【正文】 好地回答了這個問題。水電維修工徐虎。中科院院士吳孟超。中國科學院長春光機所副研究員蔣筑英。這種認識是否正確呢?記錄片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩。平時，在與人交流時談到“信仰”，有個別人容易產生偏激的理解，認為“信仰”是革命時期的時髦詞匯，共產主義理想是不切實際的遙遠的事物，與當代社會和人生價值無現實意義。對于廣大群眾來說，不能要求每個人都有革命者那樣的高度覺悟，但不是說信仰就可有可無了。在新時期，領導干部的待遇與幾十年前相比，已經是天壤之別，比起普通群眾也已很優(yōu)厚了。對廣大黨員，特別是領導干部來說，必須高標準地堅持信仰、牢記宗旨。作為人類精神活動的較高形式，信仰的樹立不僅受制于時間和環(huán)境，還受社會風氣影響，并需要克服甚至戰(zhàn)勝一些人類基本的欲望。但是，這并不意味著《信仰》中所表現的共產黨人的信仰就過時了。通過觀看紀錄片《信仰》，再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。革命時期需要信仰，經濟發(fā)展時期也需要信仰。當前我們要認真宣傳信仰，宣傳黨的光榮傳統，及其無數先進黨員的先進事跡，堅守和實踐為我們的事業(yè)而奮斗的信仰，唯有如此中國才能贏得世人的尊重和敬仰!《信仰》讓我們思考三個問題：入黨為了什么，黨員該做什么，身后留下什么?我們每個人只能在短暫的青春歲月里努力做一些事，而這些事應能讓我們在年老時感嘆沒有浪費寶貴的生命。信仰觀后感XX字觀看《信仰》后無限感慨，催人奮進。先輩們用行動告訴我們：作為一名共產黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅” 表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。我們擷取了片段的紅色記憶，一起來思考，馬克思主義對這一代渴望拯救中國的熱血青年意味著什么?又是什么支持這些年輕的中國共產黨員奮斗、抗爭一生?是信仰。唯一的問題是，如何進一步討論個體責任和公共責任之間的區(qū)別和聯系，以及界定和推論，都尚屬難題。較之傳統，它并非受到了“取代”，而不過是“與時俱進”的表現。但在自己的職業(yè)領域，這一點卻是不同的。無數的個體行為是構成歷史最小的分子?？v使以共產主義這般宏大的視角觀摩，其聯系依舊緊密。所以，在看完《信仰》后，我的一個啟發(fā)是，信仰理應享受一個更微觀層次的話語環(huán)境，即個人責任。在一個多元化的社會，信仰以一個寬泛而籠統的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因為它不能與日常生活產生共振。它造成了另一個事實是，真正擁有這個層次標準并貫之以相應行動的人少之又少。這意味著，在樹立新時代共產黨員的應有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。不能適應并作出及時調整的政黨，則意味著執(zhí)政生命潛在的終結可能。如何在此種背景下延續(xù)片中所強調的共產黨傳統上的信仰，既關系到中國作為一個新興大國發(fā)展的前景，同樣也影響著中國共產黨作為一個有力執(zhí)政黨的靈魂基石。從片中彭湃到楊善洲時間跨越近百年的數十位最優(yōu)秀的共產黨員身上所凝結的，無一不是雖然表現各異但內涵相近的此種“信仰”。在這部紀錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。信仰觀后感XX字看完《信仰》這部紀錄片，有一些感觸和想法?！毙叛鲋笇δ撤N主張、主義、宗教或對某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉為自己的行為準則。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。中國共產黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。新的形勢和任務對共產黨員堅定信仰提出了新要求，迫切需要我們像保護自己的眼睛一樣，去精心地呵護它、捍衛(wèi)它。尤其是市場經濟下，我們的國家處于一個巨大轉型的時候，有些共產黨員在思想上和認識上并沒有很快地適應這種轉型，于是，目標沒有了，對金錢和物質利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。對馬列主義的信仰，是作為共產黨員所應具備的基本條件，但卻并非是一勞永逸的。這個問題對于尚在積極爭取入黨的積極分子、對于剛入黨的新黨員和對于已經有多年黨齡的老黨員來說，都具有同等的重要意義。目的和動機決定人的行為準則和價值取向，決定人的行為過程和行為結果。黨員如果不能或不善于對發(fā)展著的現狀有正確的認識，并以此來純潔、凈化、升華自己的信仰，就很有可能在紛繁復雜的社會生活中原地踏步、逐漸蛻化，甚至迷失方向，從而喪失一個共產黨員的基本條件。因為黨員的信仰正確與否、堅定與否，是與黨員對黨的認識緊密聯系的。這是一個必須認真解決的基本認識問題。信仰根植于一個人的內心，是他從事行動的道德約束。這是從個人的行動來說的。雖然我的黨齡只有短短的兩年，但我會不斷加強對黨的理論的學習，提高自己的政治素養(yǎng)，在自己崗位上不斷鉆研，為人民群眾干實事，像那些先進的共產黨員學習，踐行自己在黨旗下的莊嚴承諾。因此，需要共產黨員時常自省，勿忘初心，用一輩子來踐行自己的信仰，時刻將人民放在第一位，真真切切地為人民謀福利。對于中國共產黨員來說，除了恪守黨的各項規(guī)章制度、將自己的一言一行嚴格控制在合法的框架下，更是要加強內在的自律，要時刻問自己三個問題：入黨為了什么？當干部為了什么？身后留下什么？很多共產黨員申請入黨時都有著偉大的目標，想為人民群眾服務。但與此同時，隨著改革開放的深入，與外部世界的聯系越來越緊密，擺在共產黨員面前的誘惑也越來越多，其中就有部分黨員放松對自己的要求，腐化墮落，背叛了黨和人民。我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，“風雨不動安如山”。只有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達理想的彼岸。晉朝劉琨講過:“膽識堅