【正文】 覽該議論文范文）遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說(shuō)了。所謂并列式,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi), 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。這個(gè)“向度”有四個(gè): 是什么,為什么,怎么樣,何果。二是分析問(wèn)題即本論部分,要按一定的向度分層展開(kāi)論述?！疤岢鰡?wèn)題 ”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。第三篇：議論文寫作技巧一、議論文的結(jié)構(gòu)合體議論文,分析事實(shí),論證道理,當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。這段議論文范文話共有四句, 第一句是提出論點(diǎn), 第二句是過(guò)渡勾連, 第三句是列舉了兩個(gè)事例, 在每一句事例之后,均有一句分析, 指出共同點(diǎn), 第四句是對(duì)共同點(diǎn)的歸納?！皰鞜魮u擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一個(gè)樣?”這個(gè)“疑”使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性的原理?？茖W(xué)上的重大突破, 理論上的重大創(chuàng)造, 往往是從疑開(kāi)始的。顯然, 這篇議論文范文中的三個(gè)分論點(diǎn)“捍衛(wèi)母語(yǔ),珍愛(ài)母語(yǔ),是我們的責(zé)任”、“弘揚(yáng)國(guó)語(yǔ), 傳承母語(yǔ),是我們的使命”、“發(fā)展國(guó)語(yǔ),凈化母語(yǔ),是我們的榮耀”,就是典型的并列組合?！睗h語(yǔ)從遠(yuǎn)古之河一路流來(lái), 浸入我們的血液里。在這一點(diǎn)上, 堅(jiān)持講漢語(yǔ)的楊振寧給我們做出了榜樣。弘揚(yáng)母語(yǔ), 傳承母語(yǔ), 是我們的榮耀。這是對(duì)漢語(yǔ)的褻瀆。時(shí)常可見(jiàn) 科學(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串的英文字母, 而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發(fā)指。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué), 特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無(wú)窮。漢語(yǔ)只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時(shí)代的新鮮血液才能永葆生機(jī)。發(fā)展國(guó)語(yǔ), 凈化母語(yǔ), 是我們的使命。而國(guó)外逐漸興起的漢學(xué)熱, 只能讓我們深刻反思。它連接起中華民族, 是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。漢語(yǔ)是世界上少有的能夠沿用至今的語(yǔ)種之一, 它的強(qiáng)大生命力本身就是對(duì)其價(jià)值的最好證明。有人說(shuō): “一個(gè)民族的語(yǔ)言就是它的歷史。范文：議論文范文1——并列組合結(jié)構(gòu)近些年來(lái), 外來(lái)文化的沖擊已經(jīng)波及漢語(yǔ), 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見(jiàn)面就“哈羅”而不知說(shuō)“您好”的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的??母語(yǔ), 迫切需要我們捍衛(wèi)了。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn),一段從反面論證觀點(diǎn),最后得出結(jié)論。所謂對(duì)照式,就是從論題的正反兩個(gè)方面入手,進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫,那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。一般來(lái)說(shuō),有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。一般情況下, 一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。這一點(diǎn),眾所周知,茲不贅述。怎樣寫議論文才算“合體”呢?一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成。為此,我們認(rèn)為高中議論文,必須走好以下三步,即結(jié)構(gòu)合體,思路入格,粘連有術(shù)。如開(kāi)頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來(lái)的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來(lái)展開(kāi),即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來(lái)的好結(jié)果；但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。如開(kāi)頭不提出論點(diǎn),中間只寫幾個(gè)論據(jù),而不分析,更沒(méi)有分論點(diǎn)；甚至在列舉論據(jù)時(shí),還出現(xiàn)了大量的語(yǔ)言描寫和心理描寫。第二篇：議論文寫作技巧議論文的結(jié)構(gòu)與議論文寫作技巧 高考作文有兩個(gè)有意思的現(xiàn)象:一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文,二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。在議論文寫作中，既要擺出事實(shí)論據(jù)，又要有必要的理論論據(jù)，如何正確的處理好兩者的關(guān)系是文章寫作成敗的關(guān)鍵。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。它首先要求真實(shí)，切合題旨。論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”“引”“議”“結(jié)”或“引”“聯(lián)”“議”“結(jié)”的步驟。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論?！皢ⅰ笔侵竼⑹绢?，“感”是指感想類。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式。結(jié)構(gòu)完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。如《學(xué)貴多問(wèn)》可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn)：①多問(wèn)可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。③對(duì)照法。即對(duì)事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《梅花香自苦寒來(lái)》可以分解為這三個(gè)分論點(diǎn)：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。①并列法。３．熟悉議論文的結(jié)構(gòu)模式議論文的結(jié)構(gòu)大致如下圖所示：（附圖 {圖}）“文無(wú)定法”，根據(jù)實(shí)際需要，結(jié)構(gòu)是可以變化的。由于有了對(duì)論據(jù)的有力分析，論點(diǎn)和論據(jù)自然地融為一體，產(chǎn)生了很強(qiáng)的說(shuō)服力。三至六句是史實(shí)論 據(jù)，通過(guò)對(duì)三個(gè)時(shí)期的情況分析，進(jìn)一步論證了“日益結(jié)合”。第一句 是論點(diǎn)，語(yǔ)義的重心在“日益結(jié)合”四個(gè)字上。怎樣分析呢？請(qǐng)看《改造我們的學(xué)習(xí)》的第一部分?？梢耘淼聭言趶]山會(huì)議上不怕丟官、上萬(wàn)言書、大聲疾呼為例?？梢耘淼聭颜J(rèn)真學(xué)習(xí)馬列，走遍大 江南北做調(diào)查研究為例?？梢耘淼聭言冢保梗担改辍按筌S進(jìn)”初期就為 將有一場(chǎng)災(zāi)難降臨而憂為例。他說(shuō)：寫《先天下之憂》這個(gè)題目，全文只要用彭德懷元帥的事跡這一 個(gè)論據(jù)即可。２．儉省地使用論據(jù)，全力地分析論據(jù)在一篇少則五六百字，多也不過(guò)七八百字的議論文里，要將一個(gè)道理講得比較透徹，除了要精選論據(jù)外，唯一的辦法就是儉省地使用精選出的一個(gè)論據(jù)，將其切成幾塊，使之為論證相應(yīng)的分論點(diǎn)服務(wù)。如“人人都應(yīng)遵守交通規(guī)則”這個(gè)中心論點(diǎn)，可分解為“遵守交通規(guī)則具有十分重要的意義”（正面）和“不 遵守交通規(guī)則將會(huì)帶來(lái)巨大的危害”（反面）這樣兩個(gè)分論點(diǎn)。（５）正反對(duì)照法。這里的“一分為二”指的是辯證地看問(wèn)題，既看到事物的這一面，又看到事物的另一 面。知識(shí)可以增強(qiáng)人的能力，能