【正文】 ，大家可以在這貨真價(jià)實(shí)的人間蓬萊盡情觀覽，細(xì)心品味一下這里的仙界神韻，看看能否找到飄飄欲仙的感覺(jué)。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門(mén)，就算又回到了凡間。現(xiàn)在大家看到的是白云宮門(mén)，相傳是七仙女下凡的地方。大詩(shī)人李白的詩(shī)篇中也有“蓬萊文章建安骨”的名句，其它詩(shī)文中所提到的“蓬萊”二字，可以說(shuō)俯拾皆是。如浙江的普陀山、福建的莆田、海南的東山嶺等，都有以蓬萊命名的景物。因此，“蓬萊”二字又成了仙境的代名詞。前殿左右兩側(cè)塑的是守門(mén)神將，左為哼將陳奇，右為哈將鄭倫。第三類(lèi)是神仙系統(tǒng)，大多是凡界的人物得道成仙者。諸天帝是“九天上帝”、“三十二天帝”、“十方天尊”等。三清是道教的最高天神，就是這座大殿里供奉的這三位。”道教是中國(guó)漢民族固有的宗教，有許多專(zhuān)用名稱(chēng)，如教徒稱(chēng)為道士或道人，居住的寺廟稱(chēng)為道觀，所住的院宇稱(chēng)為道院，誦經(jīng)、行道的場(chǎng)所稱(chēng)為道場(chǎng)（佛教也稱(chēng)道場(chǎng)）等等。元始天尊手拿紅珠，象征洪元時(shí)代，靈寶道君手拿太極圖，象征混元時(shí)代，太上老君手拿扇子，象征太初時(shí)代。）請(qǐng)看這三尊塑像，中間是玉清元始天尊，東邊是上清靈寶道君，西邊是太清太上老君（老子）。也有些入鄉(xiāng)隨俗依群眾習(xí)慣稱(chēng)廟或殿。這些宮觀，常人見(jiàn)當(dāng)中有神像供人膜拜，于是便稱(chēng)其為廟，其實(shí)是不大確切的。這座三清殿建于唐朝開(kāi)元年間，明隆慶年間重修過(guò)，是供奉道教最高天神的地方。至于“北五祖”之一的漢鐘離，也許是因?yàn)樾蜗鬀](méi)有呂洞賓瀟灑可親，便只能受冷落了。據(jù)傳蓬萊的道教就是王重陽(yáng)及其徒弟丘處機(jī)（棲霞人）傳的。八仙過(guò)海的故事，在這里流傳很廣，為什么單單只建了一個(gè)呂祖殿，獨(dú)尊一位呂洞賓呢？據(jù)說(shuō)，我國(guó)北方金世宗大定七年（公元１１６１年），王重陽(yáng)在山東寧海（牟平）一帶創(chuàng)立了道教全真派，收了七名弟子，稱(chēng)北七真。官府聞?dòng)嵶分两K南山后，呂祖又到泰山后石塢巖石洞中修道。武宗會(huì)昌年間，參加了兩次科舉考試，都沒(méi)有考中，便浪跡江湖，曾隱居廬山、九峰山等地。呂洞賓姓李，名瓊，字伯玉，山西人。清光緒三年（公元１８７７年），知府賈瑚、總兵王正起在亭子南面建起這三間呂祖殿，附設(shè)東西兩廡，東廡南端有亭相連。徐福的東渡，對(duì)于中日之間的經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流，起到了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，秦時(shí)方士徐福帶三千童男童女入海求仙從這里出發(fā)也是準(zhǔn)確無(wú)疑的。１９９９年起，蓬萊市委市政府投資恢復(fù)了水城的東城墻，并計(jì)劃逐漸完成水城內(nèi)居民搬遷、城墻恢復(fù)工程，再現(xiàn)明代古軍港的風(fēng)貌。１９８４年水城小海清淤，挖出一條元代的木制戰(zhàn)船和一部分文物，現(xiàn)陳列在古船館里。水城中的小海，面積７萬(wàn)平方米，是停泊船只的港灣。有南北二門(mén)，南門(mén)叫振揚(yáng)門(mén)，與陸路相連。到了明萬(wàn)歷二十四年（公元１５９６年），又進(jìn)行了一次大規(guī)模的整修，城墻砌以磚石，增設(shè)了炮臺(tái)。因當(dāng)時(shí)的水軍駕駛的艦船叫“刀魚(yú)船”，所以這座寨城當(dāng)初也叫“刀魚(yú)寨”。蓬萊水城古稱(chēng)登州港，隋唐時(shí)期就與泉州、明州、揚(yáng)州并稱(chēng)四大通商口岸，是東渡日本的主要出?？?，為我國(guó)古代北方海上“絲綢之路”的始發(fā)港。第四篇：蓬萊閣導(dǎo)游詞在這里，我們還可以俯瞰中國(guó)目前保存最完好的古代海軍基地─蓬萊水城的全貌?，F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走?，F(xiàn)在我們?cè)谔旌髮m的前殿，兩位門(mén)神，東為嘉應(yīng)，西為嘉佑，他們都是保護(hù)天后的神將。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下。后面還有龍王宮的后殿。他身邊站立的是八位站官。通過(guò)前殿隨我走進(jìn)龍王宮的正殿。它建于唐貞觀年間，是廣大漁民祈求海上平安的。蓬萊閣馳名中外，他是我國(guó)的名勝古跡，他與滕王閣，岳陽(yáng)樓，黃鶴樓，并稱(chēng)中國(guó)四大古樓，至今己有940 年的歷史了。第三篇：蓬萊閣導(dǎo)游詞蓬萊閣各位團(tuán)友：大家好，歡迎來(lái)到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導(dǎo)游小劉。我們現(xiàn)在就親身登臨感受一下。蓬萊閣二層四面建有回廊，明柱十六根，環(huán)有木柵欄、木屏風(fēng)，北面開(kāi)窗。蓬萊閣東西兩側(cè)為耳房、偏房，對(duì)稱(chēng)分布，這些臺(tái)階直接通往閣頂。始建于宋嘉佑六年（1061年），是雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，有人稱(chēng)蓬萊閣為“江北第一閣”，并題有：“登上北方第一閣，身在蓬萊即是仙”的詩(shī)句。二層是天后娘娘的梳洗的地方現(xiàn)在，我們來(lái)到了蓬萊閣的主閣。正中供奉的為天后娘娘，侍女侍立兩側(cè)。后殿是天后的臥室，又稱(chēng)寢殿。東西兩側(cè)有八名站官，東側(cè)為東海廣德王、南海廣利王，是傳達(dá)天帝旨意的文官和手持萬(wàn)法歸宗的文官。天后宮正殿為廟宇式建筑。宋徽宗給神女提寫(xiě)匾額，封為“崇福夫人”，南宋又封為“靈惠妃”，元世祖晉封為“天妃”。突然山頭羽化，因常常顯靈于海上，救苦救難，人們尊她為神。默娘在大海中遍尋父尸，三日后負(fù)父尸歸來(lái)，默娘悲哀日甚。5歲能誦，〈觀音經(jīng)〉，16歲得“天書(shū)”于枯井中，因而通曉變化，妙用玄機(jī)，并常能“乘席渡海”、“乘云游島嶼間”，多次在海上保護(hù)遇難漁民和商船。由于她生下后從未啼哭過(guò)，父親給她取名“默娘”。天后是海峽兩岸人民虔誠(chéng)信奉的海神，各地稱(chēng)呼不一樣，福建、臺(tái)灣稱(chēng)媽祖，天津一帶稱(chēng)天妃，一般漁民稱(chēng)她是海神娘娘。蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇之一。傳說(shuō)當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種，撒在地下，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù)，于是濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙。請(qǐng)看這棵千年古槐唐槐。據(jù)說(shuō)在古時(shí)未經(jīng)允許，貿(mào)然闖入垂花門(mén)，必受?chē)?yán)懲。）我們現(xiàn)在的位置，是天后宮二進(jìn)院落與三進(jìn)院落之間，面對(duì)這一單脊雙出檐側(cè)開(kāi)山木結(jié)構(gòu)的建筑，稱(chēng)垂花門(mén)?！皦邸弊质怯伞案弧薄ⅰ案ァ?、“林”三個(gè)字組成，意為植好林木，富足長(zhǎng)壽。這個(gè)“?！弊质怯商?、給、于三字組成，意為種好田地、給人幸福。我們一起來(lái)看這兩塊刻石，東為草體“壽”字，西為花體“?！弊?。古人認(rèn)為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神現(xiàn)在，我們來(lái)到了天后供的前殿，又叫馬殿。后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀象極了八卦之一的坤卦，因此又稱(chēng)為“坤爻石”。戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座，三臺(tái)星是星宿名，也叫三能星，屬太微垣（天區(qū)名）。即“嘆為觀止”。每年正月十六日為天后宮廟會(huì)，相傳這天是天后娘娘的生日，蓬萊百姓從宋朝開(kāi)始就把這天當(dāng)作節(jié)日來(lái)慶祝。天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年（公元１１２２年），占地面積為３０００多平方米。送子娘娘身邊供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘，他們是保佑您的孩子心明眼亮、身體健康的。過(guò)去，人們喜歡多子多孫，所以那些嫌兒子少的和沒(méi)有兒女的便到這里向送子娘娘許愿，祈求多生兒子或者生個(gè)好兒子?！靶芰`賜夢(mèng)”是祝人生子的吉祥語(yǔ)。出了龍王殿，我們往左手方向走，就來(lái)到了子孫殿。人們求雨說(shuō)來(lái)也十分有趣，若酷暑天旱，屢求不應(yīng)，人們便把龍王抬到烈日下曝曬。過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé)，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣。第三位是風(fēng)神婆，肩背風(fēng)口袋，手一松便能狂風(fēng)大作。西邊第一位站官是趕漁郎，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲，也是最受漁民喜愛(ài)的一位。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。他身邊站立的是八位站官。這也是守護(hù)蓬萊閣的第二到山門(mén)。龍王宮的占地面積為２１１７平方米。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見(jiàn)這里山高海闊，景致很美，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽。古時(shí)候，漁民們駕一葉小舟行駛在風(fēng)浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái)，于是，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場(chǎng)。龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體。天后宮里供奉的是海神娘娘，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事。山東泰山導(dǎo)游詞進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén)。山東曲阜導(dǎo)游詞 那跨過(guò)這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續(xù)游覽。（這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物，大家可以在此攝影留念。自從有了三神山的傳說(shuō)，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱(chēng)為“丹崖”。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是１９８１年下半年修復(fù)的。在凡界人間，被稱(chēng)為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開(kāi)始就與海中的神山聯(lián)系著。話(huà)說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。出了彌陀寺我們