【正文】 活的大腦。若項羽也有此“耳”，恐怕也不會落得如此下場。劉邦善于聽取他人的意見。名字，讓他擱置除掉自己的想法，而且使敵營的人，“以身翼蔽沛公”，使自己每在危機瞬間，都能驚險地避開傷害，重拾生機。劉邦的“嘴”，為他搶占了先機。劉邦有一雙慧眼，慧眼識英雄，因此他身旁的人，在這場陷阱之中，發(fā)揮了重要的作用。大多數(shù)人都為項羽的失敗而惋惜，認為他若殺了劉邦，便能得到天下，但劉邦的順利逃脫也離不開其自身的優(yōu)勢。從這個故事中，我們可以看出：做人不可剛愎自用，有時要多多聽取別人的意見，項羽因為太過狂妄自大，自以為是，沒有聽取范增的意見，放虎歸山。一旁的項伯十分著急，張良連忙找樊噲幫忙，樊噲二話不說，怒氣沖沖地沖入營帳把項羽都驚到了，自認為可以收買人才，還給樊噲酒肉。范增多次向他使眼色，可項羽卻置若罔聞。劉邦聞知，連夜找到項伯，叫項伯在項羽面前說好話，但項伯提出要劉邦一早去向項羽請罪。劉邦的左司曹無傷害怕了，派人告訴項羽，劉邦想在關中稱王。項羽打敗章邯后，也向咸陽進發(fā)，但在函谷關被攔了下來。其中，《鴻門宴》使我感觸最深。好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。當然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。至今思項羽，不肯過江東。為什么項伯要阻止項莊呢？真是因為他“身在曹營心在漢”嗎？不！還是一個“義”字！項伯之前已說“今人有大功而擊之，不義也。項伯為了朋友，一人在漆黑寂靜的夜色中疾馳，時間選在夜晚，恐怕一是不會被人發(fā)現(xiàn)，二是情況危急罷！即使會有被認作是叛徒的可能，他也毅然決然地堅持自己的做法，而這些，都是為了交好之人，有義氣！多么義薄云天?。≡僬f宴會中，項伯的“義”是全局義氣，是心系國家、堅守原則的名族大義。最開始預習課本時我還誤解他是叛徒，深入學習才覺并非如此。在這場鴻門宴前后，他秉持著一個“義”字，行走在當光劍影中，他就是“楚左尹項伯者，項羽季父也?！而欓T宴》讀后感2危機四伏、暗藏殺機、兇險逼人的鴻門宴上，有個人是股清流。可結(jié)局呢？項羽自刎，劉邦勝了楚漢戰(zhàn)爭，成立了新中國。敵人強大時，就像劉邦面對項羽四十萬大軍時，忍一下，退一步，不會損失什么，然后在適當?shù)臅r機予以反擊。劉邦輸?shù)木褪切≌蹋痰镁褪切?，自然贏得就是大氣，成的就是大事。果然，項羽最后無法忍受戰(zhàn)敗之氣，自覺無顏見江東父老，悲壯自刎。鴻門宴上，試想劉邦項羽要是對換一下，那項羽是必死無疑了。舍得舍得，有舍才有得。成功不可能沒有委屈和挫折?！而欓T宴》讀后感1劉邦在項羽面前肯忍一時之氣，才得以逃脫，他要是和項羽一般驕橫氣盛，恐怕早就死在鴻門了。只因知道殺了劉太公實在沒有任何意義，所以不殺罷了！就好象不殺劉邦，意義差不多吧！如果細看項羽的眾多所為，其實都是有著極深的政治遠見，哪點象沒有政治頭腦的所為?第四篇：《鴻門宴》讀后感《鴻門宴》讀后感（精選11篇）當仔細品讀一部作品后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。難道也配稱英雄?把劉邦的父親綁到肉案子上，向劉邦要求單挑。項羽呢?臨死前，就高呼天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。白起比他厲害，被秦王逼死時說：我死也是老天要報應我，因為我曾活埋了30萬人。假如果真要屠戮15歲以上人，他們難道都是強者嗎?肆意屠城者，秦末唯有項羽。幸好有個勇敢的小孩子勸項羽說，您如果屠城，以后哪座池還敢投降，他們豈非都要拼命替彭越賣命。這根本是政治家的卑劣伎倆！這怎么算得上天真呢?至于有人說，項羽嗜殺是不錯，但他從來不殺比他弱的人。其實呢?他項羽想殺劉邦與否，哪是曹無傷挑撥的結(jié)果?明明是自己一肚子骯臟的想法，卻偏偏極力裝做清白之狀。那司馬昭殺成濟全家，豈非就是出于對曹魏忠心無二的態(tài)度?當年成濟死時，大罵司馬用自己全家人的鮮血以掩蓋自己不臣之心。就說我本無心廢你，只是上官儀勸我罷了！于是上官滿門流血。使項羽無法輕舉妄動罷了！因為如此背景下殺劉邦，政治失分太多！但項羽為了掩蓋自己殺劉邦是出于自己政治利益的思考，為了向天下人推卸責任。本來項羽想殺劉邦，這全是出于政治利益的思考。事實上，只要一個人不是白癡，就應當知道自己說出曹無傷的名字。否則?憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。他為什么不殺劉邦，時也、勢也！是迫于時勢。于是派人殺了他。于是項羽把他扔到鍋里煮了。于是一黑夜把他們?nèi)盥窳恕?這可是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友)再后來項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬秦軍。項羽不滿意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。太野蠻太殘忍了。攻破城后，下令屠城。項羽才住手。項氏叔侄想當老大，于是項羽就拿刀把都尉殺了。為什么蔣介石在北代成功后，不敢殺馮、李、閻任何一個人，情景大約也是如此吧！項羽不殺劉邦，卻被人們?nèi)藗儏s說項羽婦人之仁，項羽真的會有婦人之仁嗎?最初會稽都尉想造秦始皇的反。歷史有驚人的相似之處。原因很簡單，政治利益決定的。項羽當時的主要任務是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。如果他殺了劉邦，眾多實權派必然馬上人人自危。眾多諸侯的實力，他顯然了無法消除。項羽固然可以在鴻門宴上殺了劉邦。但是如果劉邦對項羽俯首稱臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。劉邦、項羽不過是其中之一罷了。曹雪芹云“欲潔何曾潔”，也無可奈何了。封建主義就是小人當?shù)?，流氓無賴主政。同時，項羽背后的文化也像一陣風一樣隨他而去，劉邦卻帶領世人走向一個新世界，一個虛偽而又功利的世界。歷史的長河，文化的長河，民族人格之河，最終經(jīng)過劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年?？鬃影。憷先思夷軗醯米?就連雄兵百萬的項羽也悲壯的倒下了，何況手無寸鐵的一介書生呢?孔子和項羽都是為即將從歷史的舞臺上退出的一種文化而奮斗，而抗爭，而死去，就像后來的王國維一樣?？鬃右惨馑嫉搅耍J為自己生活在一個禮崩樂壞的時代，但是，他志在恢復一個有君子之風的國度，使歷史不至于大滑坡，所以他說：“知其不可為而為之。我們看一看《論語》，就明白了。歷史從夢想走向了功利。這就是一個極好的例子。項羽的意思，我要殺你劉邦，我不用這樣陰險狡詐的手段，完全可以憑借實力來擊倒對方。鴻門宴上，項羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優(yōu)柔寡斷。至今思項羽，不肯過江東。這樣的人格夢在后世詩人心靈的天空不斷地回響。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項羽。我想，這可能是《鴻門宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。劉邦所作所為也成了很多人勵志人生走向成功的人生指南。劉邦把民族的性格引導到另一個方向，引到功利之途，勢利之途，而不是導向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。至今思項羽，不肯過江東。但項羽這個悲劇對我們是個告誡。而項羽勝利后，權力的分配出現(xiàn)了問題，使項伯感到不公，而劉邦未嘗不是一個強大的外援，那么投靠劉邦也就不見怪了。但與歷史聯(lián)系起來，這個事情就不難解釋了。他對項伯就是一個再好不過的例子，能將項羽的叔父收買，他的“魔力”真是不小，這也使項莊刺殺劉邦的計劃不得成功的根本原因。而劉邦恰好與項羽相反，他不但能虛心納諫、隨機應變，更重要的是善于用人。但也正因為這些，才使得他驕傲自大、草率魯莽。(一)項羽與劉邦的性格特點項羽的軍事實力比劉邦強得多，卻沒有在最佳時期干掉劉邦，后患無窮，這與他們的性格特點密切相關。在這個故事中，不只是描述了發(fā)生在劉邦、項羽間的一個故事，更是楚漢之爭的分水嶺，表現(xiàn)出劉邦、項羽的種種特點。剛剛學完了《鴻門宴》一課，感受頗深，在此淺談幾句。正所謂“疑人不用，用人不疑”。作為一名領導者，可如此對待謀臣，實屬明君也。項羽身邊不乏精明能干的謀士，如范增，但因為項羽的剛愎自用，不聽取范增的意見，所以縱使范增多謀善斷，精通韜略，卻無施展的空間。劉邦則不然。這一切，難道只因為項羽在鴻門宴上沒有殺掉劉邦嗎?不，當然不僅僅是因為這個，奠定他二人的成敗最重要的原因是劉邦、項羽這兩個決策者的性格特點。好的個性好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。當然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。)這些是什么?這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。李清照《詠項羽》《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。生當作人杰，死亦為鬼雄。你的一生中只有這兩個知己啊我的霸王！江水汩汩喚你回寂寞的岸邊。而你仍不醒悟么?霸王！虞姬翩翩起舞祭你柔情萬丈?！坝菁в菁稳艉巍?。只一瞬一道銀光劃過。是的霸王你是個君子可是你是否知道在戰(zhàn)場上沒有道義只有伎倆！在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶頃刻間跌落在大海腐爛或永恒。那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人焉能知道在狼煙四起的秦王朝中你一聲巨吼扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣任鐵蹄踏遍關山萬里的勇猛；長城內(nèi)外你揮臂奮斫在刀光劍影中劃出一道血色風景時的豪氣萬丈。身后是四面楚歌眼前是浩浩烏江。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。都是因為個人性格，項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因為他的性格，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。范增項羽的智囊袋，他說一個老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導致最后被殺。項王唯我獨尊，目光短淺，毫無心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開始項羽很生氣，且對劉邦起來殺意。鴻門宴讀后感談到楚漢之爭，最出名的不外是鴻門宴，《鴻門宴》敘述的是項羽，劉邦共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有毒霸天下的新，因此舉辦了暗藏殺機的宴會，這個宴會就是著名的，《鴻門宴》項伯一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿以及起來殺意，才讓他有機會逃走。”，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。韓信始在項羽麾下，“言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”；陳平效力于項王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的“義”，而對自己不“義”。然而，“義”是沒有一個絕對標準的。”又云：“行而宜者謂之義”。項羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個“義”也恰恰演繹了他的個人悲劇。然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕?！痹诤芏嗳搜劾铮椨鹗且粋€忠肝義膽的豪杰。江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰干杯?江水濤濤，千古文人撫劍長嘆，泫然淚下！忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評述，讓后人哀傷。在西邊的天空，一顆明星漸漸墜落，分解，崩潰，直至灰飛煙滅…霸王，你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn)，可曇花的美卻無法使人忘卻，即使只有一瞬間。你的一生中只有這兩個知己啊，我的霸王！江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。而你仍不醒悟么?霸王！虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬丈?！坝菁В菁?，奈若何”。只一瞬，一道銀光劃過。是的霸王，你是個君子，可是你是否知道，在戰(zhàn)場上，沒有道義，只有伎倆！在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人，焉能知道在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關山萬里的勇猛；長城內(nèi)外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風景時的豪氣萬丈。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽…那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。項羽的“婦人之仁”與“義”的本質(zhì)是背道而馳的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不“義”?？上攵?，只要行之得當，言而得體，便可稱其“義”。古人云：“義者，宜也。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向