【正文】 類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。國有國格，人有人格。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。每一次考試之前的班會課，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。我挺喜歡這樣的文字。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。反思自己的課堂教學，當我把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實施時，我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”；當我給孩子們出示課件時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣……我想究其原因是自我感覺太好，太夸大自己在學生學習中的作用。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。教師，只有學而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導學生做教育，才不是假教育。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。教與學都以做為中心。它的涵義是：教的方法根據(jù)學的方法；學的方法根據(jù)做的方法。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。進棺材才算畢業(yè)”?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。教育的根本意義是生活之變化。什么是“生活教育”。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”教育理論讀書心得體會9陶行知教育理論蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。而寧靜，正是當前學術(shù)界所稀缺的一種精神追求。但誰敢肯定，女性的話語就遜色于男性的理性思考？這不，《教育漫話》、《給教師的建議》、《教學機智——教育智慧的意蘊》里也有“家長里短式”的語言，作者講教育問題猶如在和親朋好友話家常，道理簡單明了，意義卻十分深刻，因其深入淺出，不也給學術(shù)界增添了一抹鮮活亮麗的綠色？書讀了一半，也突然覺得，女性的思維也不僅僅是感性，女性之美里還蘊含著一種寧靜之美。不過，在一向來以男性占統(tǒng)治地位的學術(shù)界，突然有幾個小女子斗膽出來發(fā)表自己對艱澀枯燥的學術(shù)論著的見解，實在是一道美麗的風景線。于是，我的腦子里又浮現(xiàn)出了我那中師時的小學語文教學論老師，也是一個女的，也是從小學語文教學講壇上走出來的，她也會講理論，但一會兒，她就會引發(fā)開去，講她的兒子，講她的教學生涯。而一直閑適地看文學書籍的看云，寫起讀后感來，也是信手拈來，不求正統(tǒng)，散得開卻也收得回。不可否認，看云是值得我們學習的，一個小學語文老師，讀完《童年的秘密》，就一口氣寫了二萬多字的讀后感——《回歸之路》，實在讓人欽佩！讀到一半，也突然笑出聲來，腦子里不知怎地浮現(xiàn)出了女人入廚房時的身影。“個性化解讀”似乎成了20xx年讀書界的一個有趣現(xiàn)象了。教育理論讀書心得體會8囫圇吞棗般讀了半本了（想先瀏覽一遍全書，再作細讀），覺得看云真不愧為一位有意思的老師。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。什么是生活教育理論?陶行知說：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。生活教育理論是是陶行知的基本教育理論，是其教育思想的核心。兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是。為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。(二)我的收獲陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務精良、創(chuàng)新務實的教師。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。解放學生的時間——不用功課把他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由。解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好?！卑褜W生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。我認為教師學習并實踐陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。會學習才能創(chuàng)造。同時，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排。在課外，指導學生開展各種活動，如學生自編、自導、自演文藝節(jié)目，歌頌社會主義建設的偉大成就?；谶@樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。教育的根本意義是生活的變化。過去的教育在“應試教育”的影響下，更是強化了“三中心”(即教師中心、課堂中心、書本中心)，教師用灌輸?shù)姆椒?，要求學生死記硬背教科書上的知識，使學生遠離社會生活。傳統(tǒng)教育的致命弱點是只教人讀書。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。在愛的教育中，培養(yǎng)學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調(diào)皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系?！比嗽谥袑W階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練。我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎。教育理論讀書心得體會7今年暑假我認真學習了陶行知的“創(chuàng)造教育”理論，認識到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。教育應從寬容開始。三、做一個寬容的智者在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。第二，讀書要堅持內(nèi)化：由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀；將資源轉(zhuǎn)化為能量。博，各種書都看一點；新，追蹤前沿的新信息；思，回味咀嚼。特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——通過讀書找到解決問題的觀點、立嘗方法———用書中找到的觀點、立嘗方法解決現(xiàn)實問題——在解決問題的過程中改善自己的行為。同時要懂得把學習內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務水平，提升追求的境界。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等?！敖處熥x書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應該勤奮的讀書學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。以下是我的一些體會：一、做一個不斷進取的學者海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等。你向我問路，我指向我們倆的方向”。我們不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不過是兒童主動發(fā)展的服務者和仆人。于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感覺太好，太夸大自己在學生學習中的作用。我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引導學生關(guān)注社會生活，是為學生打開新思維的源泉；尊重學生體系，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習；實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。另外，通過認真學習陶行知的“創(chuàng)造教育”理論，認識到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。教師只有學而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導學生做教育，才不是假教者。教與學都以做為中心。它的涵義是：教的方法根據(jù)學的方法；學的方法根據(jù)做的方法。作為教師要把課堂還給學生，充分相信他們。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用?！蔽覀儜撆W習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。二、不斷實踐沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。有關(guān)教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導我們教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革，具有直接的指導意義。老師講授的知識，剛開始會忘記，而好的板書可以讓教學內(nèi)容給學生留下很深的印象。課堂教學也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道，大大提高教學效率。其中有關(guān)教學媒體的一節(jié)，印象非常深刻。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。讀書，讀好書不僅可以豐富知識，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。在作品的創(chuàng)作過程中，也可以收錄進去其它同學對作品的評價，以及家長對作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進行公開展示，小學生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評，這種評價方法本身對他就是一種促進的方式，檔案袋評價還有一個更為充足的理由，那就是自己對作品進行保存。因為檔案袋評價可以彌補在一般性作業(yè)評價中的不足，更有利于師生互動，生生互動，還可以把家庭也參與進來。即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表揚的地方，我也要用鼓勵的聲音說：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會更喜歡?；蛟S這位同學畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對他對豎起大拇指，用鼓勵的語氣告訴他：“畫得不錯，你比起以前有了進步”，并且告訴他該如何改進，耐心的給他提建議，或者給他作個師范，告訴他如果你稍稍地認真改動一下，顏色涂勻一