孔子名人名言及解釋-文庫吧資料
2024-10-28 17:44本頁面
【正文】 之也難。學如不及，猶恐失之。不遷怒，不二過。憤不啟，不悱不發(fā)。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息……故為政在人。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。8大德不逾閑，小德出入可也。8四海之內，皆兄弟也。不學禮，無以立。8人能弘道，非道弘人。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？80、法語之言，能無從乎？改之為貴。7吾之大患為吾有身。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！7今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。7依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復行，何也？以其輔之者眾。7禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。7三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之。君子哉?消逝的時光就像這流水一樣啊！日日夜夜不停流去。6吾未見好德如好色者也。6子曰：”自行束修以上，吾未嘗無誨焉。觀過，斯知仁矣。6古者言之不出，恥躬之不逮也。之子于歸，宜其家人。5孔見賢思齊焉，見不賢而內自省也。5百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？5不憤不啟，不悱不發(fā)。5子曰：放于利而行，多怨。5子曰：人而無恒，不可以作巫醫(yī)。4三人行，必有吾師焉。4益者三樂，損者三樂；樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。君子哉！4與朋友交，言而有信。4君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。不能以禮讓為國，如禮何？4“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。3言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽?！?或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。3子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。3可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。3居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。3法語之言，能無從乎？改之為貴。2詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。人焉叟哉？人焉叟哉？2己所不欲，勿施於人。2不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。2朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。2知者不感，仁者不憂，勇者不懼。1子曰：有朋自遠方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！1施諸已而不愿，亦勿施于人。友直，友諒，友多聞，益矣?！?往昔不可諫，來者猶可追?！薄罢垎栔?？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。1子張問仁于孔子。1不患無位，患所以立。1君子喻于義，小人喻于利。敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。知之為知之，不知為不知，是知也。為仁由己，而由人乎哉？”三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸翱思簭投Y為仁。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。不幸短命死矣。所謂盡信書則不如無書。這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。朱子云：不求諸心，故緡而無得。答：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談論什么了。2生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。2君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。答：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學習，做遲了?！?見得思義。恭順的話，能不使人高興嗎？2恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。提手與之言，能無說。學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？答：孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很
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