【正文】 夜雨時。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。念此私自愧，盡日不能忘。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。?fù)有貧婦人，抱子在其旁。足蒸暑土氣，背灼炎天光。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。32.《觀刈麥》白居易田家少閑月，五月人倍忙。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。31.《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。30.《早春呈水部張十八員外》韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。白頭搔更短，渾欲不勝簪。感時花濺淚，恨別鳥驚心。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。25.《行路難》 李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。24.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。大漠孤煙直，長河落日圓。23.《使至塞上》 王維單車欲問邊，屬國過居延。海日生殘夜，江春入舊年。22.《次北固山下》王灣客路青山外，行舟綠水前。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。21.《送杜少府之任蜀州》王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。山氣日夕佳，飛鳥相與還。問君何能爾？心遠地自偏。幸甚至哉，歌以詠志。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。水何澹澹，山島竦峙。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水一方。窈窕淑女，鐘鼓樂之。窈窕淑女，琴瑟友之。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，君子好逑。蓋余之勤且艱若此。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。16.《送東陽馬生序》宋濂余幼時即嗜學(xué)。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。15.《記承天寺夜游》蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。14.《愛蓮說》周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。名之者誰？太守自謂也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。13.《醉翁亭記》歐陽修環(huán)滁皆山也。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。此則岳陽樓之大觀也。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。12.《岳陽樓記》范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！” 9.《馬說》 韓愈世有伯樂，然后有千里馬。清榮峻茂，良多趣味。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。8.《三峽》酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。尋病終。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。停數(shù)日，辭去。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。見漁人，乃大驚，問所從來。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。復(fù)前行，欲窮其林。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。7.《桃花源記》陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。臣不勝受恩感激。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。6.《出師表》諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來?！?5.《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。夫大國，難測也，懼有伏焉。一鼓作氣，再而衰，三而竭。既克，公問其故。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。公將馳之。劌曰：“可矣。劌曰：“未可。戰(zhàn)于長勺。戰(zhàn)則請從?！睂υ唬骸爸抑畬僖??！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊??！蹦巳胍?。公將戰(zhàn)，曹劌請見。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！?2.《魚我所欲也》孟子魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。京口北固亭懷古》辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處。人生如夢，一尊還酹江月。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。江山如畫，一時多少豪杰。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。13.《念奴嬌雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。12.《虞美人》李煜春花秋月何時了？往事知多少。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。11.《錦瑟》李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。去來江口守空船，繞船月明江水寒。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。錦城雖云樂，不如早還家。所守或匪親，化為狼與豺。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。反是不思，亦已焉哉!7.《離騷》 屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?？偨侵?，言笑晏晏。及爾偕老，老使我怨。兄弟不知，咥其笑矣。夙興夜寐，靡有朝矣。士也罔極，二三其德。淇水湯湯，漸車帷裳。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。桑之未落，其葉沃若。爾卜爾筮，體無咎言。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。將子無怒，秋以為期。送子涉淇，至于頓丘。6.《氓》《詩經(jīng)》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。肴核既盡，杯盤狼籍。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。白露橫江，水光接天。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。5.《赤壁賦》蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。使天下之人，不敢言而敢怒。秦愛紛奢，人亦念其家。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。二川溶溶，流入宮墻。覆壓三百余里，隔離天日。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。郯子之徒，其賢不及孔子。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。是故圣益圣，愚益愚。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。3.《師說》韓愈古之學(xué)者必有師。此雖免乎行，猶有所待者也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。而宋榮子猶然笑之。而彼且奚適也？”此小大之辯也。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。君子生非異也，善假于物也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。