曰：深山逢白額，努力搏腥風(fēng)。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。二、扼虎救父晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。第二篇：有關(guān)中國(guó)古代感恩故事引導(dǎo)語(yǔ)：除了一顆疲憊的心，麻木的心，你還有一顆感恩的心嗎?不要因?yàn)樯^(guò)于沉重，而忽略了感恩的心!下面是中國(guó)古代的感恩小故事，與大家分享，我們做一名懷有感恩之心的人?！彼?qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識(shí)，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。士為知己者死 這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩?？傻诙瓴纴?lái)會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。知遇之恩春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。韓信深受感動(dòng)。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見(jiàn)韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無(wú)以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德 結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō)，出自《左傳》。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。慈母之恩唐代詩(shī)人孟郊曾寫下《游子吟》一詩(shī)：慈母手中線，游子身上衣。滴水之恩，涌泉相報(bào) 原文是“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了。第一篇：中國(guó)古代感恩小故事中國(guó)古代感恩小故事投桃報(bào)李出自《詩(shī)經(jīng)》：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)?；蛟S，木桃對(duì)他而言，已是上上之品，你報(bào)之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。書面記載最早為清代的《增廣賢文?朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語(yǔ)，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。臨行密密縫，意恐遲遲歸。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手；后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃捍蠖魑磮?bào)，刻刻于懷。漂母的一飯之恩韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。天天如此，從未間斷。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。二人因此結(jié)為知音，并約好來(lái)年再相會(huì)論琴。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說(shuō)：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。一、恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。每到夏夜，吳猛總是赤身坐