【正文】 上，邏輯體系嚴(yán)密、概念科學(xué)、用語(yǔ)精確?！兜聡?guó)民法典》的表述，哪些是錯(cuò)誤的？，該法典邏輯體系嚴(yán)密、用語(yǔ)精確 答案：AD解析：A錯(cuò)誤，《德國(guó)民法典》是自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡時(shí)期制定的法典，也是德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和榮克貴族相妥協(xié)的產(chǎn)物。美國(guó)并非歐洲國(guó)家，如果A項(xiàng)的表述是“歐美列強(qiáng)”，則A就是正確的。下列關(guān)于這一機(jī)構(gòu)的表述哪些是不正確的？，凡涉及外國(guó)人案件，必須有領(lǐng)事官員參加會(huì)審，凡中國(guó)人與外國(guó)人間訴訟案，由本國(guó)領(lǐng)事裁判或陪審答案：BCD解析：1864年清廷與英、美、法三國(guó)駐上海領(lǐng)事協(xié)議在租界內(nèi)設(shè)立的特殊審判機(jī)關(guān)。故D正確。②政權(quán)體制不倫不類。1948年頒布的《動(dòng)員戡亂時(shí)期臨時(shí)條款》使這一特點(diǎn)法律化。其內(nèi)容特點(diǎn)為：①表面上的“民有、民治、民享”和實(shí)際上的個(gè)人獨(dú)裁?；揪衽c《訓(xùn)政時(shí)期約法》和“五五憲草”一脈相承?！吨腥A民國(guó)憲法》?！秶?guó)法大全》的問(wèn)世，標(biāo)志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達(dá)、最完備階段。公元565 年，法學(xué)家又匯集了公元535—565年查士丁尼皇帝在位時(shí)所頒布的敕令168 條，稱為《查士丁尼新律》。第三，《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯幕》，又譯為《法學(xué)匯編》，于公元530—533年編成。第二，《查士丁尼法學(xué)總論》，又譯為《法學(xué)階梯》。這是公元528—529年編出的一部法律匯編。從公元528 —534 年，先后完成了三部法律法規(guī)匯編。ABD 均是正確的表述。北齊為維護(hù)封建國(guó)家根本利益，在《北齊律》中首次規(guī)定“重罪十條”，是對(duì)危害統(tǒng)治階級(jí)根本利益的十種重罪的總稱。，對(duì)后世法律具有重要影響。宋沿唐制，在中央設(shè)置大理寺、刑部、御史臺(tái)，分掌中央司法審判職權(quán)。據(jù)此B 項(xiàng)正確。故A項(xiàng)正確。（2004年）？A.《永徽律疏》不僅是中華法系的代表性法典，也是中國(guó)封建法制的最高成就B.《宋刑統(tǒng)》不僅是一部具有統(tǒng)括性和綜合性的法典，也是中國(guó)歷史上第一部刊印頒行的法典、類推、化外人、區(qū)分公罪與私罪等原則都是唐律中重要的刑罰原則，即在皇帝以下設(shè)置大理寺、刑部、御史臺(tái)三大司法機(jī)構(gòu)，分掌中央司法審判職權(quán)答案：ABCD解析：《永徽律疏》總結(jié)了漢魏晉以來(lái)立法和注律的經(jīng)驗(yàn)，不僅對(duì)主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說(shuō)明，而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)。漢朝的“上請(qǐng)”、“恤刑”、“親親得相首匿”、“春秋決獄”、“八議”、“宮當(dāng)”、“準(zhǔn)五服制罪”、“重罪十條”等都是法律儒家化的體現(xiàn)。至于選項(xiàng)ABC正確，不贅述。故本題答案為ABCD.（2005年），哪些是正確的？A.“禮法結(jié)合”為中國(guó)古代法制的基本特征“以德配天、明德慎罰”思想到漢代中期以后被儒家發(fā)揮成為“德主刑輔、禮刑并用”的策略“依倫理而輕重其刑”的特點(diǎn)沒(méi)有受到?jīng)_擊答案：ABC解析：隨著修律過(guò)程中一系列新的法典法規(guī)的出現(xiàn)，中國(guó)封建法律制度的傳統(tǒng)格局開(kāi)始被打破，不僅傳統(tǒng)的“諸法合體”形式被拋棄，而且中華法系“依倫理而輕重其刑”的特點(diǎn)也受到極大的沖擊。當(dāng)衡平法與普通法的規(guī)則發(fā)生沖突時(shí)，衡平法優(yōu)先適用。其程序簡(jiǎn)便、靈活，法官判案有很大的自由裁量權(quán)，因此，衡平法被稱為“大法官的腳”，可大可小，具有很大的伸縮性。法！律教育$網(wǎng)根據(jù)大法官的審判實(shí)踐，逐漸發(fā)展出依“公平”、“正義”的原則形成的“衡平法”。普通法在傳統(tǒng)令狀制度下，存在保護(hù)范圍有限，內(nèi)容僵化，救濟(jì)方法少的缺陷。普通法實(shí)行令狀制度，要求原告只有在申請(qǐng)到特定的以國(guó)王名義簽發(fā)的令狀后才能向法院主張實(shí)體權(quán)利保護(hù)：令狀成為訴權(quán)憑證，無(wú)令狀就不能起訴。“遵循先例”是普通法最基本的原則，指一個(gè)法院先前的判決對(duì)以后相應(yīng)法律處理類似案件具有拘束力。普通法是英國(guó)法最重要的淵源。撒克遜時(shí)代的習(xí)慣法。同時(shí)規(guī)定對(duì)那些人贓俱獲，經(jīng)拷訊仍不認(rèn)罪的，也可以“據(jù)狀斷之”，即根據(jù)證據(jù)定罪?！币簿褪且蟪袑徆賳T在拷問(wèn)之前，必須先審核證據(jù)的真實(shí)性，然后反復(fù)查驗(yàn)證據(jù)?！毕铝嘘P(guān)于這一事例的哪些表述是不成立的？，一般用豬來(lái)作為證據(jù)“積薪燒豬”的方法來(lái)查驗(yàn)證據(jù)，乃因當(dāng)時(shí)的法律沒(méi)有規(guī)定刑訊的程序，因其符合當(dāng)時(shí)法律規(guī)定禁止使用刑訊的一般條件“據(jù)狀斷之”的要求答案：ABC解析：唐律確認(rèn)了刑訊逼供的合法性，但是對(duì)刑訊手段的使用卻作了嚴(yán)格限定。舉乃取豬二口，一殺之，一活之，乃積薪燒之，察殺者口中無(wú)灰，活者口中有灰。有妻殺夫，因放火燒舍，乃詐稱火燒夫死。因此，正確選項(xiàng)為ABD.（2006年）63.《疑獄集》載：“張舉，吳人也。在德國(guó)根據(jù)“有法律依法律，無(wú)法律依習(xí)慣，無(wú)習(xí)慣依法理”的法律適用原則，因此法學(xué)教授的著述是法官適用民事法律時(shí)的重要參考材料。而在古代羅馬帝國(guó)時(shí)代，經(jīng)皇帝授權(quán)的法學(xué)家的解釋具有法律效力，其中著名的是當(dāng)時(shí)的五大法學(xué)家（蓋尤斯、烏爾比安、伯比尼安、保羅、莫迪斯蒂努斯）。因?yàn)榉窟z愛(ài)犯的是謀反之罪，所以對(duì)房遺愛(ài)不可以適用八議免于死刑，應(yīng)判處死刑，不可以赦免，并且不適用自首。唐律規(guī)定凡犯十惡者，不適用八議等規(guī)定，且為常赦所不原。（2007年）（公元653年），唐高宗李治的妹夫房遺愛(ài)謀反案發(fā)犯“十惡”罪?？梢?jiàn)，老人有調(diào)解中間人的作用，在創(chuàng)立之初，申明亭對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序有一定的積極作用。申明亭是明太祖朱元璋于洪武五年（1372）創(chuàng)建的讀法﹑明理﹑彰善抑惡﹑剖決爭(zhēng)訟小事﹑輔弼刑治之所。明清時(shí)期的會(huì)審制度是一種慎刑思想的反映，但卻導(dǎo)致多方干預(yù)司法，以致皇帝家奴也插手司法；最終結(jié)果是司法更加冤濫，法律制度與實(shí)際執(zhí)法日益脫節(jié)，加速了王朝整個(gè)政體的腐朽。廷杖是由皇帝下令，司禮監(jiān)監(jiān)刑，錦衣衛(wèi)施刑，在朝堂上杖責(zé)大臣的制度。所以明清時(shí)期大理寺和刑部的職能與隋唐相反。而隋唐時(shí)期的刑部有案件復(fù)核權(quán)。明太祖死后，大誥被束之高閣，不具法律效力?！爸攸c(diǎn)治吏”是大誥的又一特點(diǎn)，其中大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，以此強(qiáng)化統(tǒng)治效能。大誥對(duì)于律中原有的罪名，一般都加重處罰。大誥》，原為周公東征殷遺民時(shí)對(duì)臣民的訓(xùn)誡。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)?！睹鞔笳a》，下列哪些選項(xiàng)是正確的？A.《明大誥》是朱元璋在位時(shí)，為防止“法外遺奸”而制定的B.《明大誥》強(qiáng)調(diào)“重典治吏”，其中多數(shù)條文是專為懲治貪官污吏而定C.《明大誥》對(duì)《大明律》中原有的罪名，一般都加重了處罰D.《明大誥》在當(dāng)時(shí)家喻戶曉，是中國(guó)法制史上空前普及的法規(guī)答案：ABCD解析：朱元璋在修訂《大明律》的同時(shí)，為防止“法外遺奸”，又從洪武十八年到洪武二十年，手訂四編《大誥》，共236條，具有與《大明律》相同的法律效力?！妒矸ā返奶攸c(diǎn)是諸法合體、私法為主，程序法優(yōu)于實(shí)體法?！妒矸ā返摹笆怼?，是指該法的十二個(gè)編目，依次是傳喚、審理、索債、家長(zhǎng)權(quán)、繼承和監(jiān)護(hù)、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補(bǔ)及后五表的追補(bǔ)?！妒矸ā肥橇_馬國(guó)家第一部成文法，它總結(jié)了前一階段的習(xí)慣法，并為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。四川）《十二表法》，下列哪些選項(xiàng)是正確的？A.《十二表法》是羅馬帝國(guó)時(shí)期的立法成果B.《十二表法》是在總結(jié)習(xí)慣法的基礎(chǔ)上制定的成文法C.《十二表法》的“十二表”，是指該法的十二個(gè)編目D.《十二表法》的特點(diǎn)是諸法合體、私法為主，實(shí)體法優(yōu)于程序法答案：BC解析：《十二表法》是羅馬國(guó)家第一部成文法，也就是說(shuō)是羅馬國(guó)家時(shí)期的立法成果，而不是羅馬帝國(guó)時(shí)期的立法成果。因此，D項(xiàng)說(shuō)法正確。德意志帝國(guó)建立后，于1877年1月27日頒布《法院組織法》，確認(rèn)了司法獨(dú)立原則。英國(guó)制定法在法律淵源中的重要性不如普通法和衡平法兩種判例法，但其效力和地位很高，可對(duì)判例法進(jìn)行調(diào)整、修改，現(xiàn)代一些重要的法律部門如社會(huì)立法是在制定法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這部憲法最終確立了資產(chǎn)階級(jí)共和制。所以A是錯(cuò)誤的，不應(yīng)選。，下列哪些選項(xiàng)是正確的？，早期采取“限定繼承”的原則，后來(lái)逐步確立了“概括繼承”的原則《參議院組織法》、《政權(quán)組織法》和《國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)相互關(guān)系法》三部憲法性文件組成，不是一部系統(tǒng)完整的憲法法典，但其效力和地位很高，可對(duì)判例法進(jìn)行調(diào)整、修改《法院組織法》，確認(rèn)了司法獨(dú)立原則，規(guī)定審判權(quán)由獨(dú)立的法院行使，審判只服從法律，法官實(shí)行終身制答案：BCD解析：羅馬法中的繼承分為遺囑繼承和法定繼承，遺囑繼承優(yōu)于法定繼承。《貞觀律》確定了唐律的主要內(nèi)容和風(fēng)格，但是歷史地位上是不如《永徽律疏》的，因?yàn)椤队阑章墒琛返耐瓿蓸?biāo)志著中國(guó)古代立法達(dá)到了最高水平。C項(xiàng)“《永徽律疏》對(duì)主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)”明顯是正確的，不再贅述。《永徽律疏》，下列哪些選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？A.《永徽律疏》又稱《唐律疏議》，是唐太宗在位時(shí)制定的 B.《永徽律疏》首次確立了“十惡”即“重罪十條”制度C.《永徽律疏》對(duì)主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)D.《永徽律疏》是對(duì)《貞觀律》的解釋，在中國(guó)立法史上的地位不如《貞觀律》答案：ABD解析：《唐律疏議》（《永徽律疏》）是唐高宗李治在位時(shí)期完成的，并非在唐太宗在位時(shí)制定，所以A是錯(cuò)誤的，當(dāng)選?？梢?jiàn)朝審制度只是對(duì)重案囚犯的一次審理，并不涉及到死刑的執(zhí)行問(wèn)題，所以C是錯(cuò)誤的。因此，B項(xiàng)說(shuō)法是正確的。在死刑的執(zhí)行上，唐代沿用了隋朝的死刑復(fù)奏制度，在地方實(shí)行三復(fù)奏，在京師實(shí)行五復(fù)奏。北魏太武帝時(shí)正式確立這一制度。（2008年）。歷經(jīng)13年于1888年完成《德國(guó)民法典》第一草案。這是“天賦人權(quán)”理論在《法國(guó)民法典》中的體現(xiàn)。選項(xiàng)C正確。憲法修正案是美國(guó)憲法規(guī)定的惟一正式改變憲法的形式。正是平民為爭(zhēng)取權(quán)利同貴族進(jìn)行的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進(jìn)了羅馬奴隸制國(guó)家與法律的形成。與此同時(shí)，“平民”階層逐漸形成。選項(xiàng)A正確。改刑部為法部，掌管全國(guó)司法行政事務(wù)；改大理寺為大理院，為全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)；實(shí)行審檢合署。選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)C錯(cuò)誤。州一級(jí)設(shè)法曹參軍或司法參軍，縣一級(jí)設(shè)司法佐、史等。唐代地方司法機(jī)關(guān)仍由行政長(zhǎng)官兼理。民事案件稱為“訟”，刑事案件稱為“獄”，審理民事案件稱為“聽(tīng)訟”，審理刑事案件叫做“斷獄”。選項(xiàng)A正確。在立法指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國(guó)資本主義法律形式，固守中國(guó)封建法制傳統(tǒng)”的方針。表現(xiàn)在：“八議”入律與“官當(dāng)”制度確立、“重罪十條”的產(chǎn)生、刑法制度改革、“準(zhǔn)五服制罪”的確立、死刑復(fù)奏制度。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，法律內(nèi)容也有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在禮法結(jié)合的進(jìn)一步發(fā)展。不是漢武帝改革，而是漢文帝廢肉刑?！案姆槁伞?，是在法律觀念上的又一進(jìn)步。選項(xiàng)A正確。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，國(guó)會(huì)立法權(quán)得到強(qiáng)化，確立了議會(huì)至上原則，制定法地位提高，被稱為基本立法。根據(jù)聯(lián)邦法院解釋，序言雖然在憲法全文中但不是憲法的組成部分，在審判活動(dòng)中不能被引用。在法典中，與自由競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)條件相適應(yīng)，體現(xiàn)了個(gè)人最大限度的自由、法律最小限度的干涉這一立法精神。選項(xiàng)B正確。羅馬法對(duì)自然人的行為能力，作了詳細(xì)規(guī)定。唐達(dá)根和宋萬(wàn)田屬于斗毆而非嬉戲中產(chǎn)生了殺人的后果。唐達(dá)根并無(wú)事先預(yù)謀，而是情急時(shí)殺人。謀殺是指預(yù)謀殺人：故殺是指事先雖無(wú)預(yù)謀，但情急殺人時(shí)已有殺人的意念：斗殺指在斗毆中出于激憤失手將人殺死：誤殺指由于種種原因錯(cuò)置來(lái)了殺人對(duì)象，過(guò)失殺指耳目所不及，思慮所不到，即出于過(guò)失殺人，戲殺指以力共戲而導(dǎo)致殺人。宋萬(wàn)田聲稱唐達(dá)根耍騙不肯給錢，唐達(dá)根與之爭(zhēng)吵進(jìn)而雙方互毆，爭(zhēng)斗中唐達(dá)根將宋萬(wàn)田打死。后宋萬(wàn)田得贏，唐達(dá)根將錢如數(shù)送上。，四川發(fā)生一起殺人案：唐達(dá)根與宋萬(wàn)田本不相識(shí)，因赴集市買苞谷遂結(jié)伴同行。2010年。選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)B正確。、法學(xué)家在法律發(fā)展中的作用，下列哪些陳述是正確的？（）（2011年卷一多選第58題），漢代董仲舒提出依據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典的精神和原則判案，而不僅僅依據(jù)漢律判案，蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯等法學(xué)家起過(guò)十分重要的作用，前后近一個(gè)世紀(jì)拿破侖與法學(xué)家之爭(zhēng)，促使《法國(guó)民法典》具有了較高的科學(xué)性和學(xué)理性，英國(guó)法學(xué)家對(duì)法律發(fā)展所起的作用舉足輕重【答案】AB【考點(diǎn)】法制發(fā)展史中法學(xué)家的作用【解析】選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)C正確。在內(nèi)容上，清末新修訂的法律表現(xiàn)出封建專制主義傳統(tǒng)和西方資本主義法學(xué)最新成果的混合。在指導(dǎo)思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國(guó)資本主義法律形式，固守中國(guó)封建法制傳統(tǒng)”的方針，借用西方近現(xiàn)代法律制度的形式，堅(jiān)持中國(guó)固有的封建制度內(nèi)容，即成為統(tǒng)治者變法修律的基本宗旨。這里要求女子遵守三從四德，學(xué)習(xí)禮義，溫良賢德，這是古代法律對(duì)女子行為品德的要求。只有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的共同富足，才能產(chǎn)生禮義，否則就會(huì)滋生盜賊，這反映出法制必須建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上?！柏?cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”反映了輕視權(quán)利，忍讓，息訟的法律思想?！笆廊宋┎黄絼t鳴，圣人以無(wú)訟為貴”反映了“無(wú)訟是求”的思想。本題為選非題，故答案為BC。1919年，戰(zhàn)敗的德國(guó)進(jìn)入魏瑪共和國(guó)時(shí)期。明治憲法對(duì)公民自由權(quán)利的規(guī)定，不僅范圍狹窄，而且隨時(shí)可加以限制，是是一部帶有明顯封建性和軍事性的憲法?！度藱?quán)宣言》第1條明確指出：“人們生來(lái)并且始終是自由的，在權(quán)利上是平等的。58．①美國(guó)《獨(dú)立宣言》與《美國(guó)聯(lián)邦憲法》給予了人權(quán)充分保障②法國(guó)《人權(quán)宣言》明確宣布“人們生來(lái)并且始終是自由的，并在權(quán)利上是平等的”，該宣言 成為此后多部法國(guó)憲法的序言③日本《明治憲法》對(duì)公民自由權(quán)作出充分規(guī)定，促進(jìn)了日本現(xiàn)代民主政體的建立④德國(guó)《魏瑪憲法》擴(kuò)大了人權(quán)范圍，將“社會(huì)權(quán)”納入到憲法保護(hù)范圍關(guān)于各國(guó)“人權(quán)與憲法”問(wèn)題的說(shuō)法，下列哪些選項(xiàng)不成立？ A．①② B．③④ C．①③ D．②④【點(diǎn)評(píng)】BC。朝審。57．清乾隆年間，甲在京城天安門附近打傷乙被判笞刑，甲不服判決，要求復(fù)審。多項(xiàng)選擇題(2012年)56．秦漢時(shí)期的刑罰主要包括笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑等，下列哪些選項(xiàng) 屬于徒刑？ A．候 B．隸臣妾 C．棄市D．鬼薪白粲【考點(diǎn)】秦漢刑罰的種類【點(diǎn)評(píng)】ABD?！丢?dú)立宣言》是一份于1776年7月4日由托瑪斯選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C說(shuō)法正確。選項(xiàng)B說(shuō)法正確。，下列哪一表述是錯(cuò)誤的？（）（2011年卷一單選第19題）“七出”、“三