復(fù)活讀后感范文-文庫(kù)吧資料
2024-11-03 22:27本頁(yè)面
【正文】 前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自我卻逃之夭夭??我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。男女主人公透過(guò)各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。透過(guò)聶赫留朵夫的發(fā)奮，他不但讓自我心靈完美的一面復(fù)活了，也幫忙瑪絲洛娃改過(guò)自新。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多十分不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自我在墮落的期間是那么虛偽與令人厭惡。之后他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。她變得比過(guò)去樸實(shí)了。作者通過(guò)外貌的變化成功地表現(xiàn)了她內(nèi)心世界的變化，“她曬黑了，消瘦了，顯得蒼老，她的鬢角唇邊見(jiàn)了細(xì)紋。她出身于勞動(dòng)人民，最后又回到了人民的中間。對(duì)人民苦難的同情是這個(gè)下層?jì)D女與政治犯產(chǎn)生感情聯(lián)系的紐帶，又把她與西蒙松結(jié)合在一起。在流放途中，她與政治犯并肩同行。她變得輕佻而又孱弱。妓院傷害了她的心靈，造成了她精神的麻木。被女地主趕出家門(mén)后，她流離失所，屢遭凌辱。她意識(shí)到自己被遺棄，“所有關(guān)于上帝和善良的話，全是騙人的話”，“人人都只是為了自己，只是為了自己的快樂(lè)而生活著”。三年后當(dāng)上了軍官、思想已經(jīng)墮落的聶赫留朵夫玷污了她并把她遺棄，這是她悲劇命運(yùn)的開(kāi)端。少女時(shí)代，她是個(gè)天真、純潔、樂(lè)觀，憧憬美好生活的熱情的姑娘，“眼睛黑得像野李子一樣，臉上快活得放光”。而瑪絲洛娃的墮落則是由于聶赫留朵夫的罪惡和社會(huì)逼迫造成的，她的復(fù)活表明她又回到人民中間，不像聶赫留朵夫經(jīng)歷那么多矛盾、艱難和痛苦?，斀z洛娃是被悔辱、被壓迫的婦女的典型，她的精神復(fù)活反映了被壓迫人民的覺(jué)醒。聶赫留朵夫認(rèn)識(shí)到貴族階級(jí)的罪惡和堅(jiān)持與本階級(jí)決裂的舉動(dòng)，在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命前夕的動(dòng)蕩年代，是具有本質(zhì)意義的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)的憤怒的揭發(fā)者，立時(shí)成了宣揚(yáng)愛(ài)的宗教的基督徒，未免與他性格發(fā)展的規(guī)律相矛盾。他打破統(tǒng)治階級(jí)對(duì)革命者的仇視和傳統(tǒng)偏見(jiàn)。他不乘頭等車廂而與塔拉斯坐三等車廂，以平民化約束自己，從此走向了被壓迫人民的世界，他深有體驗(yàn)地說(shuō)：這是“一個(gè)全新的世界”。他在去西伯利亞前夜的日記上莊嚴(yán)地寫(xiě)道：“別了，舊生活，從此一刀兩斷了！”表明了他叛逆到底的決心和勇往直前的叛逆氣魄。從彼得堡歸來(lái)，他毅然地搬進(jìn)平常得小旅館，過(guò)平民得生活。他由對(duì)地主貴族階級(jí)的否定上升到對(duì)整個(gè)社會(huì)的全面徹底的否定，這時(shí)的他進(jìn)入了精神復(fù)活的第三階段，與此同時(shí)，他的叛逆性格已基本形成，完成了質(zhì)的飛躍。在他前進(jìn)中作者揭示了人物心理活動(dòng)的過(guò)程。但思想矛盾和各種感情形態(tài)依然在心靈撞擊、搏斗，從而閃爍出人性的光輝。他對(duì)自己的階級(jí)作了否定。處理兩處田產(chǎn)的農(nóng)村之行，加深了他對(duì)土地私有制及其造成農(nóng)民貧困原因的認(rèn)識(shí)。在幾次探監(jiān)過(guò)程中了解到獄中的惡劣環(huán)境和冤假錯(cuò)案比比皆是、聞所未聞，他的認(rèn)識(shí)得到了提高，走進(jìn)了他精神復(fù)活的第二階段。第二次探監(jiān)，他提出要與瑪絲洛娃結(jié)婚來(lái)贖罪，受到她的怒斥和譴責(zé)后，他展開(kāi)了“沉重而痛苦”的內(nèi)心斗爭(zhēng)，這是他思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。是懺悔？是同情？是無(wú)可奈何？令人難以捉摸。這種情境中聶赫留朵夫得情感，交錯(cuò)著各種復(fù)雜的內(nèi)容，形成他內(nèi)心情感得特殊內(nèi)涵，是很難用自私、冷酷和虛偽或用真誠(chéng)、質(zhì)樸和善良加以概括的。他不顧自己得舉動(dòng)會(huì)引起別人的注意，決心為她上訴，并打算跟她結(jié)婚，幫助她擺脫災(zāi)難。當(dāng)宣讀判處她四年苦役時(shí)，他如釋重負(fù)，認(rèn)為這樣就可以割斷同她的聯(lián)系而不會(huì)影響自己的生活了。開(kāi)始靈魂大掃除，對(duì)自己十年得墮落生活進(jìn)行反省。享樂(lè)放蕩又不滿現(xiàn)狀，屈服人世誘惑又向往自新向上，不相信自己又部自輕自賤，這種內(nèi)心得沖突構(gòu)成了意蘊(yùn)深邃、魅力久遠(yuǎn)得聶赫留朵夫的藝術(shù)典型，這是他性格發(fā)展變化的第二階段。小說(shuō)中對(duì)他在軍隊(duì)生活的描寫(xiě)是暴露沙皇軍隊(duì)和專政機(jī)器腐敗的有力篇章。這是他性格發(fā)展得第一階段。在全文中，聶赫留朵夫的性格經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。’可是我們卻先去求這些東西，而且顯然不會(huì)求到。所有你想要的，不要著急，一點(diǎn)點(diǎn)反思與覺(jué)醒，為之努力的時(shí)候，一定會(huì)得到。所有你想要的，一定會(huì)得到。從另一方面來(lái)說(shuō)，以每個(gè)人生命長(zhǎng)短作為標(biāo)尺，日日反思與思考，將渾噩的自己解放于枷鎖中，讓內(nèi)心深處最純真原始的自己復(fù)活，以此作為努力奮斗的目標(biāo)，那這份標(biāo)尺絕對(duì)不是空白的標(biāo)尺，而是充滿璀璨的歷程，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再是標(biāo)尺的長(zhǎng)度來(lái)衡量你生命
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