讀金錢不能買什么有感-文庫吧資料
2024-11-03 22:05本頁面
【正文】 。在市場侵蝕非市場規(guī)范的地方，經(jīng)濟(jì)學(xué)家（或某個(gè)人）就必須確定這是否代表我們失去了我們應(yīng)予以關(guān)注的某種東西。價(jià)格體系是根據(jù)人們的偏好來分配物品；至于那些偏好是否有價(jià)值、是否值得贊賞或者是否適合于某種情勢，價(jià)格體系一律不予評(píng)價(jià)。他們說，他們的工作是來解釋人們的行為，而不是對(duì)其進(jìn)行判斷。它把物品——在這個(gè)事例中是指對(duì)身患毒癮者再生育孩子能力的控制——分配給了那個(gè)愿意為此支付最高價(jià)格、因而被認(rèn)為最珍視其價(jià)值的人。通過支付300美元，哈里斯和她的組織得到了這樣一個(gè)保證，即毒癮患者不會(huì)在未來再生育身患毒癮的孩子。我們可以把這種交易看成是一種市場交易，因?yàn)樗闺p方都獲得了益處，并且增加了社會(huì)功利。評(píng)論家抱怨說，金錢并沒有幫助接受者戒掉毒癮，反而是在資助她們吸毒。實(shí)際上，已經(jīng)有3000多名婦女成功手術(shù)，并收到了應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)。是否會(huì)改變讀書的目的是一種興趣和愛好，而不是為了掙錢的目的呢？還比如說如果我們獻(xiàn)血實(shí)行有償制度，那么還會(huì)有更多的人去獻(xiàn)血么？金錢說到底不過是一種手段，并不能永久的用來衡量某種事物，所以我們此時(shí)需要用道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量它。有些東西，如果有金錢的介入，包括激勵(lì)、補(bǔ)償?shù)?，這些東西就失去了它的意義或價(jià)值。所以，我們要把握好獲利與道德的平衡。金錢可以調(diào)配社會(huì)資源，使社會(huì)資源在一定的合理范圍內(nèi)進(jìn)行流動(dòng)。事實(shí)上，金錢的社會(huì)作用，還是很大的。所有的參與者，票販子、有錢人、窮人都是市場經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)因素。這種情況同樣也適用于中國春運(yùn)時(shí)期的火車票，所有人回家都有回家的權(quán)利，可有些人故意哄抬票價(jià)，導(dǎo)致一些工薪階層的農(nóng)民工不能回家，這剝奪了他們的權(quán)利。另外一些人則認(rèn)為，票販子為了金錢而放棄了道德，這是違背常理的。票販子，究竟有沒有錯(cuò)？在北大演講時(shí)，桑德爾教授也提出了這個(gè)問題，引起了現(xiàn)場激烈的爭論。那么對(duì)于金錢與道德，人們該如何選擇？為了金錢，放棄道德底線？還是為了道德，放棄唾手可得的金錢？對(duì)誰來說，都將是一個(gè)艱難的決定。這都是市場經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物，或多或少的違背了一些人類的社會(huì)道德。似乎有這樣一種事情，在一些情況下，人們會(huì)花費(fèi)更多的金錢去得到自己想要的東西。市場與道德，在現(xiàn)代的市場化社會(huì)中，一直是飽受熱議的兩個(gè)話題。平安小果果第二篇：金錢不能買什么讀書筆記《金錢不能買什么—金錢與公正的正面交鋒》讀書筆記作者：張芩在這一書中，桑德爾教授論述了當(dāng)下最為突出的道德問題之一：在我們這個(gè)世界，任何事物都可以出售，這個(gè)世界難道沒有問題？如果是這樣，我們又該如何防止市場價(jià)值觀侵蝕本不該由它們主導(dǎo)的領(lǐng)域？市場的道德界限又何在？近幾十年來，在我們生活的幾乎每一個(gè)層面，醫(yī)療、教育、政府、法律、藝術(shù)、體育，甚至家庭生活和人際關(guān)系等，非市場的準(zhǔn)則都已被市場價(jià)值排擠出局。越早認(rèn)識(shí)、接受、承受這一點(diǎn)，生活才能越來越輕松。這可能和作者學(xué)者的身份相契合，作為一名哈佛教授，邁克爾只是引出問題讓學(xué)生和讀者去思考，而沒給出或論證自己鮮明的立場。如果這本書不是桑德爾寫的，估計(jì)不會(huì)這么引人關(guān)注。而排隊(duì)倫理方面，則有不公平（對(duì)不富裕者）、花錢最高者不等于最珍視者以及腐敗效用對(duì)物品意義的侵蝕三種觀點(diǎn)。對(duì)于這一點(diǎn)，邁克爾的公開課“公正”上有另一個(gè)例
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