【正文】 成長(zhǎng)？ 答案:（1）整潔是指擺放有秩序；（2）家庭環(huán)境裝飾和布置應(yīng)幽雅大方；（3）時(shí)有變化的環(huán)境。答案:（1）提供活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境；（2）鼓勵(lì)兒童活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性（3）活動(dòng)是多樣的；（4）活動(dòng)不是裝飾品。您的答案： 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 34．第19題試述學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的原因及危害。您的答案： 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 33．第21題 綜合性原則答案:是學(xué)前教育基本原則之一，指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。您的答案： 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 32．第20題 綜合性原則答案:是學(xué)前教育基本原則之一，指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。您的答案： 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 31．第17題 獨(dú)立自主原則答案:指在學(xué)前教育中充分尊重兒童的主體性、獨(dú)立性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和能力主動(dòng)進(jìn)行各種活動(dòng)，杜絕包辦代替。標(biāo)準(zhǔn)答案：兒童觀是人們對(duì)于兒童的根本看法和態(tài)度。答案:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說標(biāo)準(zhǔn)答案：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 30．第16題 兒童觀答案:兒童觀是人們對(duì)于兒童的根本看法和態(tài)度。答案:保育和教育標(biāo)準(zhǔn)答案：保育和教育 您的答案：幼兒園保育和教育 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 28．第2題“ 學(xué)前知識(shí)系統(tǒng)化教學(xué)” 的教育內(nèi)容包括兒童生活的組織與教育、節(jié)日和娛樂、（）三部分。這一目標(biāo)屬于幼兒園的（） 答案:B 標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 21．第13題蒙臺(tái)梭利教育的方法包括的要素有（） 答案:A,B,D 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 22．第14題陳鶴琴幾種具體的課程編制方法是（） 答案:B,C,D 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 23．第15題幼兒園教學(xué)的組織形式主要有（） ~70年代 答案:B,C,D 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 24．第35題幼兒園教育的原則有（） 答案:A,B,C,D 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)： 此題得分： 25．第36題在各種課程編制模式中，（）對(duì)幼兒園課程的編制所產(chǎn)生的影響較大。培養(yǎng)學(xué)生的品德是教育的重要目標(biāo)，是衡量教育效果的重要尺度，在一定意義上也具有重要的作用。知識(shí)是形成能力的基礎(chǔ)，它引領(lǐng)著能力的形成，使能力變得正確和精練；能力的形成也會(huì)加深和鞏固對(duì)知識(shí)的理解，并為學(xué)習(xí)新知識(shí)提供條件和手段。總之在教學(xué)中掌握知識(shí)、發(fā)展能力、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性以及培養(yǎng)學(xué)生品德之間是緊密聯(lián)系，不可分割的。世界觀是人們對(duì)世界的看法和基本觀點(diǎn)。教學(xué)是教育的基本途徑，在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，與教師、教材相互作用、相互影響，并借助這種相互影響，獲得新知識(shí)、技能及人生觀，發(fā)展個(gè)性，改善氣質(zhì)和性格，形成健康的動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念，從而促進(jìn)個(gè)體的健康發(fā)展?，F(xiàn)代教學(xué)論十分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。發(fā)展這些能力，不僅是順利進(jìn)行高質(zhì)量教學(xué)的必要條件，也是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。發(fā)展學(xué)生基本能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。由于教學(xué)的其它任務(wù)只有引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)文化資源以后才能實(shí)現(xiàn)，因此只有完成好這一項(xiàng)任務(wù)，才能有條件完成其他教學(xué)任務(wù)。人類社會(huì)歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)就是知識(shí)，它是人類對(duì)客觀世界的現(xiàn)象、事實(shí)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。您的答案：教學(xué)任務(wù)是學(xué)校教育目的在教學(xué)中的具體體現(xiàn)，它主要是由大眾所追求的價(jià)值取向決定的,它指明了各教育階段各科教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和要求。教師要求學(xué)生按既定的答案去解決問題，只有這樣才能得高分，忽視學(xué)生創(chuàng)造性和個(gè)性發(fā)展?？荚囀且越處煘橹鞯膯芜吇顒?dòng)，沒有形成教師和學(xué)生的互動(dòng)作用?？荚嚾狈陀^性、公正性和有效性。在學(xué)校中，考試是進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的一種方式，目的在于衡量學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量水平的高低，激發(fā)被評(píng)者的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)教學(xué)。您的答案：現(xiàn)行考試并沒有真正體現(xiàn)教育目標(biāo)的要求。指定教育制度，確定兒童的入學(xué)年齡和修業(yè)年限，確定各級(jí)各類學(xué)校的分段和銜接，規(guī)定升級(jí)升學(xué)制度中的默寫彈性限度等，都要考慮到學(xué)生身心發(fā)展的要求。學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。任何一個(gè)國(guó)家教育制度的建立與發(fā)展都不能忽視對(duì)外國(guó)教育制度有益經(jīng)驗(yàn)的借鑒，而各國(guó)的教育制度有總是根植與本國(guó)的歷史文化土壤之中，即使從外國(guó)引進(jìn)，也會(huì)多多少少的根據(jù)本國(guó)國(guó)情加以改造。教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整，教育制度的頒布與實(shí)施都是國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的職能，而各國(guó)的各項(xiàng)決策是以適應(yīng)本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)制度為根本準(zhǔn)則的?，F(xiàn)代學(xué)校教育與社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度有著緊密的聯(lián)系。縱觀世界各國(guó)學(xué)制的發(fā)展，都與社會(huì)生產(chǎn)力和科技的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)，學(xué)校教育制度的建立必須符合社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展的需求。論述制約教育制度建立的基本因素。只有把教材的邏輯順序與學(xué)生心理發(fā)展的順序統(tǒng)一起來，這樣的教材才能受學(xué)生歡迎。因此，任何時(shí)代，任何國(guó)家所設(shè)計(jì)的課程體系中幾乎都自覺或不自覺地包含了上述六個(gè)方面的內(nèi)容；對(duì)教材編制的制約。學(xué)者們的長(zhǎng)期研究認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展有六個(gè)方面的共同需在：認(rèn)識(shí)活動(dòng)的需要、價(jià)值定向活動(dòng)的需要、操作活動(dòng)的需要、社會(huì)交往的需要、審美活動(dòng)的需要、體力活動(dòng)的需要。其制約性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：對(duì)課程目標(biāo)的制約。（3）兒童身心的發(fā)展課程是要學(xué)生掌握并促進(jìn)其身心健康發(fā)展的，所以就必須是學(xué)生能夠接受的，適合學(xué)生身心發(fā)展需要的。主要表現(xiàn)在：自然科學(xué)的發(fā)展影響著課程設(shè)置的水平、性質(zhì)和特征；自然科學(xué)發(fā)展的歷史順序與普通學(xué)校開設(shè)的課程科目基本是同步的；自然科學(xué)新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對(duì)課程發(fā)展變化的方向、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和形式都有顯著影響。課程內(nèi)容總是從人類積累的知識(shí)總和中，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)精選出來的，體現(xiàn)著人類科學(xué)知識(shí)的基本要素和精華。但社會(huì)因素對(duì)課程的需求往往不是直接對(duì)應(yīng)的，而是通過教育方針、政策、有關(guān)課程的法規(guī)等中間環(huán)節(jié)或手段來實(shí)現(xiàn)的。（1）社會(huì)需求這里所謂社會(huì)是社會(huì)結(jié)構(gòu)，它包括政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)等因素，它們對(duì)課程的設(shè)置，課程的內(nèi)容有著不同程度的影響，學(xué)校課程是這些社會(huì)因素綜合作用的結(jié)果。這一理論的代表人物有涂爾干、那托普、凱興斯泰納等論述影響課程的主要因素。因此，教育目的如果只看到教育對(duì)象存在的條件而對(duì)教育對(duì)象自身的需要不做足夠的關(guān)照，就肯定是有失偏頗的。然而另一方面，這一學(xué)派卻沒有看到社會(huì)是由個(gè)體組成的，沒有活力的個(gè)體，社會(huì)存在就是病態(tài)的；同時(shí)離開個(gè)體的生活幸福等目的，社會(huì)存在也就失去了意義。社會(huì)本位主義的教育目的論者認(rèn)為，衡量教育好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)只能是看教育能否為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，能否促進(jìn)社會(huì)的存在和發(fā)展。這便是教育的目的。”整個(gè)社會(huì)及其結(jié)構(gòu)就決定了教育能夠發(fā)揮什么樣的功能，在此基礎(chǔ)上，社會(huì)功能學(xué)派認(rèn)為教育目的只能是社會(huì)目的。教育社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人涂爾干認(rèn)為，教育是一個(gè)社會(huì)事物，學(xué)校是社會(huì)的縮影，他說：“正如我們的身體憑借外來的事物而獲營(yíng)養(yǎng)，我們的心理也憑借從社會(huì)來的觀念、情感和動(dòng)作而獲營(yíng)養(yǎng)。在近現(xiàn)代西方教育史上也出現(xiàn)過社會(huì)本位的目的論思想，最具代表性的是教育社會(huì)學(xué)中的社會(huì)功能學(xué)派。古希臘哲學(xué)家柏拉圖在其著作《理想國(guó)》中提出，一個(gè)完美的理想的國(guó)家必須由三部分人組成：哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者，教育的目的就是培養(yǎng)和選拔這些人，使其各司其職?！吧鐣?huì)本位論”由來已久，《學(xué)記》中就曾談到：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎。通過本課程的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约涸诮逃^念、教育知識(shí)、專業(yè)發(fā)展這3個(gè)方面取得了哪些收獲？標(biāo)準(zhǔn)答案： 根據(jù)學(xué)生在教育觀念、教育知識(shí)、教師專業(yè)發(fā)展這3各方面的論述酌情給分，要求理論聯(lián)系實(shí)際，有學(xué)生自己獨(dú)立的思考與看法。試論述我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制系統(tǒng)?標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)前教育初等教育普通中等教育中等職業(yè)技術(shù)教育高等教育教師教育成人教育談?wù)勎覈?guó)教育目的具有什么基本特征。： 論述制約教育制度建立的基本因素。奠定科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。標(biāo)準(zhǔn)答案：加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，有步驟地實(shí)施九年義務(wù)教育調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)教育改革高等教育招生與分配制度，擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán)對(duì)學(xué)校教育實(shí)行分級(jí)管理保證教育經(jīng)費(fèi)的“兩個(gè)增長(zhǎng)”論述教學(xué)的基本任務(wù)。標(biāo)準(zhǔn)答案： 利：調(diào)動(dòng)地方政府辦學(xué)積極性；為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)；形成特色學(xué)校。標(biāo)準(zhǔn)答案：。奠定科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。教育制度是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)、組織體系及其管理規(guī)則。教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使其形成科學(xué)的世界觀及培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的過程。合作學(xué)習(xí)： 是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，在小組中有明確的分工，并以小組總體表現(xiàn)為評(píng)價(jià)方式的學(xué)習(xí)。單軌制是一個(gè)自下而上的體制，即小學(xué)、中學(xué)，而后可以升入大學(xué)，其特點(diǎn)是一個(gè)系列，多種分段。您的答案：正確自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在需求。標(biāo)準(zhǔn)答案：1正確中央集權(quán)制是指中央政府直接領(lǐng)導(dǎo)和管理教育事業(yè)的制度，地方辦學(xué)的一切舉措都必須依據(jù)中央所制度的法律、政策和和規(guī)章施行。標(biāo)準(zhǔn)答案：0錯(cuò)誤 職業(yè)學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著古代學(xué)徒制向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變。標(biāo)準(zhǔn)答案：1在學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，智力活動(dòng)是指認(rèn)識(shí)事物和掌握知識(shí)過程中的知、情、意等活動(dòng)。標(biāo)準(zhǔn)答案：0在教學(xué)過程中，要注重發(fā)展學(xué)生的非智力活動(dòng)。您的答案：錯(cuò)誤 一般來說基礎(chǔ)性學(xué)科用的授課時(shí)間較少。標(biāo)準(zhǔn)答案：0學(xué)制是整個(gè)教育制度的核心組成部分，是教育制度的主體。標(biāo)準(zhǔn)答案：1正確 學(xué)科課程是根據(jù)各種不同的學(xué)科分門別類加以設(shè)計(jì)的學(xué)校課程 學(xué)習(xí)是個(gè)體主動(dòng)的行為。標(biāo)準(zhǔn)答案：1 探究式學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。標(biāo)準(zhǔn)答案：1全面發(fā)展就是平均或平面的發(fā)展。標(biāo)