【正文】 國家的民主生活逐漸不正常，“一言堂”、個(gè)人決定重大問題、個(gè)人崇拜、個(gè)人凌駕組織之上的家長制現(xiàn)象不斷滋長，終于導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)生，給黨和國家造成了極大的破壞和損失。一直到1957年上半年，由于黨較好地堅(jiān)持了民主集中制，保證了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和黨的事業(yè)的迅速發(fā)展，黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命和社會(huì)主義革命都取得了偉大的勝利。遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤對(duì)黨內(nèi)的統(tǒng)治，我們黨開始建立一套健全的黨的生活制度，黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度也進(jìn)一步建立健全起來，并且逐步形成了以毛澤東同志為核心，包括周恩來、朱德等同志的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體，黨內(nèi)民主集中制有了很大發(fā)展。以后以王明為代表的三次“左”傾錯(cuò)誤也同樣把集中制推向極端，壓制黨內(nèi)民主，搞“一言堂”，對(duì)持不同意見的同志實(shí)行殘酷斗爭，無情打擊，又使革命遭到很大挫折?！?927年6月，在《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決議案》中，第一次把民主集中制寫入黨章。黨在創(chuàng)建初期，當(dāng)時(shí)提交中共一大討論的黨綱就明確提出：“共產(chǎn)黨應(yīng)該是民主集權(quán)制”。中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持民主集中制原則中經(jīng)歷了曲折復(fù)雜的過程，大體可以分為四個(gè)階段：第一階段，從黨的創(chuàng)建到遵義會(huì)議之前。黨內(nèi)民主是黨的生命，發(fā)展黨內(nèi)民主是政治體制和政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容。任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上，不得以權(quán)代法、以權(quán)壓法、以權(quán)亂法、以權(quán)廢法。十六屆四中全會(huì)提出的加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，一個(gè)重要方面，就是要提高黨員干部依法辦事的能力。堅(jiān)持黨的紀(jì)律的同時(shí)，共產(chǎn)黨員還要自覺帶頭遵守國家的法律法規(guī)。這樣一來，黨的紀(jì)律沒有了，黨的一系列大政策、大策略也沒有了。他們之所以敢于明知故犯，一個(gè)重要原因就是有些地方的黨組織紀(jì)律渙散，對(duì)違紀(jì)行為的查處失之于寬、失之于軟。如果黨的紀(jì)律只管一部分人，卻管不了另一部分人，那就破壞了黨內(nèi)同志間政治平等這一無產(chǎn)階級(jí)的政治原則，破壞了紀(jì)律的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性。堅(jiān)持人人平等原則，這是由黨的紀(jì)律的統(tǒng)一性所決定的。黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，具有強(qiáng)制性和約束力，在黨的紀(jì)律面前人人平等。要通曉黨的紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央、中央紀(jì)委新近頒布的具體條例和規(guī)定，分清正確行為與錯(cuò)誤行為的界限，明辨是非，養(yǎng)成自覺遵守黨的紀(jì)律的習(xí)慣，經(jīng)受住考驗(yàn)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要從自我做起，自覺用科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步提高思想覺悟，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，在指導(dǎo)思想、路線方針政策、重大原則問題上同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員的團(tuán)結(jié)和形象，不講有損團(tuán)結(jié)的話，不做有損團(tuán)結(jié)的事，尤其是不能聽謠、傳謠、信謠、造謠，無中生有，挑撥是非，影響組織的團(tuán)結(jié)和形象。有的黨員干部政治立場不堅(jiān)定，在原則問題上和大是大非面前旗幟不鮮明，態(tài)度不堅(jiān)決，甚至喪失黨性原則，跟著錯(cuò)誤的東西跑；有的信謠、傳謠、公開議論黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人；有的搞政治上的自由主義，不能完全在思想上、政治上和行動(dòng)上與黨組織保持一致，各自為政，我行我素；有的參與各種非法組織和非法活動(dòng)；有的不按照民主集中制原則辦事，或個(gè)人凌駕于組織之上，獨(dú)斷專行，或議而不決，決而不行，內(nèi)耗嚴(yán)重；有的對(duì)上級(jí)的決定陽奉陰違，說一套做一套，或者消極應(yīng)付，使之難以真正落實(shí)；有的奉行部門利益至上，執(zhí)行政策討價(jià)還價(jià)，打折扣，搞變通，合意的執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行；有的有令不行，有禁不止，頂風(fēng)違紀(jì)，明知故犯，等等。如果沒有這一條，近幾年我們就不可能戰(zhàn)勝接二連三發(fā)生的自然災(zāi)害，經(jīng)濟(jì)社會(huì)也不可能發(fā)展得這么快?！碑?dāng)前從我縣的情況來看，絕大多數(shù)黨員干部是遵守黨的政治紀(jì)律的。黨的紀(jì)律內(nèi)涵廣泛，涉及到黨內(nèi)生活的各個(gè)方面，主要包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等，其中政治紀(jì)律是黨的最重要的紀(jì)律，因?yàn)樗蔷S護(hù)黨的政治方向和政治原則的紀(jì)律，是管總的。江澤民同志曾在中央紀(jì)委全會(huì)上專題作過《切實(shí)加強(qiáng)和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律》的講話。后來發(fā)展成了“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，并譜成歌曲，一直唱到現(xiàn)在?！彼诰畬綍r(shí)期就親自為工農(nóng)紅軍制定了“三大紀(jì)律”：一是行動(dòng)聽指揮，二是不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西，三是打土豪要?dú)w公。在黨的歷史上，歷次黨章都對(duì)黨的紀(jì)律作出過明確規(guī)定。馬克思、恩格斯在創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨之初就明確指出：“必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成。黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，用通俗的話說，就是黨內(nèi)生活的各種規(guī)矩。改革開放所取得的巨大成就有力證明了這一點(diǎn)。胡長清、成克杰、程維高等一批身居高位的腐敗分子被判處極刑,正如朱镕基同志在回答一名外國記者的提問時(shí)說：懲治腐敗，有哪個(gè)國家象中國這樣殺了這么多人？充分表明了我們黨反腐敗的決心和信心。第三，對(duì)于各種消極腐敗現(xiàn)象，我們黨歷來是高度重視、認(rèn)真對(duì)待，采取各種措施與之進(jìn)行堅(jiān)決斗爭的。而黨內(nèi)腐敗分子只是少數(shù)，并不是主流。長期以來，廣大共產(chǎn)黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮先鋒模范作用，為黨和人民的事業(yè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。資本主義社會(huì)有腐敗，有的國家的腐敗現(xiàn)象比我國要猖獗得多。當(dāng)前我國社會(huì)生活中存在的腐敗現(xiàn)象，是因?yàn)槲覈F(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的管理體制和監(jiān)督制約機(jī)制還不夠健全，社會(huì)主義民主法制還不夠完善，行政行為、企業(yè)行為和市場行為還沒有受到嚴(yán)密規(guī)范和有效約束，為腐敗現(xiàn)象的發(fā)生留下了“空隙”。第一，腐敗不是社會(huì)主義制度固有的，而是私有制的必然產(chǎn)物。（五）如何正確看待當(dāng)前黨內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)的各種消極腐敗現(xiàn)象?？梢?，蘇、東劇變，是沒有完全搞清楚什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這兩個(gè)基本問題的結(jié)果。這種教條主義的模式逐漸處于“僵化”的狀態(tài)，阻礙了社會(huì)主義的發(fā)展。蘇、東劇變是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、民族、外交等多種因素綜合作用的結(jié)果，但根本原因在于信仰、信念上改旗易幟、改弦更張，使執(zhí)政黨發(fā)生質(zhì)的嬗變。這正如黃河盡管九曲十八彎，但“大河?xùn)|去”的總趨勢是不可改變的。在這一過程中，社會(huì)主義事業(yè)發(fā)生局部的、暫時(shí)的挫折并不會(huì)改變事物發(fā)展的根本規(guī)律。社會(huì)主義從理論到實(shí)踐、從一國勝利到多國發(fā)展，只有一百多年的時(shí)間，如果期望人類這一從未有過的偉大社會(huì)實(shí)踐一開始就十全十美，不遇到一點(diǎn)挫折，是不切實(shí)際的幻想，也是不符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最美好的社會(huì)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變確實(shí)給全世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來了很大打擊，但只要我們用歷史的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來觀察、分析和看待，就應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)主義的前途充滿必勝的信心，而不應(yīng)悲觀失望。蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟是世界上建立的第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，在經(jīng)過70余年的發(fā)展后，于1991年解體。這是對(duì)馬克思主義、對(duì)社會(huì)主義最好的堅(jiān)持。我們黨關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和方針政策，是在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理的基礎(chǔ)上，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐模式的創(chuàng)新與發(fā)展。馬克思主義歷來認(rèn)為，社會(huì)主義從來就沒有固定的模式，而是科學(xué)社會(huì)主義的基本理論與各國實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物。第三，社會(huì)主義是一個(gè)不斷變革的社會(huì)，不能用僵化的觀點(diǎn)來看待我國的改革。這一歷史進(jìn)程中，在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，只要是有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、反映現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的有效組織形式和所有制形式，都可以運(yùn)用。第二，評(píng)價(jià)社會(huì)主義不應(yīng)當(dāng)從書本或觀念出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)。這些是與資本主義國家有本質(zhì)區(qū)別的。在政治上，我國堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，以工人階級(jí)先鋒隊(duì)———共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，實(shí)行人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。我們發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)主義的基本制度沒有變。那么，怎么看待這個(gè)問題？第一，判斷一個(gè)國家的社會(huì)性質(zhì)，應(yīng)該看本質(zhì)的東西?，F(xiàn)在西方一些別有用心的人，把我國20多年的改革開放曲解為與資本主義“趨同”。無論資本主義怎樣窮其伎倆，也無法改變它最終被社會(huì)主義所代替的歷史命運(yùn)。這就是說，資本主義私人占有這件早年裁就的衣衫雖已相當(dāng)破舊、緊繃，但是經(jīng)過修補(bǔ)還可以容納生產(chǎn)力的肌體生長一段時(shí)間。眼下資本主義基本矛盾發(fā)展的實(shí)際情形恰恰是，生產(chǎn)關(guān)系既沒有完全適應(yīng)也沒有完全不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而是處于相互對(duì)抗但尚未崩潰的地步。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，資本主義發(fā)生了許多新的變化，從一般壟斷資本主義進(jìn)入國家壟斷資本主義、甚至國際壟斷資本主義。而百萬以上的富翁卻由80年代初的280萬增加到400萬。以最為發(fā)達(dá)的美國為例，19731992年間，占全國20％的高收入家庭的平均收入增加了20％，占全國20％的低收入家庭的平均收入?yún)s減少了12％。相反，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，由發(fā)達(dá)資本主義國家所主導(dǎo)的不平等的國際經(jīng)濟(jì)秩序，使資本主義發(fā)達(dá)國家與窮國、弱國之間呈現(xiàn)出越來越大的貧富差距。而被聯(lián)合國列為最不發(fā)達(dá)的49個(gè)國家基本上都實(shí)行資本主義制度。第三，不是所有的資本主義國家都發(fā)展得好。③不少發(fā)達(dá)資本主義國家人口少，土地多，人均占有資源多，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。②戰(zhàn)后西方資本主義國家不斷加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)。從20世紀(jì)初開始，資本主義國家越來越重視科技，對(duì)科技開發(fā)的投入不斷增加，促進(jìn)了新技術(shù)、新材料的發(fā)明和應(yīng)用，從而幾倍、幾十倍甚至幾百倍地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。第一，發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展并非全是制度的原因，其中有很多非制度的因素。這是資本主義永遠(yuǎn)也不可能具備的。社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化。人——這個(gè)生產(chǎn)力中最活躍的因素，由于獲得解放，必然要以空前的積極性和創(chuàng)造性去從事生產(chǎn)和建設(shè)。以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不僅消除了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的分離和階級(jí)剝削，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的統(tǒng)一，也消除了資本主義制度下企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾，能夠?qū)窠?jīng)濟(jì)實(shí)行有計(jì)劃的宏觀管理，做到全國上下一盤棋，集中力量辦大事。社會(huì)主義國家不象資本主義那樣靠掠奪、販賣黑奴、剝奪農(nóng)民、壓榨工人、飲毛茹血來積累建設(shè)資金，為什么能夠在發(fā)展速度上大大高于資本主義發(fā)達(dá)國家？根本原因就在于社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這樣的建設(shè)魄力、增長速度和發(fā)展成就，在舊中國是不可想象的。我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)值年均增長4％，而同一時(shí)期，％、％、％，％。眾所周知，在19511980年這30年間，我們的社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)過失誤，包括像“文化大革命”那樣全局性的錯(cuò)誤。由于蘇聯(lián)的發(fā)展速度長期快于美國，使得蘇美之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距日益縮小，并一度成為兩個(gè)世界超級(jí)大國。但是，戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一直快于美國。而同期的美國經(jīng)濟(jì)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。十月革命前，俄國是歐洲生產(chǎn)力最落后的國家之一。在這150多年中，社會(huì)主義制度顯示出了巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力。這150多年的歷史是億萬人民群眾為爭取自身解放和實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步而前仆后繼、英勇斗爭的歷史。具體講，有以下幾個(gè)方面的問題：（一）如何正確看待社會(huì)主義的發(fā)展。那么，如何加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，堅(jiān)定廣大黨員干部的理想信念？我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急就是要回答好影響、困擾黨員干部理想信念的深層次認(rèn)識(shí)問題，從思想上釋疑解惑。理想信念在今天的特定情況下，已經(jīng)不單是一個(gè)個(gè)人信仰問題，而且是一個(gè)嚴(yán)肅而重大的政治問題。在黨員的發(fā)展以及管理監(jiān)督上，一些黨組織一直存在著不能堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，把關(guān)不嚴(yán)，審查不細(xì)致，管理不力等問題，使一些思想政治素質(zhì)本來就不高的人混入黨的隊(duì)伍，把非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和庸俗風(fēng)氣帶入黨內(nèi)，對(duì)黨員干部的革命斗志和理想信念產(chǎn)生了瓦解作用。許多人對(duì)社會(huì)主義理想信念的理解還停留在傳統(tǒng)的教科書上，對(duì)國內(nèi)外發(fā)生的重大變化缺乏深入的理論思考，面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，缺乏應(yīng)有的鑒別力。鄧小平同志曾經(jīng)指出，十年最大的失誤在教育。少數(shù)黨員干部面對(duì)西方“和平演變”的圖謀，喪失了應(yīng)有的政治警惕性，甚至自覺不自覺地接受了西方腐朽落后的價(jià)值觀念和生活方式。由于社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，國際上的敵對(duì)勢力加緊在思想、政治、文化、宗教等方面對(duì)我施加影響，妄圖瓦解我國社會(huì)主義制度，推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)。有的產(chǎn)生了“紅旗到底能打多久