【正文】 巽（卦五十七）兌（卦五十八）渙（卦五十九）節(jié)（卦六十）中孚（卦六十一）小過（卦六十二）既濟（卦六十三）未濟（卦六十四）。《易經(jīng)》被稱為中國文化的源頭，在古代列為百經(jīng)之首、大道之源。“精微”兩字則是科學的，所以學《易》的人，要頭腦非常冷靜?！扒屐o精微”這四個字，看起來很簡單，但它的含義卻是很廣?！抖Y記》的《五經(jīng)解》這篇文章中，提到《易經(jīng)》這門學問時說：“潔靜精微，易之教也。好像學了《易經(jīng)》以后，便可天上知一半、地下全知。我死之后我是誰，不如不來也不往，也無歡樂也無悲。來時歡樂去時悲，空往人間來一回。才是無邊的痛苦。也許到你死時也不會明白這些文字所在的光芒。它在一個不為人知的所在，無所不在。只能用這些來表達；(我把上天所賜予的滄桑和考驗，都銘刻在這如石頭般的堅硬。這種很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。34：目標正確懂得放棄穩(wěn)步壯大自35：愛崗敬業(yè)以德服人緩步晉升36：退而自保鋒芒不露心懷遠大抱負37：端正家風教子有方創(chuàng)建美好家園38：求同存異信而不疑學會與不同人相處39：追思反省剛健中正擺脫困境40：養(yǎng)精蓄銳改過自新平安渡過險境41：吃虧是福有失必得獲得利益42：樂善好施惠人惠己愛別人就是愛自己43：當機立斷勝卷在握處理事情要果斷44：珍惜緣分選擇朋友慧眼識他人45：聚集英才用人所長開創(chuàng)光明46：積累資本尋找貴人機會青睞有準備的人47：臥薪嘗膽笑看人生擺脫潦倒48：求賢若渴善待英才做合格的老板49：破舊立新與時俱進改變自我50：厚積薄發(fā)堪當重任干大事要人才51：笑容坦然言行自若遵循行為的規(guī)則52：時止則止時行則行做事有分寸53：循序漸進德厚載物提升自我實現(xiàn)目標54：專心如一白頭偕老尋找如意伴侶55：扶危濟困澤被后世達則兼濟天下56：走出家們闖蕩世界尋找發(fā)展之57：過謙不及有始有終實現(xiàn)志向58：開懷豁達齊心協(xié)力共同進步59：凝聚人心增強實力一盤散沙是大害60：潔身自保無欲則剛懂得節(jié)制61：誠實守信專心致志推動事業(yè)發(fā)展62：小過無錯大過難容正確對待過失63：居安思危防患未然保護成功果實64：永不懈怠消除悔恨迎接勝利不要因生活中的一些細小過失而后悔，如果事事追悔，恐怕一個人一輩子都會生活在數(shù)不清的悔恨之中。這是一件非?？上У氖虑?！《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng)，外國人提自然辯證法，其實在科學面前他們欠缺讓自然引導他們的科學，我們講師法自然，不是沒有道理的。最開始說的讀書，實際上指的是明理，讀書讀的是道理，道理是與智慧相關的東西。外國人做的東西，從本質(zhì)上說他們追求的是知識，所以，他們有那么多的專利知識產(chǎn)權。因為沒有什么實在的東西是物理不可分的，分到最后是什么呢？就是陰陽，陰中有陽，陽中有陰，陰陽生萬物！什么叫知識？知識是會被時間否定的東西。仔細想想，它的高明簡直超出人類智慧了?！兑捉?jīng)》中有的道理是深刻的，亙古不變的。都說是外國人提出的自然辯證法，其實不是的，也有人覺得是近代我們中國處處落后，又不求進取造成的這種想法。書中提到，全世界中國人的腦筋最好，最活，因為中國人最懂得變通其實，自然辯證法很大程度上也在講變通。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班。感觸頗多，其中《胡雪巖的啟示》尤甚。其實，我并非直接閱讀的《易經(jīng)》，我文言文水平較差，我閱讀的是曾仕強教授對《易經(jīng)》的解析，間接閱讀了《易經(jīng)》。它充滿著神秘的色彩，許多人都對其充滿了好奇心。我們惟有時時刻刻不忘用心學習，謙虛謹慎，居安思危，才能與時俱進，保證個人與公益的持續(xù)發(fā)展。因為憂患意識可以提醒我們，未來的競爭是如何殘酷；憂患意識可以引起我們的深思，可以讓我們認識到相對未來還有哪些不足，應該怎樣去做才能立于不敗之地?！薄睹献佣隆防锏倪@句話說的是，一個國家只有始終銘記自己的內(nèi)憂外患并逐一去克服它，才能生存下來，才能逐漸走向強大。古人是以此來告訴我們，在成功的時候也要保持清醒的頭腦。本卦坎卦在上，坎為險，寓意是：雖然成功了，但危險仍高懸在頭上，稍不留神，內(nèi)憂外患就會接踵而來，導致混亂不堪甚至土崩瓦解?！断蟆吩唬骸八诨鹕?，既濟；君子以思患而預防之。尤其是在我們小有成就之時，更容易被勝利沖昏頭腦，忘記居安思危。四、既濟——成功后要居安思危“生于憂患，死于安樂。現(xiàn)實生活中像青年和尚一樣的人是不少的，他們總是抱著惟我獨尊的清高心態(tài)，不愿意接受新事物，最終將被時代所淘汰。大師說，是啊，杯子滿了，什么也裝不下了。高僧什么也不說，只是一個勁地為他斟茶，茶水溢出來了，還繼續(xù)斟。由此可見，自古以來社會對謙遜心態(tài)的重視，也充分肯定了它在提高自我修養(yǎng)、融洽人際關系方面的重要性。對于謙卦，周公是大力推崇的：大足以守天下，中足以守其國，小足以守其身?！币馑际钦f，高山潛伏于地下，象征著高才美德隱藏于心中而不外露，所以稱作謙。謙，是《易經(jīng)》中的第十五卦，《象》曰：“地中有山，謙。三、謙——滿招損、謙受益謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦斜夭豢缮俚男袨樾摒B(yǎng)。反觀我們，消費至上的浮華世界造就了我們急于求成的功利心態(tài)，缺少耐心、迫不及待地追逐功成名就。等待是一種智慧，更是一種策略。能進則進，如果暫時不能前進，那么就要善于等待，在等待中伺機蛻變。”其寓意就是云在天上但雨還沒有落下來，因此不能急進，只能靜靜地等待時機。需卦的卦象是上為坎為水，下為乾為天，為水在天上之表象。但每個人的機遇有所不同，人的一生也不可能一帆風順，這就要求我們在前行的道路上遇到困難或時機不成熟時學會耐心等待。在學習意識的推動下，給自己搭建施展才華、展現(xiàn)自我的舞臺，為公司發(fā)展做貢獻。任何一個組織和個人，都應該以積極的態(tài)度學習新知識、掌握新技能，只有這樣才