20xx年辯論賽“干一行_愛一行”攻辯小結(jié)-文庫吧資料
2024-10-28 15:41本頁面
【正文】 ），二辯手（）、三辯手（）、四辯手（），他們的辯題是“在當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)該提倡干一行，愛一行。那么到底是該：干一行愛一行還是愛一行干一行呢？我們今天的辯題便是圍繞這個(gè)辯題展開的，相信雙方辯手今天的精彩表現(xiàn)會(huì)給我們大家以深刻的啟示。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)上的行業(yè)五花八門，人們有了更多的選擇。可見縱使是低微的職業(yè)也是有人會(huì)愛上它，并做好它的??！誠然，愛一行干一行能夠讓人保有自己的夢(mèng)想，但我們不得不正視夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距啊！答：今天我發(fā)所定義的愛一行中的愛并不是盲目的追隨，我們的愛來源與對(duì)這個(gè)職業(yè)的了解，與對(duì)自身的判斷，這樣的愛并不是天上的月亮，可望而不可及的。有的人恰恰能夠在塵埃中發(fā)現(xiàn)商機(jī)。即使當(dāng)下我們不能接觸到自己所愛的職業(yè)，我們也會(huì)勤懇地做好現(xiàn)在的工作的同時(shí)不放棄夢(mèng)想，努力向所愛的職業(yè)靠近。忠誠度和潛在工作能力是相對(duì)確定的。而“愛一行干一行”更符合人們的就業(yè)心理訴求和擇業(yè)規(guī)律。二、“愛一行,干一行”更符合人們追求自由、以人為本的觀念。而“愛一行，干一行”更符合人們就業(yè)的心理訴求，有利于提早做好職業(yè)規(guī)劃，充分挖掘自身興趣與潛力，認(rèn)識(shí)自己、明確定位，為日后的就業(yè)做好技能和心理的準(zhǔn)備。這種被動(dòng)觀念缺乏一種突破與創(chuàng)造，很難造就出類拔萃的創(chuàng)新型人才。“愛一行，干一行”是在勤懇工作的基礎(chǔ)上，懷有對(duì)該職業(yè)的理想，并為著目標(biāo)孜孜不倦的奮斗著，有助于發(fā)揮主觀能動(dòng)性，工作上也更易有突破和創(chuàng)新，創(chuàng)造更大的成就，實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值。沒有天賦，不夠?qū)I(yè)，如何取得較高的效率？北宋哲學(xué)家張載說過“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成。我們提倡雙向選擇，強(qiáng)調(diào)人們有自主選擇職業(yè)的權(quán)利，勞動(dòng)者依據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正的做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。三、“愛一行,干一行”更利于社會(huì)進(jìn)步。也是企業(yè)選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果大家都遵從對(duì)方的觀點(diǎn)，那么朱元璋只是亂世中的放牛娃，而不會(huì)執(zhí)掌江山，也就出現(xiàn)不了百姓安居樂業(yè)的永樂盛世了！二、對(duì)企業(yè)而言，選擇“愛一行，干一行”的人有助于企業(yè)效益最大化。因?yàn)閻?，所以專研，因?yàn)閷Ｑ校詢?yōu)秀。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。如果一個(gè)人對(duì)自己的工作連一點(diǎn)起碼的興趣都沒有，如何能保證自己能真正的把這個(gè)工作做好？有很多時(shí)候人是迫于無奈，去做一份工作，比如為了生存，可是一到有愛一行，干一行，無論對(duì)個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì)都有著積極的意義。在他尚未愛上的時(shí)間里，很難發(fā)揮最大的主觀能動(dòng)性去實(shí)現(xiàn)效益。所以我方認(rèn)為：場的一個(gè)根本點(diǎn)，現(xiàn)在再次總結(jié)我方觀點(diǎn)： 愛一行,干一行，是一種激情，一種態(tài)度，一種理想，更是一種人生境界，是最完美的工作狀態(tài)！對(duì)方辯友所謂的愛無非是：珍惜工作、堅(jiān)守事業(yè)。第二篇：辯論賽愛一行干一行謝謝,大家好！很高興在這里和對(duì)方辯友探討是否應(yīng)該愛一行干一行這個(gè)問題！首先，我們今天的討論應(yīng)是以哪種就業(yè)理念作為指導(dǎo)更有利于個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)的效益最大化為標(biāo)準(zhǔn)。，服從社會(huì)需要會(huì)扼殺自由及個(gè)性。缺乏釘子精神，沒能正視社會(huì)所缺人才行業(yè)。而實(shí)際上人的興趣愛好會(huì)隨著行業(yè)變遷，經(jīng)驗(yàn)積累，能力改變而改變。，忽視了愛的可塑可變性。沒有考慮到社會(huì)職業(yè)的分工特點(diǎn)，即不以人的主觀喜好安排。沒能理解主觀能動(dòng)性在自我認(rèn)識(shí)和自我改造當(dāng)中的作用。客觀理性的愛源于實(shí)踐，在干一行的過程中才能對(duì)愛有深入的了解。dui手可能出現(xiàn)的問題：，沒能正確理解辯題。所以我方提倡干一行愛一行，這才是理性、唯物的體現(xiàn)。其次，我方承認(rèn)興趣有利于激發(fā)個(gè)人對(duì)工作的熱情，但是對(duì)方辯友將愛一行干一行片面地理解為愛一行才能干好一行。要知道對(duì)大多數(shù)人來說，有工作已是幸運(yùn)，找到自己喜愛的工作實(shí)在是難上加難。我們都知道，人是有社會(huì)屬性的，任何選擇都應(yīng)該遵從社會(huì)現(xiàn)狀，都應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)需求。但真理不是修飾而成的，對(duì)方辯詞中依然存在顯而易見的漏洞。第一篇：2016年辯論賽“干一行_愛一行”攻辯小結(jié)攻辯陳
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