【正文】 守告戍將扇搖軍情，且為變，帥欲討之，杲曰：“是激使叛也。浮光兵變，杲單騎往誅其渠魁，守將爭餉金幣，悉封貯一室。金人圍城數(shù)重，杲登陴中矢，益自奮厲，卒全其城。江、淮制置使李玨羅致幕下。杜杲，字子昕，邵武人。（4分）9．為什么老于被煙卷燙了還傻笑？請結(jié)合小說談?wù)勀愕目捶ā．小說的結(jié)尾，成為了“維娜”的小棗回來了，小說到此也戛然而止，這樣的結(jié)局，既出人意料，又給讀者以豐富的想象空間。C．為了向小棗交代，老于把擺攤修鞋的原因和自己修鞋免費(fèi)寫在了紙上，這不僅使他獲得了顧客的理解，來修鞋的人也增多了。老于仰起臉，用他那粗大的手指使勁地揉著眼睛，打眼細(xì)瞅，不由驚呆了：“你是小棗？”7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．小說的開頭寫小棗“像一瓶未開封的純凈水”，寫出了小棗來到城市之初的簡單、淳樸，與后文的維娜形成了鮮明的對比。你也不怕麻煩。一天，一輛銀灰色的轎車在老于鞋攤不遠(yuǎn)處停下，從后車座里走出一位著裝時(shí)尚的少婦，嘴里咬著一根女士香煙。對于這個(gè)，老于似乎習(xí)以為常。不知不覺，三年時(shí)光在老于叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)男N聲里溜掉了。打那以后，老于更加專注于這個(gè)鞋攤。老半天，老婆緩過神來，罵他老不要臉，轉(zhuǎn)而一把鼻涕一把淚，說老于得精神病了。而對老婆，老于把自己如何認(rèn)識小棗，幫助小棗的事情一五一十地交代出來。一天，單位的科長給老于家里打電話，老于的老姿接的電話，叫老于抽空到單位領(lǐng)取辭職后的相關(guān)補(bǔ)助費(fèi)。老于再也沒有向單位請假的借口了，他辭掉了工作。一個(gè)月眨眼過去了，小棗來電話告訴老于說她娘的病加重，回不來，叫他再替她看著攤。還有一個(gè)讓他頭痛的問題，由于不會修鞋，來的顧客一天比一天少了，照這樣下去，小棗回來他怎么交代呢？俗語說“急中生智”，他把小棗的遭遇和臨時(shí)看攤的原由以及在小棗沒來期間他免費(fèi)修鞋用毛筆字寫下，掛起來。有時(shí)一天下來，累得頭昏眼花，不但沒掙到錢，反而還得包賠損失。第二天一大早，他向單位領(lǐng)導(dǎo)申請了半個(gè)月的休假。這難有二：一是他有份在事業(yè)單位的工作，二是他對修鞋一竅不通。事發(fā)突然，我也沒準(zhǔn)備，這是隨身帶的三百元錢，你拿去急用吧。”說著小棗沖老于撲通一聲跪下?！崩嫌诿靼?，這個(gè)不起眼兒的小攤一個(gè)月的收入起碼兩千元，她一走，鐵定就有人占。俺只有回家。小棗抬頭，見老于像遇到救星，止不住豆大的淚珠往下掉。到了跟前一看，小棗獨(dú)自坐在修鞋用的馬扎子上，泥胎似的，低頭愣愣地發(fā)呆。了解小棗的不幸遭遇后，幫助小棗就成了老于生活的一部分。她娘懷她的時(shí)候，爹又患病離世：剩下孤兒寡母，家境越加貧寒。老于天生八字步，兩只腳后跟外側(cè)先著地，時(shí)間長了鞋就容易磨偏，偏大了，老于就去找小棗修鞋，一來二去就和小棗熟了。修 鞋 攤 左岸于守橋臨近下班的時(shí)候，手機(jī)響了，是小棗來的電話，說有急事找他。（4分）6．汪曾祺的“自然天成”主要體現(xiàn)在哪里？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫庹J(rèn)識。D．本文敘事詳略得當(dāng)，通過回憶與汪曾祺的交往，表現(xiàn)了對汪曾祺自然天成的認(rèn)可，并因汪曾祺去世后沒有留下一本完整的回憶錄而遺憾。B．汪曾祺喜靜不喜喧鬧浮躁，他認(rèn)為靜是一種氣質(zhì)，是一種修養(yǎng)，所以他在為黃永玉舉辦的聚會上喝酒甚少，多是一個(gè)人安靜地坐著。世界是喧囂的，我們無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。我很欣賞宋儒的詩“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。（田娟華《作文可以質(zhì)樸如斯——讀汪曾祺》）②靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。（選自《人民日報(bào)》，略有刪改）【相關(guān)鏈接】①我喜歡看這部雜記里的文章，質(zhì)樸的語言，平和的心態(tài)，以及時(shí)時(shí)造出的天真和風(fēng)趣，讓我在輕松愉悅中受益。一肚子的故事，揮灑不盡的見識，他人如何學(xué)也學(xué)不來的文字功夫，他把這些都帶走了。不久，便傳來他去世的噩耗。那天只有啤酒，他喝得不多，興致似也不太高。他的臉色看上去比不久前更黑，想是酒多傷肝的緣故。他的老友黃永玉先生旅居香港十年后首次返京，幾位熱心人在東三環(huán)長虹橋附近的德式餐廳“豪夫門啤酒”舉辦兩次大型聚會，其中一次由黃永玉開列名單，請來許多老朋友，其中包括汪曾祺。他不僅僅表現(xiàn)出一個(gè)小說家的才能，用爐火純青的白描，描繪人與景；他也是一個(gè)學(xué)問家，散淡的文字背后，撲面而來的是濃郁的文化氣息。我為此書寫一點(diǎn)評：“酒至微醺狀態(tài)，他會變得尤為可愛，散淡與幽默天然合成。后來，我頗覺得此舉過于唐突，干擾了他的創(chuàng)作習(xí)慣，一直為之內(nèi)疚。我曾專門請他講沈從文，講蕭乾，講西南聯(lián)大的往事，并專門整理一篇《聽汪曾祺談沈從文》。后來，我與汪曾祺的來往就多了。尤其是在“文革”之后，因參與樣板戲《沙家浜》等劇的創(chuàng)作，他經(jīng)歷了大起大落的人生波折，對從事文學(xué)創(chuàng)作之初的體驗(yàn)有了更深的理解。這篇文章的另一個(gè)好處是完全沒有感傷主義——感傷主義即沒有那么多感情卻裝得很有感情。這一境界，其實(shí)并非故作高深，而是基于信奉一種藝術(shù)需要節(jié)制的文學(xué)觀?！?富人情，有修養(yǎng)，這其實(shí)是汪曾祺從恩師沈從文那里承繼的一種美學(xué)意義上的為人之道、作文之道。耿先生寫得很自然，很親切，不矜持作態(tài)。汪曾祺作文，歷來追求自然天成的境界，不張揚(yáng)恣意，不故作姿態(tài)。因標(biāo)題字?jǐn)?shù)太多，記得發(fā)表前，與之商量，他同意改為“一篇好文章”。他寫得講究，清新、淡雅，如山溪自然天成，潺潺流淌，攜兩岸野草山花芬芳?xì)庀?，少有煙火味。?dāng)時(shí)，我在《北京晚報(bào)》編輯副刊，發(fā)表了一位老中醫(yī)耿鑒庭先生的文章《朱光潛先生二三事》，汪曾祺讀后，極為欣賞，很快給我寄來他的讀后感。自然天成汪曾祺 李輝認(rèn)識汪曾祺先生很早，應(yīng)該是30年前我剛到北京工作后不久?！边@句話似乎也可以這樣理解：人道其實(shí)就是商道。C．國人可以接受“頂層設(shè)計(jì)”的調(diào)整和借鑒，卻無法接受民族在文化心靈上的整體潰敗，這也反映了“道”對國人的影響。這直接導(dǎo)致了中國歷來宗教雖多卻始終無法代替儒家。D．中國自古以來便無經(jīng)濟(jì)、社會、管理之學(xué)問，“臨淵羨魚”之后，完全無法“退而結(jié)網(wǎng)”。B．古代中國早有成熟的富國庶民之道，尤其是各地商幫及票號的出現(xiàn)，無不說明儒道與商道相互依存的關(guān)系。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 A．近百年來所有現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究，無不唯西方是瞻。C．《情商中國》將“情”與“商”做了拆分，非常細(xì)膩而精彩地分析了情感的商業(yè)性質(zhì)與商業(yè)的情感參與。1．下列關(guān)于《情商中國》的表述，不符合文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．《情商中國》的問世填補(bǔ)了以中國傳統(tǒng)文化為本位，來探討現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理之道這一方面著述的空白。徐彥平說：“人的事，從根本上說就是心的事；心的事，從根本上說就是情的事。對深受儒家文化影響的東方社會而言，形下之“器”的不斷增量，絕不會成為形上之“道”的“終結(jié)者”；那些符合天道、地道和人道的古老法則，絕不會因?yàn)槿祟愐率匙⌒械娜找孚呁痛耸?。比如情感可以交換，“不平等產(chǎn)生情感”“不公平產(chǎn)生情緒”?！肚樯讨袊返男路f在于它將傳統(tǒng)儒家倫理中的“義利”關(guān)系問題加以置換，以頗具現(xiàn)代感的“情商”二字出之，更將“情”與“商”做了拆分，非常細(xì)膩而精彩地分析了情感的商業(yè)性質(zhì)，以及商業(yè)的情感參與。古代中國早有成熟而自洽的市場交換原則及富國庶民之道。因?yàn)橹厍榱x，故而貶財(cái)利，于是有了儒家的“義利之辨”?！肚樯讨袊返膯柺捞钛a(bǔ)了以中國傳統(tǒng)文化為本位，來探討現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理之道這一方面著述的空白。近百年來幾乎所有現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究，無不唯西方是瞻。有文集三十卷。禎明元年，皇帝車駕親到他的宅第，又追贈蔡景歷侍中、中撫將軍，謚號叫忠敬，在墳地立碑。后死在任上，追贈太常卿，謚號叫敬。沒過幾天，調(diào)任員外散騎常侍，兼御史中丞，恢復(fù)原來的爵位和封邑，擔(dān)任度支尚書的職責(zé)。宣帝憎惡他挫傷士氣，大怒，但還是因?yàn)樗浅⑴f臣，不給予嚴(yán)厲處罰，讓他出京城擔(dān)任豫章內(nèi)史。太建五年，都督吳明徹向北侵略，所到之處克敵制勝，大破周將梁士彥于呂梁，正要進(jìn)兵圍困彭城。多次調(diào)升為遷散騎常侍。文帝即位后，仍擔(dān)任秘書監(jiān)，舍人如前。部署安排完畢，武帝召蔡景歷讓他起草檄文，蔡景歷揮筆立就，陳詞感憤激昂，所寫內(nèi)容都符合武帝的旨意。承圣年間，回到朝中掌管記室。衡陽獻(xiàn)王陳昌擔(dān)任吳興太守時(shí)，陳武帝因?yàn)猷l(xiāng)里父老，（長幼）尊卑講究禮數(shù)，擔(dān)心陳昌年少（不懂事），接待應(yīng)對時(shí)違背了禮數(shù)。蔡景歷當(dāng)著使者面回信，筆不停頓，文無所改。做海陽縣令，處理政務(wù)以能干著名。附：文言文譯文蔡景歷字茂世，濟(jì)陽考城人。（議，點(diǎn)出觀點(diǎn)）當(dāng)今社會，可謂麻木當(dāng)?shù)?，冷漠橫行，八旬老人摔倒在地，人們只做看客；兩歲幼兒被汽車碾軋，18路人漠然繞行??（聯(lián)，例子）這些令人齒冷的事件其意義不在于事件的本身，而在它的遠(yuǎn)端，事件的背后反襯出的可能是無數(shù)健在者的麻木，以及某些社會人心絕望的悲涼。（引，簡介概括）陶淵明曾說“死者長已矣，他人亦已歌”，但是王剛的死絕非“死去何所道，托體同山阿”。讓家長、學(xué)校、社會攜手共創(chuàng)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，給青少年一片健康成長的土壤，讓潘多拉的魔盒釋放出新的希望！例4 當(dāng)今社會，最需要拯救的是什么？現(xiàn)實(shí)中，有時(shí)毀滅是為了呼喚；熄滅一盞燈，是為了陽光更加燦爛。它在通訊、資訊、娛樂、網(wǎng)購、辦公等方面給人類帶來了極大的便利，正如世界首富比爾?蓋茨說：“如果我們今天錯過了互聯(lián)網(wǎng)，我們錯過的不僅僅是一個(gè)機(jī)會，而是整整一個(gè)時(shí)代！”但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的謠言、暴力、賭博、詐騙、淫穢色情等也強(qiáng)力的沖擊著人類，像湖北超級網(wǎng)蟲王剛沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，在網(wǎng)吧日夜“熬戰(zhàn)”，自生自滅竟無人問津，用十年的青春生命僅僅換來 了20多個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲“地下城與勇士”賬號。錯位的愛使孩子的心靈扭曲，畸形成長，犯錯甚至犯罪。河南省羅山縣23歲的青年楊鎖因自小受父母溺愛變成“超級懶人”，在父母相繼去世后，賣光了家里能賣的東西以吃飯，燒光了包括床在內(nèi)的所有能燒的東西以取暖，最終活活餓死；天津靜海18歲青年李強(qiáng)因受不了父親平日的嚴(yán)格要求，趁父親醉酒之際把他騙到河邊并將其推入河內(nèi)；湖北超級網(wǎng)蟲王剛因父母先嚴(yán)苛后寬容的愛而十年沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，以致身患怪病，年僅32歲的生命之花就黯然凋逝。這些錯位的愛都不是真愛，一味地滿足、縱容，必使孩子欲望無邊；而過分的掌控，又會讓孩子身陷樊籬，形成人格障礙。例2 錯位的愛父母愛孩子沒有錯，如果太愛就會出問題。痛定思痛之后，讓我們靜心細(xì)思，虛擬的網(wǎng)絡(luò)很容易讓“王剛們”成為叱咤風(fēng)云的英雄人物，風(fēng)華絕代的美女，腰纏萬貫的大亨??現(xiàn)實(shí)生活中的種種缺失，如自由、快樂、賞識和成功等，很容易在虛擬世界中得以彌補(bǔ)，得以強(qiáng)化、得以膨脹。湖北超級網(wǎng)蟲王剛大學(xué)肄業(yè)后，終日在網(wǎng)吧“熬戰(zhàn)”，由于網(wǎng)癮的折磨，原本健康陽光的他身患怪病，行動有氣無力，說話斷斷續(xù)續(xù)，32歲便凄然離世。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，很多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，染上了網(wǎng)癮。（①游戲人生是沒有理想的表現(xiàn)，或者說這是錯誤的理想；②這種“執(zhí)著”實(shí)質(zhì)是“頑固”害人害己，應(yīng)該摒棄）論證示例：例1 沉溺與迷失歐陽修《伶官傳序》有云：“智勇多困于所溺。三、從社會的角度，適用論題：①凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，刻不容緩；②網(wǎng)癮青年之死刺痛了誰；③人間有愛；④救救孩子；⑤讓現(xiàn)實(shí)生活的快樂成為主旋律；⑥喚醒。二、從父母的角度，適用論題：①錯位的愛；②父母是孩子永遠(yuǎn)的港灣；③關(guān)愛孩子，從心開始；④心靈的燈塔；⑤守望。這則素材可以從多個(gè)角度切入。）15．C（⑤提出話題，④③反面論述，①⑥正面論述，⑤舉例證明）16.①《三國志演義》成書于元末明初 ②同姓名者實(shí)在太多 ③關(guān)鍵不是要尋找到羅貫中（每處2分）17．對違反黃燈信號行為，教育為主，暫不處罰?！笆┬小焙竺嫒鄙儋e語，應(yīng)在“生息”后加“政策”。與句子語境不合。C按圖索驥：比喻按照線索尋找，也比喻辦事機(jī)械、死板?？鬃邮兰摇酚涊d，孔子晚年喜讀《周易》，常常翻閱，愛不釋手，以致連穿連《周易》竹簡的皮條也斷了數(shù)次。（觀點(diǎn)2分，闡述2分，聯(lián)系文本舉例4分）13．D（解析：A洛陽紙貴，比喻作品風(fēng)行一時(shí)。每個(gè)人的成才之路都不是一帆風(fēng)順的，需要刻苦勤奮，也需要親人、朋友的支持。（2分）③他終生奮斗不息，為用顏料來表現(xiàn)他的藝術(shù)觀念而斗爭。（2分）①塞尚的“濫用顏色”，在旁人看來是固執(zhí)，而對他來說，卻是對目標(biāo)孜孜不倦的追求。（每點(diǎn)2分）（4）示例一：同意。③為下文寫塞尚繼續(xù)從事繪畫創(chuàng)作并最終取得成就埋下伏筆。C、“他的性格因此變得反復(fù)無?！睙o中生有）（2）①對父親神情的描寫，表現(xiàn)出塞尚的追求與父親的要求存在巨大的差距。(D、塞尚在后來繼承了父親的遺產(chǎn)而成為富翁，故不能說其一生是窮困潦倒的。（觀點(diǎn)2分，分析每點(diǎn)3分。(1）糊燒活、糊頂棚是祁茂順的手藝，也是他的生存方式，卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的沖擊無奈改行，令人嘆惋。（觀點(diǎn)2分，分析每點(diǎn)3分。）（4）8分，觀點(diǎn)一：它們的消亡是歷史的必然。）（3）6分，①展示了祁茂順高超的手藝，完成了主人公形象的塑造；②照應(yīng)開頭糊燒活的情節(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)； ③表達(dá)嘆惋民俗文化衰落的主題。（2）6分，①手藝精湛，心細(xì)手巧，糊燒活地道，裱糊頂棚講究；②樸實(shí)忠厚，熱心助人，街坊鄰居有事相求，總是有求必應(yīng)；③勤快能干，認(rèn)真謹(jǐn)慎，三輪車總是擦洗得很干凈，收車落鎖，不許人亂碰。）(1)且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮（2）嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤（3）悟已往之不諫，知來者之可追。意思答對即可。借屈原的《離騷》含蓄地抒發(fā)了他們身在山野、心憂天下，保持高潔品行的思想感情。意思答對即可。表現(xiàn)出詞人和故人雨日閑談賞花時(shí)輕松喜悅的情趣。（惡，憎惡；沮，使動，使士氣低落或挫傷士氣；以，因?yàn)?；罪，定罪，處罰。）7．（1）陳武帝因?yàn)猷l(xiāng)里父老，尊貴卑微講究禮數(shù)，擔(dān)心陳昌年少接待應(yīng)對時(shí)違背了禮數(shù)（以，因?yàn)?；?shù)，禮數(shù)；接對，接待應(yīng)對；乖，違背。第二篇：第一次月考語文答案江西省樟樹中學(xué)2016屆高二(下)第一次月考語文答案1．C(“富有抗?fàn)幮浴卞e，于文無據(jù)，原文為“江南文化在與主流的北方倫理文化相抗衡中，以柔克剛”)2．D(A項(xiàng)“自明清時(shí)就引領(lǐng)中國教育、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展”錯，應(yīng)為“自宋代以來”；B項(xiàng)“促成了中國先鋒文學(xué)的誕生”錯，屬于曲解，原文為“深刻地滲透進(jìn)了當(dāng)代中國先鋒文學(xué)家”：C項(xiàng)“使其由偃旗息鼓到先鋒性明顯”錯，原文為“在20世紀(jì)80年代中后期，先鋒文學(xué)在全國有遍地開花之勢??偃旗息鼓”，“江南文化圈作家”則“先鋒性明顯”)3．B(A項(xiàng)“源于江南迷離的山水和氤氳的煙樹，溫和的氣候與魚米之鄉(xiāng)”錯，這只是“外在地理和風(fēng)物條件”，原文為“源于對江南詩性文化的深切記憶和感恩情懷”；C項(xiàng)“用與傳統(tǒng)審美意象相同的反諷方式加以體現(xiàn)”