【正文】 為人父，止于慈。意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》?！?首孝弟，次謹(jǐn)信。意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。出自（明）《增廣賢文》?！?妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。意思是：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。第四篇：感恩父母的名言及解釋◎ 親有過，諫使更?！笆巢谎?，寢不語”選自于：《》解讀：吃東西和睡眠的時(shí)候都不要講話?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟也” 選自于：《》解讀：普天下的人都親如一家兄弟?！把员匦?，行必果”選自于：《》解讀：說話必定要有信用；做事必定要踏實(shí)、果斷。引申為：教導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和思考一定要結(jié)合起來，不可偏廢?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎” 選自于：《》解讀：學(xué)到的知識(shí)能時(shí)常加以溫習(xí)，不斷有所收獲，不也是一件很值得高興的事嗎？ 引申為：教人求學(xué)的學(xué)習(xí)和方法?！俺劦?，夕死可矣” 選自于：《》解讀：一個(gè)人早晨明白了真理，即使當(dāng)晚就死，那也可以說是并沒有虛度一生?！安粚W(xué)禮，無以立”選自于：《》解讀：不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也” 選自于：《》解讀：看到那些品德高尚的人，就要向他們看齊，努力做到和他們一樣好，看到品德不好的人，應(yīng)當(dāng)檢查自己的言行有沒有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同樣的過錯(cuò)。“三人行，必有我?guī)熝伞?選自于:《》解讀：幾個(gè)人在一起同行，其中必定有人可以做我的老師?！爸疄橹?，不知為不知，是知也” 選自于：《》解讀：對(duì)一件事確實(shí)是知道的，就說是知道；確實(shí)不知道的，就說明不知道；這才是真正的知道?！熬犹故幨帲∪顺Ｆ萜荨?選自于：《》解讀：品行端正的人，心胸守著正理，坦蕩寬舒；品行不端的人，心懷鬼胎，一天到晚感到不安?！熬佑饔诹x，小人喻于利” 選自于：《》解讀：有道德的人，他的心里只知道事事有個(gè)仁義；而沒道德的人，他的心里只知道事事有個(gè)財(cái)利。引申為：生活中人要學(xué)會(huì)知過改過，以后也不要再犯同樣的錯(cuò)誤“溫、良、恭、儉、讓” 選自于：《》解讀：人要學(xué)會(huì)溫和、善良、恭謹(jǐn)、簡(jiǎn)樸、謙讓。引申為：人生中一個(gè)人的目標(biāo)越遠(yuǎn)大，前進(jìn)就會(huì)越努力。引申為：大丈夫無論何時(shí)何地豪情壯志不可奪?！彼J(rèn)為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。6知者不失人，亦不失言。60、知之為知之，不知為不知，是知也。解釋：執(zhí)政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。解釋：名分不正，說話就不能順理成章。解釋：不在那個(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。（經(jīng)典語錄）解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。解釋：用公平正直來對(duì)待怨恨，以恩德來報(bào)答恩德。解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。解釋：熱衷于傳播小道消息的行為，是對(duì)道德的背棄。解釋：君子應(yīng)該說話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。4工欲善其事，必先利其器。4人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。解釋：有過錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來。解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。解釋：過去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。交友也是一樣，不同道的人難以相友。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。3有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂的事嗎？3道不同，不相為謀。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎？3溫故而知新，可以為師矣?！币馑际侵浮吧幌ⅲ瑢W(xué)習(xí)不止。3朝聞道，夕死可矣?！?士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。如可奪，則亦不足謂之志矣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。3三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。困而不學(xué)，民斯為下矣！解釋：生來就知道的是最上等的人；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮2色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。2君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。2見得思義。恭順的話，能不使人高興嗎？2恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。提手與之言，能無說。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？2道聽而涂說，德之棄也！解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。1學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。解釋：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。解釋：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。1質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。1其知可及也，其愚不可及也。解釋：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無可救藥。朽木不可雕也。看著它好像在前面，忽然又像在后面。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。解釋：孔子杜絕了四種弊?。簺]有主觀猜疑，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。解釋：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。三人行，必有我?guī)熝伞＝忉專耗赜涀。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教