【正文】 林的意境與現(xiàn)代的設計手法，借用園林中的海棠式洞窗（圖二）與大鐘樓（圖一）形象組合成「中山」二字圖案，兩邊的樹林由大到小形成一個深遠的空間，增強標志的層次感和空間感，標志中間的負形（圖三）巧妙形成一朵紅棉花（圖四），點明中山大學的地理位置。華中科技大學校徽?；罩械臋E圓形富有新意，地球寓意辦學國際化。?；找饬x：校徽圖案中心為鐵砧、鐵錘，砧上置中西書籍若干冊，表示工程教育工讀并用之意；砧座有阿拉伯數(shù)碼1896四字，表示本校創(chuàng)辦之年份。」當年2月5日，校徽呈部備案獲準。茲經參照原式，重行制定，合丞公布，作為本校?；?。云：「為通告事，?；账员頁P學校性質，與精神關系至重。全徽取義深遠，含意顯豁，允稱佳構。砧外為齒輪，外框象車輪，皆寓工程與交通之意。」按?；罩行臑殍F砧，鐵錘，砧上置中西書籍若干冊，示工程教育工讀并重之意，砧座有阿拉伯數(shù)碼1896四字，示本校創(chuàng)辦之年份。茲經參照原式，重行指定，合亟公布，作為本校?；?。1926年1月23日，凌鴻勛校長通告公布?；赵疲骸笧橥ǜ媸?，?；账员頁P學校性質，與精神關系至重。砧外為齒輪，內部為一船舶形狀，皆寓工程與交通之意。校徽中心為鐵砧，鐵錘，砧上置四本平放的線裝書和三本豎放的現(xiàn)代書籍，示工程教育工讀并重，融匯古今、學貫中西之意。被發(fā)現(xiàn)時，這塊大石頭被當作蓋子覆蓋在下水道出口上方，背面朝上，翻開之后能夠清晰的看到上面的圖案——圓形正中是「復旦」的古文字樣，上方是校訓，下方寫著民國九年?！干鲜兰o80年代初，我還在校慶辦公室工作，某天，當時的外事辦公室副主任孟祥生老師突然來辦公室說，學生在勞動的時候發(fā)現(xiàn)了一塊奠基石。復旦校友對此恐怕再熟悉不過了，而鮮為人知的卻是這個標志的真正來源——「復旦奠基石拓片」。浙江大學校徽浙江大學的?；辗謨韧鈨扇Γ瑑扇χg的中英文“浙江大學”字形內含著今日之浙江大學已走向世界；1897表示浙江大學的創(chuàng)建年代可追溯至求是書院；?；罩醒胝钩犸w翔的“求是鷹”表現(xiàn)剛健、博擊個性，代表浙大的“求是”精神，寓意著浙江大學師生，繼承發(fā)揚“求是創(chuàng)新”的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴謹治學，銳意進取，勇攀科學高峰，為將浙江大學建設成世界一流大學，為中華民族的偉大復興而努力拼搏的精神風貌。這無疑也將會使孔子古老的君子人格煥發(fā)青春，具有持久的生命力和更大的魅力。這兩個詞組基本上概括了《易經》的全部內涵，實際上也就體現(xiàn)了孔子對君子人格的基本要求。清華大學?；涨迦A大學?；帐怯扇齻€同心圓構成的圓面。在這枚?；丈?，「北大」兩個篆字上下排列，其中「北」字構成背對背的兩個側立的人像，而「大」字構成了一個正面站立的人像。北京大學校徽已經度過106歲生日的北京大學，其?；赵谡{查中以33%的獲選率位居第二。三「人」并列，又隱含「三人行，必有我?guī)熝伞?、「三人成凇溝紉狻」。其主體構思是三個并列的篆書「人」字圖形。從這群孩子反映出，我校在以陳琳校長的正確領導下，音體美學科正朝著蓬勃向上的發(fā)展勢頭。畫中既有奔跑的運動員帶給我們激情，也有跳繩運動員和呼啦圈運動員帶給我們動感與享受，還有場外為運動健兒們歡呼鼓掌加油的拉拉隊員們。繪畫團解說詞：現(xiàn)在向我們走來的是以本次校運會為主題的繪畫代表隊，瞧!他們步伐堅定豪邁，臉上寫滿喜悅，全身散發(fā)出藝術家的氣質與光忙。會徽整體構圖線條簡約，色彩明朗、個性鮮明、洋溢著生命與激情，充滿時代氣息和勃勃生機。天鵝與我校?；障嘟y(tǒng)一，有一種奮發(fā)向上、不斷進取、勇于創(chuàng)新的精神，主要體現(xiàn)出“讓每個孩子成功在人生的起跑線上”的理念。圓形有和諧圓滿之意，寓意師生同心，和諧共進，追求卓越?！皟S校”是暨南大學的立身之本，是學校辦學的特色和生命；而“名校”則是要求學校上水平、上檔次，躋身一流行列，是學?？沙掷m(xù)發(fā)展的源泉所在?！皟S校+名?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略加入WTO后，我國高等教育的改革和發(fā)展進入了一個非常關鍵的時期。之后，學校正式發(fā)文，確定以江主席的題詞“愛國愛校、團結奮進”作為暨南精神，并號召全校師生以此為精神動力做好本職工作。鑒于暨南大學的辦學成就與地位，在學校建校90周年前夕，時任中共中央總書記、國家主席江澤民欣然為學校90周年校慶題詞：“愛國愛校、團結奮進”，給暨南師生和各地校友以莫大鼓舞。著名文學家、時任暨大文學院院長的鄭振鐸教授在《蟄居散記》一書中記述了暨大的“最后一課”的情景。在這些斗爭中，較為著名的是19401941年的“上海孤島”時期，學校處在日偽勢力的四面包圍中，但暨大師生有堅定的愛國立場，堅持民族氣節(jié)，不向日偽低頭，表明學校的態(tài)度是“漢曹不兩立，忠奸不并存”。“愛國愛校，團結奮進”的暨南精神暨南師生歷來就有愛國愛校的傳統(tǒng)，早在20世紀20年代,暨南遷入上海真如不久，就有大批富有愛國熱情的僑生和國內生積極投身到國內興起的反帝反軍閥國民革命運動。學校恢復校訓后，順應時代的發(fā)展要求，給校訓注釋了新的內涵。暨南辦學命途多舛，曾幾度播遷、停辦，解放后在廣州重建的暨南大學，原有校訓已不復存在，直至1994,年才正式恢復 “忠信篤敬”校訓。衛(wèi)靈公》：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。1.“三風”建設，不在強制而在自律。因此，不僅要勇于改革，更要善于改革，要學會“軟磨硬泡”。隨后，暨大啟動了一項名為“寧靜致遠”的工程。原有的教育體制沿襲多年，積弊已深。在他的過問下,1961年8月11日,中僑委與教育部聯(lián)合發(fā)出了有關高校招生工作的通知,特別強調：暨南大學主要招收歸僑學生和港澳青年。針對暨南大學招收華僑、港澳學生和臺灣省籍學生較多的情況,他指出:/華僑、港澳學生在各方面都同國內學生不同,有其特殊的地方,不能簡單化,要一視同仁,不得歧視,根據(jù)特點,適當照顧。五六十年代在僑務工作中仍存在左傾思想,華僑的身份被人懷疑,同時華僑對國內的政治教育也心存顧慮。暨南大學還須艱苦奮斗,搞好基礎課,提高教學質量。1962年3月7日,中僑委廖承志主任到暨南大學視察工作,他對陶鑄校長提出的新的辦學方針作了具體的補充,并要求學校草擬貫徹新辦學方針的方案。廖承志主任還身體力行,多次蒞校視察指導工作,就如何辦好暨南大學提出了許多重要的意見。他認為暨南大學辦學目的就是接納海外的炎黃子孫,讓大家共沐中華文化。為適應僑生回國升學的需要,在陶鑄、廖承志等的大力推動下,1958年9月暨南大學在廣州重建。至此,國立暨南大學擁有5個學院、16個系和2個?？?成為一個完全的大學。教育學院下設教育學、心理學2個系以及師資專修科。其中文學院下設中國語文學、外國語文學、政治經濟學、歷史社會學4個系。此時,商科大學改為商學院,原有系科改組為工商管理學、銀行學、國際貿易學、會計學以及普通商業(yè)學等5科,繼續(xù)招生,4個年級俱全。”并計劃將暨南學校/擴