【正文】 到光線豐富的語匯和對空間的影響力。光影趣味是物境與心境的交融?？臻g也是人為的，貝聿銘先生最新設(shè)計的蘇州博物館讓我們感受到中國傳統(tǒng)的園林思想在現(xiàn)代審美中的新方向，以及人與自然的和諧相處之道。我們只有在參觀完所有室內(nèi)空間之后，才會真正理解整個空間的設(shè)計精神。聽導(dǎo)賞介紹：紫藤園里的兩棵紫藤，還嫁接著從文徵明當(dāng)年手植的紫藤上修剪下來的枝蔓，以示延續(xù)蘇州文化的血脈。當(dāng)我步入博物館內(nèi)庭院茶園紫藤園時，吸引我特別留意了園里西南方與東北方各種植一棵紫藤。這種“以壁為紙，以石為繪”，別具一格的山水景觀，呈現(xiàn)出清析的輪廓和剪影效果。創(chuàng)新的園藝設(shè)計從古典園林的精髓中提煉而出，池塘、假山、小橋、亭臺、竹林等組成的創(chuàng)意山水園與傳統(tǒng)林有機(jī)結(jié)合?！白尮饩€來做設(shè)計”是貝氏的名言。在建筑構(gòu)造上，獨(dú)特的屋面形態(tài)，充滿了智慧、情趣與匠心的屋頂之立體幾何形框體和金字塔形玻璃天窗的設(shè)計，突破了中國傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛。為充分尊重所在街區(qū)的歷史風(fēng)貌，新館采用地下一層、地面一層為主，主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi)，中央大廳和西部展廳設(shè)計了局部二層，高度16米，未超出周邊古建筑的最高點(diǎn)。根據(jù)蘇州博物館的指引與導(dǎo)賞：蘇州博物館新館建筑群坐北朝南，分為三大區(qū)域：中部為入口、前庭、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為輔展區(qū)和行政辦公區(qū)。蘇州博物館新館位于蘇州東北街和齊門路相匯處，占地面積約10700平方米，建筑面積19000余平方米，2006年10月竣工開館。成為一座既有蘇州傳統(tǒng)建筑特色又有現(xiàn)代建筑藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代化博物館。蘇州博物館新館開館后，新華社等眾多媒體評述為：“中而新、蘇而新”，“不高不大不突出”是這座建筑的最大特點(diǎn)，它既在蘇州古城以獨(dú)特性、唯一性深深打上貝氏的烙印，又與周邊傳統(tǒng)民居渾然一體，成為中國建筑發(fā)展創(chuàng)新的一個里程碑。貝聿銘先生多夢想的執(zhí)著追求和對自身的不斷超越，使世界各地眾多貝式建筑成為不朽的經(jīng)典之作。在幾十年的建筑設(shè)計生涯中，貝聿銘先生在世界各地的建筑作品達(dá)70余項，獲各類獎項50余次，1983年，他獲得了被稱為建筑界諾貝爾獎的“普利茨克獎”。世界建筑大師貝聿銘先生，1917年4月26日出生于廣州，祖輩是蘇州望族，童年時曾在家族擁有的蘇州著名園林獅子林渡過。在這個有著眾多著名古典建筑的“文化圣地”中，建一座21世紀(jì)的新館建筑，首先遇到的問題就是如何將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合？貝聿銘先生用“中而新，蘇而新”，“不高不大不突出”的理念完美地解決了這個問題。我再次想起了“大藝術(shù)書房”系列圖書之《貝聿銘談貝聿銘》主編肖關(guān)鴻先生所說，希臘繆斯之神走向我們：“走向社會，走向公共空間，走向生活的每一個角落，藝術(shù)不再是祭品，不再是象牙塔，也不再是生活的點(diǎn)綴，而是生活的一部分......繆斯也由女神變成了平民。到蘇州去看貝聿銘先生的封刀之作——蘇州博物館建筑，今天終于得以實(shí)現(xiàn)。第三篇：蘇州博物館觀后感蘇州博物館觀后感粉墻黛瓦，清新雅潔；古色古香，江南情懷。同時，室內(nèi)（擺放）一些宋代的家具，仿宋的家具，仿宋的字畫，讓觀眾感受宋代畫室的內(nèi)部場景是如何的。如屋頂茅草就是用一種生長在蘇北沼澤地的紅茅草鋪就而成的，耐潮，經(jīng)過處理，可20年不腐；庭院中的石桌取自天然靈璧石，可用來下圍棋，石凳也覓自天然卵石。在地面一層北部的常設(shè)展覽中，由貝聿鉻先生創(chuàng)意，東南大學(xué)配合設(shè)計的茅草屋頂?shù)乃萎孆S是新館中唯一的一處以傳統(tǒng)手法營造的展廳。一層北部的“吳中風(fēng)雅” 系列千姿百態(tài)，玲瓏剔透，包括明書齋陳設(shè)、瓷器、玉器、竹木牙角器、文具、賞玩雜件、民俗小擺設(shè)、織繡服飾、休憩、宋畫齋陳設(shè)等十個主題展室。其中位于地面一層南側(cè)的“吳地遺珍”系列蘊(yùn)涵深邃，元?dú)饬芾?，包括史前陶器、玉器；春秋青銅器、玉器；六朝青瓷、五代秘色瓷；元娘娘墓、明王錫爵墓隨葬品等主題展室。文物展品超過1160件（組），上起遠(yuǎn)古時代，下至明清及近現(xiàn)代，多為歷代佳作和精品。地下中部為藏品儲藏庫，庫房位于地下中部，強(qiáng)調(diào)了庫房在博物館的中心地位。地下西南角有一部分博物館的公眾服務(wù)功能，游人可以通過西部主展區(qū)首層荷花水池處的懸臂樓梯進(jìn)入地下展室。廊道盡頭設(shè)紫藤園和休憩茶室。除了字畫之外，蘇州博物館的收藏多為小件藏品，貝先生認(rèn)為“小件的東西你放在大的柜子里看，好象是友誼商店一樣，擺滿了，不對的，所以，我做了很小的，給每一個寶貝有一個柜子，有它的照明，這是新的，這是美國、歐洲都沒有，他們的收藏跟我們不一樣，適宜蘇州自己的收藏。如位于二層的兩個八角形空間內(nèi)的書畫廳，巧用九宮格，中間貫通，展廳頂部為玻璃天頂，高大的墻面對表達(dá)條幅式書畫的用光和所需墻面十分有利，展廳內(nèi)部簡潔、素雅。接下來的文物更是層出不窮，館藏吳江梅堰、吳縣草鞋山、蘇州越城等新石器時代遺址出土的一批生產(chǎn)工具和生活用具；良渚文化時期出土的一批陶器；西周和春秋戰(zhàn)國時期和虎丘東周墓出土的一批青銅器；真山出土的吳國玉器、原始青瓷等，這般精美的東西，今生得以一窺，真乃人生一大幸事也！考慮到蘇州工藝在全國地位斐然，蘇州博物館中以明清工藝為主的展品更是小巧玲瓏、精細(xì)絕倫，因此，在貝先生的設(shè)計中，展廳不采用大開間，而是對展廳進(jìn)行巧妙地分割，根據(jù)每個展廳及展品的特點(diǎn)量身定做。究竟是何意也不是你我所能講得清楚的。它的釉色滋潤內(nèi)斂，捩翠融青，呈現(xiàn)出玉一般的溫潤感。這種瓷蓮花碗，碗為直口深腹圈足，盞托形狀如豆，盤口外翻，束腰，圈足外撇。她靜靜地端坐在玻璃罩內(nèi)，仿佛訴說著吳地的千年輝煌。1978年，在蘇州瑞光寺塔第三層天宮中發(fā)現(xiàn)，為北宋遺物，距今一千年左右。也是一處可供欣賞的重要室內(nèi)景觀。富于動感和幾何線條的水幕景觀所帶來的是賞心悅目的視覺享受和大自然的音色之美。水在蘇州文化中占據(jù)著重要的位置，通常是靈氣和文氣的象征；荷花也表示著圣潔。通過中央大廳西側(cè)的天窗廊道，進(jìn)入西部主展廳區(qū)。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，水景始于北墻西北角，仿佛由拙政園西引水而出；北墻之下為獨(dú)創(chuàng)的石片假山。主庭院東、南、西三面由新館建筑相圍，北面與拙政園相鄰，大約占新館面積的五分之一空間。金屬遮陽片和懷舊的木架在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進(jìn)入展區(qū)的陽光位于中軸在線的八角形中央大廳位于博物館入口內(nèi)的前庭與后庭山水園之間，其