【正文】 女權(quán)運(yùn)動(dòng)的美國(guó)社會(huì)，倡導(dǎo)的是男女平等、自由開(kāi)放，在這樣的歐美文化占主流的社會(huì)中，他們不可避免地認(rèn)同這種文化，因而在看到家庭、工作等問(wèn)題上與傳統(tǒng)的母親們截然想法。母親們生長(zhǎng)在解放前的舊中國(guó)，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，各自背后都有一些不為人所知的痛苦經(jīng)歷。有趣的是，在種種因素的促成下，特別是傳統(tǒng)文化的誘因下，母女關(guān)系得到了改善，真正走上了相知相容。小說(shuō)分別描寫了，這四位各自走出命運(yùn)陰影的母親們漂洋過(guò)海來(lái)到異鄉(xiāng)的國(guó)土，為了適應(yīng)新環(huán)境，不得不在傳統(tǒng)的中國(guó)文化上形成自己的人格，但是在骨子里滲透著的還是幾千年來(lái)傳統(tǒng)的教育和思想；而同時(shí)，第二代ABC女兒們雖然有著同樣的黃皮膚、黑頭發(fā)的東方特征，他們從小的教育環(huán)境為他們注入的是西方的文化氣質(zhì)。最近，我重溫了華裔著名作家譚恩美的一部極具代表性的作品《喜福會(huì)》，其中探索了四位ABC（American Born Chinese）女兒們與母親們的文化沖突，以及母女關(guān)系的轉(zhuǎn)變。但是也正如影片最后那樣，要跨越這樣的隔閡必須雙方都坐下來(lái)坦誠(chéng)地交換意見(jiàn)，相互諒解、求同存異。值得一說(shuō)的是，這些家庭里兩代人的交流的確存在很大的問(wèn)題，因?yàn)樯弦淮送钟兄袊?guó)式的文化，而下一代人往往既不愿承襲老一輩的文化又不能完全進(jìn)入到西式文化圈內(nèi)。研究者觀察了孩子對(duì)父母認(rèn)可的重視度，當(dāng)研究者告訴孩子們測(cè)試的成績(jī)將會(huì)告訴他們的父母時(shí)，亞裔孩子明顯會(huì)更加努力希望展現(xiàn)更好的成績(jī)，而美國(guó)孩子則幾乎沒(méi)有任何變化，反而他們會(huì)問(wèn)：“So What？！”可以看出，即便這些華裔的孩子成長(zhǎng)在美國(guó)，接受美國(guó)教育，與美國(guó)人交流，而且或許也能進(jìn)入美國(guó)上流社會(huì)，但是那些文化里的烙印是磨不去，那些家庭中潛移默化的影響也是揮之不去的。所以處于低背景文化的理查自然不會(huì)領(lǐng)會(huì)處于高背景文化中的安美阿姨所說(shuō)的那些自謙的話語(yǔ)。在高背景文化中，一條信息的語(yǔ)言部分所包含的信息比較少，而大部分信息隱含在溝通接觸的過(guò)程中，涉及到參與溝通人員的背景、所屬社團(tuán)及其基本價(jià)值觀，比如亞洲國(guó)家和拉丁美洲國(guó)家。當(dāng)然后果是非常尷尬的了。然后是高低語(yǔ)境，當(dāng)安美阿姨端出她的拿手菜——蒸魚(yú)時(shí)，她說(shuō)“這道菜做的不好，味道有些淡，請(qǐng)包涵”，這是中國(guó)人表示禮貌的自謙，或者說(shuō)是極其含蓄的自夸。中國(guó)人對(duì)族群文化很看重，有很強(qiáng)的過(guò)去時(shí)間導(dǎo)向，所以不僅是海外，國(guó)內(nèi)的各個(gè)省市也都有大大小小的同鄉(xiāng)會(huì)存在。每一個(gè)中國(guó)人都或多或少有一點(diǎn)鄉(xiāng)土情結(jié)，他們的根深深地種在中國(guó)的土地里，種在家鄉(xiāng)的土地里。這一種聚會(huì)的形式和意義類似于同鄉(xiāng)會(huì)。其次是喜福會(huì)，喜福會(huì)是君的母親蘇一手操辦起來(lái)的，是每周聯(lián)絡(luò)起四個(gè)母親的一場(chǎng)重要的聚會(huì)。母親和女兒語(yǔ)言上的隔閡也是造成她們多年來(lái)交流失語(yǔ)的一大重要因素。因?yàn)榫òㄆ渌呐畠簜儯┞?tīng)不懂中文、看不懂中文，也不會(huì)說(shuō)中文。因此整部戲處處可見(jiàn)跨文化交流、傳播以及沖突中的真實(shí)細(xì)節(jié)。這一場(chǎng)跨文化的交流終于有了好的結(jié)果?！拔覀兺鹑缟蠘翘?，一步又一步，或上或下，永遠(yuǎn)重復(fù)著相同的命運(yùn)。同時(shí)這一場(chǎng)文化沖突和交融集中表現(xiàn)為四對(duì)母女在相處中的矛盾、誤解以及沉默?！八齻儜n心忡忡，雖然女兒們已經(jīng)說(shuō)得一口流利的英文，但卻輕忽了她們來(lái)到美國(guó)的夢(mèng)想?！?這一根鵝毛承載的是母親沉甸甸的期盼，她不希望發(fā)生在自己身上的悲劇重演，希望女兒不像她一樣是只不起眼的鴨子被人驅(qū)趕，她希望女兒成為一只高貴的天鵝自由自在。??旅途中，她告訴天鵝說(shuō)，在美國(guó)我會(huì)有個(gè)像我的女兒，在那兒，她無(wú)需仰仗丈夫鼻息度日；沒(méi)人會(huì)看低她，因?yàn)樗龑⒄f(shuō)得一口流利的英文；我要她成為一只比期望中還要好上一百倍的天鵝。四個(gè)女兒，她們生長(zhǎng)在美國(guó)，接受美國(guó)的教育和文化，竭力融入美國(guó)社會(huì)，她們一方面抗拒母親的施加給她們的希冀，另一方面身上已經(jīng)不可避免地帶有了母親潛移默化對(duì)她們的影響。第二篇：喜福會(huì)觀后感從《喜福會(huì)》看跨文化交流電影《喜福會(huì)》（The Joy Luck Club）以插敘的方式和細(xì)膩的手法將四對(duì)華裔母女的故事緩緩道出。二． 喜福會(huì)多維立體生日?qǐng)鼍?國(guó)內(nèi)首創(chuàng)多維立體、虛實(shí)結(jié)合空間展示藝術(shù)，多倍多彩空間裝飾特效 國(guó)內(nèi)最多最全，上百款賞心悅目的嬰童生日?qǐng)鼍叭?喜福會(huì)全日制新古典禮儀流程 國(guó)內(nèi)首創(chuàng)全日制新古典印象禮儀流程。（12）寶寶攝影攝像動(dòng)作表情引導(dǎo)，生日禮儀貼身秘書(shū)服務(wù)。（10）獨(dú)創(chuàng)中式宮廷抓周儀式。（8）“VIP兒童房”特色景觀攝影攝像服務(wù)。（6）全國(guó)首創(chuàng)，新古典全日制生日儀式流程。（4）全國(guó)首創(chuàng)，多維立體空間裝飾藝術(shù)倡導(dǎo)者。（2）我們堅(jiān)決不做成人化的生日宴。嬰童生日?qǐng)鼍安贾?、禮儀流程設(shè)計(jì)、攝影、攝像、司儀、化妝、禮服、燈光音響、節(jié)目表演等等。從此以后，民間開(kāi)始年年慶生，歲歲擺酒，這一天就成為了中國(guó)民間最隆重的家族節(jié)日——“喜福生日”，它象征著豐收、團(tuán)結(jié)、興旺，以及人們對(duì)新生寄托的希望。八仙合力為少年治好了怪病，臨別時(shí)告訴少年：“今日是你再生之日，此后每年今日予以慶祝，定可壽比龜鹿，福如東海。曹國(guó)舅點(diǎn)石成玉，鬼斧神工雕成生肖玉佩，從此