【正文】 間的有賞給奴才吧 !” 乾隆明白的他的用心，便順?biāo)浦鄣陌延匈p給了他，成了 “ 真趣 ” 二。 “ 真趣 ” 二據(jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，形成了鮮明的對(duì)比。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置。從亭中西望有瀑布飛泉。廳中懸掛 “ 水墊風(fēng)來 ” 匾額，表示此為夏天賞荷的好地方。花籃廳面水而筑，前有平臺(tái)。 68 年此廳焚毀，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。 花籃廳 — 湖心亭 — 真趣亭 — 石舫 現(xiàn)在我們看到的是花籃廳。軒前古柏?cái)?shù)株，并與假山石峰遙相呼應(yīng)。 明代高啟的詩句 “ 人來問不應(yīng)，笑指庭前柏 ” 。指柏軒來自 “ 趙州指柏 ” 的典故。 假山占地面積 畝，有上下 3 層， 9 條通道， 21 個(gè)洞穴。門穴造型別致，海棠花型，組成美麗框景，引人入勝。九獅峰后面有四副漏畫，分別代表琴、棋、書、畫。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。 出小方廳，即見廳園中的九獅峰。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面景色，稱為框景。金磚的制作過程非常復(fù)雜而且漫長，一塊金磚的完成大概需要 8 到 9 年的時(shí)間。金磚是大型方磚的雅稱，據(jù)古籍《金磚墁地》記載，金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚，其顆粒細(xì)膩，質(zhì)地密實(shí)，敲之作金石之聲。小方廳四面通透，為過道廳。在功能上，前廳常為招待貴賓，內(nèi) “ 堂 ” 為密友聚談，女眷歡聚的地方。北廳梁無雕刻。 (9)梁的不同。 (7)北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木。 (6)腳下的鋪磚一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角 。 (5)一面放著鐘，意思是男人做事要守時(shí) 。 (3)南廳的窗景是真實(shí)的景色，北廳是畫像，假的。(1)匾額的題名不同，南廳為燕譽(yù)堂，北廳為綠玉青瑤之館。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門，掛落隔成南北兩部分，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用。 “ 燕譽(yù)堂 ” 出自『詩經(jīng)』 “ 式燕且譽(yù)，好而無射 ” 。國畫上 “ 云林逸額 ” 四為顧廷龍楷書。大廳正中張掛巨副《蒼松圖》，翠松虬枝，氣勢(shì)磅礴，又張繼馨創(chuàng)作。廊左右分別有 “ 敦宗 ”“ 睦族 ” 的磚額，家族和睦相處的意思。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意 “ 富貴無邊 ” 。 穿過石板天井，天井其實(shí)相當(dāng)于一個(gè)轎廳，為舊時(shí)停轎之處，兩旁有供轎夫休息所用的凳子，稱之為 “ 賴凳 ” 。門廳兩旁置有抱鼓石、獅子戲繡球和劉海釣金蟾。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于 1954 年對(duì)公眾開放。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林?？滴趸实塾?17__年游獅子林并賜 “ 獅林寺 ” 匾。乾隆三十六年 (1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名 “ 五松園 ” 。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。 又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖，為 “ 識(shí)其授受之源 ” ，又取佛經(jīng)中佛陀說法稱 “ 獅子吼 ” ，其座稱 “ 獅子座 ” 之意，取名 “ 獅子林 ” 。元代至正二年 (公元 1342 年 )名僧天如禪師維則的弟子 “ 相率出資，買地結(jié)屋，以居其師 ” 。它既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有 “ 假山王國 ” 之美譽(yù)。園內(nèi)東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈 。位于古城蘇州東北角，占地面積約 14 畝。當(dāng)代園林專家童俊評(píng) 述獅子林假山 “ 盤環(huán)曲折、登降不遑，丘壑宛轉(zhuǎn)，迷似回文 ” 。可見當(dāng)年帝皇對(duì)獅子林情有獨(dú)鐘。 【相關(guān)贊譽(yù)】 據(jù)史載， 1703 年 2 月 11 日康熙皇帝南巡、獅子林賜額 “ 獅林寺 ” 后，乾隆皇帝六游獅子林，先后賜 “ 鏡智圓照 ” 、 “ 畫禪寺 ” 及現(xiàn)存 “ 真趣 ” 等匾額。秋葉燦若織錦，成為獅子林中一景。春色憑誰記，梅花插座瓶 ” ，借梅詠懷，體現(xiàn)了文天樣正氣凜然的高尚情操。尤其問梅閣中桌椅、吊頂都是梅花形，窗紋用冰梅紋，書畫內(nèi)容亦與梅有關(guān)，與地上 “ 冰壺 ” 古井共同構(gòu)成一幅思鄉(xiāng)的畫卷。指柏軒前假山上有元代古柏?cái)?shù)株，有白皮松五棵，姿態(tài)蒼勁，皆成畫意。配植色香態(tài)俱佳的花木，疏密相間，錯(cuò)落有致，不僅增加了林木森郁的氣氛。許多樹木的與園林建筑和詩詞匾聯(lián)、人物典故相呼應(yīng)，喻情于草木。 蘇州園林的植物配置基調(diào)是以落葉樹為主，常綠樹為輔。一股清泉經(jīng)湖石三疊，奔瀉而下，如琴鳴山谷、清 脆悅耳，形成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。聚合型的主體水池中心有亭佇立，曲橋連亭，似分似合，水中紅鱗躍波，翠柳拂水，云影浮動(dòng)，真是 “ 半畝方塘一鏡開，天光云影共徘徊 ” 。園林西部和南部山體則有瀑布、旱澗道、石磴道等，與建筑、墻體和水面自然結(jié)合，配以廣玉蘭、銀在、香樟和竹子等植物，構(gòu)成一幅天然圖畫，使游人在游覽園林，欣賞景色的同時(shí)，領(lǐng)悟“ 要適林中趣，應(yīng)存物外情 ” 的禪理。此假山西側(cè)設(shè)狹長水澗，將山體分成兩部分。山頂石峰有 “ 含暉 ” 、 “ 吐丹 ” 、 “ 玉立 ” 、 “ 昂霄 ” 、 “ 獅子 ” 諸峰，各具神態(tài)，千奇百怪，令人聯(lián)想翩翩。山體分上、中、下三層，有山洞二十一個(gè)，曲徑九條。它的山洞作法也不完全是以自然山洞為藍(lán)本， 而是采用迷宮式作法，通過婉蜒曲折，錯(cuò)綜復(fù)雜的洞穴相連，以增加游人興趣，所以其山用 “ 情 ” 、 “ 趣 ” 二字概括更宜。 獅子林的假山，通過模擬與佛教故事有關(guān)的人體、獅形、獸像等，喻佛理于其中，以達(dá)到渲染佛教氣氛之目的。同游偶分散，音聞人不逢。如逢八陣圖，變化形無窮。 “ 對(duì)面石勢(shì)陰，回頭路忽通。游人穿洞，左右盤旋，時(shí)而登峰巔，時(shí)而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，如入深山峻嶺。假山群共有九條路線， 21 個(gè)洞口?？梢哉f，獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。獅子林假山迷宮甲園林。這里為全園 最高處，用湖石迭成三迭，下臨深淵，上有水源，開動(dòng)機(jī)鈕，即成人工瀑布。園里舊有五棵大古松，霜干虬枝，亭亭似蓋，所以獅子林從前曾名五松園。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。穿越小方廳，見院中花臺(tái)上的巨峰氣勢(shì)雄偉，由九頭不同姿態(tài)的獅子組成。廳前有 “ 息廬 ” 、 “ 安隱 ” 磚刻。廳的前廊西側(cè)可 通 “ 立雪堂 ” ，后廊西側(cè)門宕通假山洞穴而進(jìn)入 “ 臥云廳 ” ，在后為小方廳，廳名 “ 園涉成趣 ” ，其西側(cè)辟門，可登假山。北面刻《獅子林圖》，寺峰古柏，飛瀑層樓。北廳稱 “ 綠玉青瑤之館 ” ，出自元畫家倪云林詩中， “ 綠水 ” 指水， “ 青瑤 ” 指假山。燕譽(yù)堂為全園主廳，高敞宏麗。庭院北是主體建筑高敞宏麗的鴛鴦廳。 入園，便見玲瓏石筍、石峰、叢植牡丹及白玉蘭，與 “ 立雪堂 ” 背面?zhèn)却昂椭C統(tǒng)一，使框景更趨完 整，形成進(jìn)入庭院前視覺上的美感，同時(shí)喻 “ 玉堂富貴 ” 之意。扇亭、文天樣碑亭、御碑亭由一長廊貫串，打破了南墻的平直、高峻感。暗香疏影樓是樓非樓，樓上走廊可達(dá)假山，設(shè)計(jì)頗具匠心。主花園內(nèi)荷花廳、真趣亭傍水而筑，木裝修精美。再往北又得一小院，黃楊花臺(tái)一座，曲廊一段，幽靜淡雅。獅子林的漏花窗形式多樣，做功精巧，尤以九獅峰后 “ 琴 ” 、“ 棋 ” 、 “ 書 ” 、 “ 畫 ” 四樘和指柏軒周圍墻上以自然花卉為題材的式漏花窗為上品。更添春意。沿主廳甫北軸線上共有四個(gè)小庭園燕譽(yù)堂甫以白、紫玉蘭和牡丹花臺(tái)為春景庭園，親切明快。 建筑可分祠堂、住宅與庭園三部分，現(xiàn)園子的入口原是貝氏宗祠，有硬山廳堂二進(jìn)，檐高廳深，光線暗淡，氣氛肅穆。湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色， 耐人觀賞。菏花廳雕鏤精工 。指柏軒，南對(duì)假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中 。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構(gòu)。獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格，為元代園林代表作。 【造園手法】 獅子林雖綴山不高，但洞壑盤旋，嵌空奇絕 。因園內(nèi) “ 林有竹萬，竹下多怪石，狀如 狻猊 (獅子 )者 ” ，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名 “ 師子林 ” 、 “ 獅子林 ” 。 【得名】 園始建于元代至正二年 (公元 1342年 )，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名 “ 獅子林寺 ” ，后易名 “ 普提正宗寺 ” 、 “ 圣恩寺 ” 。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。亭旁有兩層石舫。由見山樓往西，可到荷花廳。指柏軒之西是古五松園。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有 “ 假山王國 ” 之美譽(yù)。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn)，與寺殿隔絕，名涉園，又稱五松園。 又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書 “ 獅子吼 ” 之意，易名為獅子林。元至正二年 (公元 1342 年 )僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺， 元末名僧天如禪師維則的弟子 “ 相率出資，買地結(jié)屋，以居其師。在此視各位身體健康、萬