【正文】 上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。（鉆假山后）我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂?，F(xiàn)在，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。再看亭上有”秀才帽”的裝飾，這寓意深遠(yuǎn)，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名?！闭嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。 945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情，咦，這位游客說(shuō)對(duì)啦！在這里舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾”水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是到花籃廳。假山峰上有含暉、吐月等名石。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新題詞。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。據(jù)說(shuō)唐代禪師從諗（號(hào)稱趙州法道）在傳授禪教宗義時(shí)，無(wú)論弟子問(wèn)他什么，他總是回答：“庭前柏樹(shù)子”。穿過(guò)有磚砌”涉趣”（取自陶淵明”園日涉以成趣”句）二字的圓洞門，我們到了指柏軒。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，您會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，它們憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢？東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。我們可以真實(shí)的感受到其在建筑風(fēng)格上的絕然不同，這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。前面稱為廳，后面稱為堂。說(shuō)明了園主希望他和他的家人健康長(zhǎng)壽，、安祥、快樂(lè)。我們往前走。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個(gè)特別之處，各位沒(méi)發(fā)現(xiàn)吧，因?yàn)椤厥庠谖蓓斏?，看！上面有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。首先，我們來(lái)到的是貝家祠堂，因?yàn)楠{子林的最后一位園主姓貝。后來(lái)因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽，我是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游，本人姓張xx，大家可以叫我小張。下面請(qǐng)大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂(lè)趣吧!祝大家玩的開(kāi)心，游的盡興。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題真有趣三個(gè)字，覺(jué)得其中的有字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜有字，而留下了真趣二字。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾水里風(fēng)來(lái)，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳。假山峰上有含暉、吐月等名石。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話：庭前柏樹(shù)子，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。穿過(guò)有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。前面稱為廳，后面稱為堂。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。出自于《詩(shī)經(jīng)》式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射。請(qǐng)往前走。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏?？缛雸@內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。園西景物中心是問(wèn)梅閣，閣前為雙仙香館。亭旁有兩層石舫。由見(jiàn)山樓往西，可到荷花廳。指柏軒之西是古五松園。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王國(guó)之美譽(yù)。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂(lè)于一體的寺廟園林。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn)，與寺殿隔絕，名涉園[1]，又稱五松園。因園內(nèi)林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書獅子吼之意，易名為獅子林。獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)。我很高興能和大家一齊游覽這些名園，多謝大家對(duì)我工作的的支持!再見(jiàn)!獅子林導(dǎo)游詞6各位朋友，歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園為中國(guó)四大名園之一。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連，多美麗啊!下頭大家看到的是獅子林。假山東南部的`明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景。下頭大家拍拍照吧，細(xì)心點(diǎn)，不要掉到水里或亂扔垃圾了!參觀了拙政園，此刻大家跟我來(lái)到了滄浪亭。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。拙政園是我國(guó)四大古典名園之一。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻。我是你們的導(dǎo)游，姓潘，就叫我小潘或潘導(dǎo)好了?！練g送詞1分鐘】親愛(ài)的游客朋友們，走到那里我們本次的江蘇之旅立刻就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，感激一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。我們細(xì)心一點(diǎn)，能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)趣味的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾僅有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分趣味，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想?！玖⒀┨?分30秒】我們此刻來(lái)到的地方叫立雪堂。此刻，我們能夠一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題“真趣味”三個(gè)字，覺(jué)得其中的“有”字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字?！罢嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天那里是賞荷花的好地方?！菊嫒ね?分鐘】經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳。假山峰上有含暉、吐月等名石。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。那里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話：“庭前柏樹(shù)子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。穿過(guò)有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。【九獅峰1分30秒】前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。在建筑風(fēng)格上絕然不一樣，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。前面稱為廳，后面稱為堂。說(shuō)明園主期望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、歡樂(lè)。出自于《詩(shī)經(jīng)》“式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射”。請(qǐng)往前走。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏?！矩惣异籼?分鐘】跨入園內(nèi)，能夠見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的教師中峰禪師所建。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)必須要找我，俗話說(shuō)得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，期望我們能一齊擁有一段完美的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅。獅子林導(dǎo)游詞4【歡迎詞1分鐘】人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。今天，我們的旅行結(jié)束了，大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家中的每一個(gè)人。說(shuō)到這個(gè)謎獅陣，我就不得不諳一個(gè)故事了：當(dāng)初，乾隆皇帝見(jiàn)到這個(gè)謎宮，很好奇，就走了進(jìn)來(lái)，可不料，被困住了，直到有人發(fā)現(xiàn)皇上不見(jiàn)了，叫許多人來(lái)找時(shí)，才找到了，最先找到的人問(wèn)：“皇上，您在干什么?乾隆皇帝說(shuō)：”這中有多少石獅子，我在數(shù)石獅子。我們已經(jīng)進(jìn)入了獅子林的大門，你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢?再看，地上像不像有石獅子躺著呢?接下來(lái)，我要給你們看一個(gè)更神奇的—獅子馬，這頭石獅子威風(fēng)凜凜地站著，多么像一匹馬啊，大家可以讓人坐在上邊留影。我姓陳，大家可以叫我小陳。20年05月25日， 獅子林作為元代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。清代學(xué)者俞樾贊譽(yù)獅子林“五復(fù)五反看不足，九上九下游未全”。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。四季皆適宜旅游。屬北亞熱帶季風(fēng)氣候，℃，℃。園內(nèi)四周長(zhǎng)廊縈繞，花墻漏窗變化繁復(fù)，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽(yù)世間。五松園庭院幽雅。見(jiàn)山樓，可覽群峰，山巒如云似海。主廳燕譽(yù)堂，結(jié)構(gòu)精美，陳設(shè)華麗，是典型的鴛鴦廳形式。園以疊石取勝，洞壑宛轉(zhuǎn)，怪石林立，水池縈繞。雖鑿池不深，但回環(huán)曲折，層次深?yuàn)W，飛瀑流泉隱沒(méi)于花木扶疏之中，古樹(shù)名木令人叫絕，廳堂樓閣更是精巧細(xì)致，無(wú)愧為吳中名園。因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“獅子林”。獅子林導(dǎo)游詞2獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。當(dāng)代園林專家童俊評(píng)述獅子林假山“盤環(huán)曲折、登降不遑，丘壑宛轉(zhuǎn)，迷似回文”。園內(nèi)四周長(zhǎng)廊縈繞，花墻漏窗變化繁復(fù)，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽(yù)世間。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問(wèn)梅閣、石舫、臥云室諸構(gòu)。獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格，為元代園林代表作。園西景物中心是問(wèn)梅閣，閣前為雙仙香館。亭旁有兩層石舫。由見(jiàn)山樓往西，可到荷花廳。指柏軒之西是古五松園。園內(nèi)建筑，以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。獅子林平面成長(zhǎng)方形，面積約15畝，東南多山，西北多水，四周高墻峻宇，氣象森嚴(yán)。19為顏料買辦商人貝潤(rùn)生購(gòu)得，經(jīng)9年修建、擴(kuò)建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅）。明洪武六年（公元1373年），73歲的大畫家倪瓚（號(hào)云林）途經(jīng)蘇州，曾繪《獅子林圖》。蘇州獅子林導(dǎo)游詞3：獅子林位于蘇州市園林路。各位游客，我的介紹就到這里。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了大量題字。還可以找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。一邊轉(zhuǎn)，一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的兩人同時(shí)進(jìn)山分左右走，只聞其聲，不見(jiàn)其人。假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個(gè)洞。整個(gè)假山是由太湖石堆砌而成的。獅子林以湖石奇峰、洞險(xiǎn)而聞名于世，素有“假山王國(guó)”的美譽(yù)。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。s four big famous song dynasty, su shi, huang tingjian, calligraphy Cai Xiang monuments, and the southern song dynasty wen tianxiang inscriptions of plum blossom southeast, northwest much water, s