【正文】 走了。道士為了感謝辛老板的盛情，臨別時(shí)，用橘子皮在墻上畫(huà)了一只仙鶴，誰(shuí)知這仙鶴在客人來(lái)飲酒時(shí)，會(huì)跳舞勸酒。此人很慷慨。師：出示關(guān)于黃鶴樓來(lái)歷的傳說(shuō)。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。三、讀悟結(jié)合，感受憂愁師：在一個(gè)晴好的日子里，詩(shī)人崔顥來(lái)到了黃鶴樓。2．指名學(xué)生讀，注意“昔、載”的讀音。(二)初讀古詩(shī)，感知大意。眾多古人稱(chēng)崔顥的這首詩(shī)是“第一”、“千古之奇”。事后對(duì)崔顥的這首詩(shī)念念不忘，曾兩次作詩(shī)模仿此詩(shī)的格調(diào)。3．李白曾登黃鶴樓想題詩(shī)紀(jì)念，但當(dāng)他看到崔顥的《黃鶴樓》后，自認(rèn)無(wú)法超越，就此收手。2．寫(xiě)出三大名樓及與之有關(guān)的各名文。二、學(xué)習(xí)《黃鶴樓》(一)激發(fā)興趣。3．背誦全詩(shī)教師提示幫助學(xué)生記背：這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。交流、明確：這兩聯(lián)寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物，作者舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。②“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。皋，水邊高地。我看到這些人又并不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡。每一棵樹(shù)都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。1．初步感知學(xué)生初讀全詩(shī)，對(duì)照注釋?zhuān)囍蒙⑽幕恼Z(yǔ)言翻譯全詩(shī)。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力?？墒?，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。教學(xué)難點(diǎn)：把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。教學(xué)重點(diǎn)1．了解五首詩(shī)的寫(xiě)作背景及思想感情。第四篇：12《唐詩(shī)五首》教案唐詩(shī)五首教學(xué)目標(biāo)1．正確、流利、有感情地朗讀和背誦這五首詩(shī)，感受律詩(shī)的格律之美。本詩(shī)用典也較多。古瑟多弦，也暗示作者思緒的紛繁，情感的復(fù)雜。還有人認(rèn)為是一首描繪音樂(lè)的詠物詩(shī)?? 本詩(shī)托物比興，抒情委婉含蓄。有的認(rèn)為是詩(shī)人晚年對(duì)自己追述生平、自傷身世之作；有的認(rèn)為是悼亡詩(shī)，懷念其妻王氏；或是懷念其青年時(shí)所愛(ài)戀的一位女道士。詩(shī)中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩(shī)人為什么而落淚，為什么而迷惘，并沒(méi)有明確告訴我們，所以詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。意在嘆息自己如滄海遺珠，徒有才華不為世用，只能對(duì)月惆悵，空垂珠淚。③鮫人珠淚：南海鮫人悲時(shí)流下的淚珠，顆顆成珍珠的故事。②望帝化鵑：傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。詩(shī)人借此典故的虛渺的夢(mèng)境來(lái)寫(xiě)自己 年輕時(shí)的美好情境，又包含人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。（2）詩(shī)人在下面兩聯(lián)中是如何“思華年”的？ 示例：并未直接寫(xiě)年少時(shí)的往事，而是大量用典。（1）詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 示例：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而想到了自己的美好的青年時(shí)期，從而引發(fā)了對(duì)往事的追憶（即“思華年”）。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，格律嚴(yán)整，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。在詞彩華艷這一點(diǎn)上，與溫庭筠接近，后世又稱(chēng)“溫李”。詩(shī)中句句是景，以沉寂的群山、悲涼的濤聲、朦朧的月色，烘托和渲染石頭城的沒(méi)落荒蕪，暗示六朝繁華已一去不復(fù)返，寄寓了詩(shī)人對(duì)山川蕭條、人生凄涼的傷感和對(duì)歷史興亡的思考。詩(shī)中句句是景，然而沒(méi)有一處不融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。詩(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫(xiě)，放在帶涼意的潮聲中寫(xiě)，放到朦朧的月夜中寫(xiě)，這樣尤能顯示出故國(guó)的沒(méi)落荒涼。（4）簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。其主旨是諷喻現(xiàn)實(shí)，全詩(shī)寓情于景，感慨城墻仍在，江潮和明月不變，但石頭城這座古城卻已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，感慨唐王朝也已經(jīng)由盛變衰。（3）結(jié)合背景概括詩(shī)歌主題。詩(shī)人在這里主要描寫(xiě)了三種情境：①空城四周被山巒圍繞著；②江潮拍打著空城的城根；③明月懸在空中，又照到城上的矮墻。詩(shī)中所寫(xiě)的石頭城，即南京，經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，兩百年來(lái)成為一座空城。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，唐朝廷已日趨衰敗，內(nèi)部宦官專(zhuān)權(quán)，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力有所抬頭。加之語(yǔ)言平易簡(jiǎn)潔，意象精當(dāng)新穎，在中唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。劉禹錫最為人稱(chēng)道的是詠史懷古之作。五、石頭城 （1）關(guān)于劉禹錫：劉禹錫，字夢(mèng)得。這種悲哀固然是早已有之，但因登高遠(yuǎn)眺，為眼下秋景所激發(fā)，置身其間，悲哀之感更加濃烈、更加凝重，是謂情中景。因此，這種景致著上了詩(shī)人的主觀色彩，是謂景中情。前兩聯(lián)緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致?！靶峦峋票笔且?yàn)樗虿∫蚶Ь浇淞司?，現(xiàn)在連借酒消愁都無(wú)法做到了，只能把滿腔的愁苦郁結(jié)在心中，這是一種有愁不能解的深沉苦悶。其愁苦的根本原因是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。（2）后兩聯(lián)主要抒發(fā)詩(shī)人的“悲秋”愁緒，寫(xiě)了幾層“悲”？展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？示例：①常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁；②晚年多病纏身的孤獨(dú)之感；③戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家愁；④日見(jiàn)白發(fā)增多而壯志未酬之慮。哀猿的叫聲和回旋的鳥(niǎo)群讓人悲從中來(lái)，這些景物讓人感覺(jué)冷凄、蕭瑟，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出沉郁悲涼，不僅寫(xiě)出空間的廣漠，更有一種韶光易逝的悲愴感撲面而來(lái)。急風(fēng)使人感到身體和心理的雙重寒冷。詩(shī)人登上高處，急風(fēng)襲來(lái)，峽中不斷傳來(lái)高猿長(zhǎng)嘯之聲，接著詩(shī)人的視線轉(zhuǎn)向江水洲渚，見(jiàn)到的是清水白沙間迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群。時(shí)代的艱難、家道的艱辛、個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云般時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，社會(huì)仍是一片混亂。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫了樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事明篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”“三別”等，對(duì)后來(lái)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。其詩(shī)歌具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代的政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他熱愛(ài)人民，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。四、登高 （1）關(guān)于杜甫：杜甫，字子美，曾住長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。第三句寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但其主調(diào)是雄壯有力，而非低沉傷感。如以為思破敵立功而歸，則非詩(shī)人本意矣。蓋‘終不還’者，終不得還也。如清沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)“不破樓蘭終不還”句曰：“作豪語(yǔ)看亦可，然作歸期無(wú)日看，倍有詩(shī)味?！饕话阏J(rèn)為，這首詩(shī)主要抒寫(xiě)了身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們誓掃邊塵，以身許國(guó)的豪情壯志。傅介子出使西域時(shí)，襲殺樓蘭王?！鳌皹翘m”：西域古國(guó)名，此處指侵?jǐn)_西北的敵人。東漢班超久在西域，年老思?xì)w，上書(shū)說(shuō)：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)。后兩句是直接抒情，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”概括了戍邊時(shí)間的漫長(zhǎng)、邊疆戰(zhàn)事的艱苦頻繁、敵軍的強(qiáng)悍和邊地的荒涼，“不破樓蘭終不還”是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們的豪言壯語(yǔ)，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的豪邁氣概。示例：這是一首抒發(fā)邊關(guān)將士豪情壯志的邊塞詩(shī)。這里選取的是其中的第四首，寫(xiě)西北邊塞戰(zhàn)士艱苦奮戰(zhàn)的高昂斗志?！稑?lè)府解題》中說(shuō)：“從軍行皆軍旅辛苦之辭。王昌齡的邊塞詩(shī)大部分用樂(lè)府舊題抒寫(xiě)戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)、立功求勝的心情，善于挖掘邊塞征人的內(nèi)心世界，他的《從軍行》《出塞》歷來(lái)被推為邊塞詩(shī)的名作。他的詩(shī)以多種題材對(duì)玄宗后期的黑暗政治和**社會(huì)作過(guò)一些揭露和反映，能以極短的篇幅概括極豐富的社會(huì)內(nèi)容，不少成為當(dāng)時(shí)樂(lè)府歌詞中的絕唱。三、從軍行（之四）（1）王昌齡其人其詩(shī)：王昌齡，字少伯，早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，才中進(jìn)士。山澗漲溢，徑路石階，淌過(guò)清澈的流泉，響起一串淙淙悅耳的聲音?！霸?shī)中有畫(huà)”，請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言把詩(shī)中的畫(huà)面描述出來(lái)。這是一幅清幽、寧?kù)o、充滿自然美和生活美的山水畫(huà)，是人人向往的人間仙境。這里，王維化用了《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄”、“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表明了歸隱的決心和安于隱居生活的心情，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。這也是這幅畫(huà)如此清秀恬靜的原因。頸聯(lián)先寫(xiě)岸上的浣女，雖聞其聲未見(jiàn)其人，次寫(xiě)水中的漁人，是由蓮動(dòng)推斷漁舟將歸，此聯(lián)是寫(xiě)人的活動(dòng)，是以動(dòng)態(tài)寫(xiě)靜態(tài)。示例：動(dòng)靜相襯?？梢哉f(shuō)，這也是作者著意渲染出的一種意境，而這種意境正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心的體現(xiàn)（不是山空，而是心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o）。，詩(shī)人怎么下筆說(shuō)是“空山”？示例：因?yàn)樯街袠?shù)木繁茂，掩蓋了人們的活動(dòng)痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知道山中有人了。（三）鑒賞詩(shī)歌，推測(cè)詩(shī)歌寫(xiě)了什么？ 示例：描寫(xiě)秋天黃昏山中的情景。（二）文體知識(shí)：山水田園派是盛唐詩(shī)壇兩大詩(shī)歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱(chēng)，使前朝的山水詩(shī)和田園詩(shī)緊密結(jié)合，隱居田園的情趣和欣賞山水的有沒(méi)加以融合，保留了陶淵明的淳樸，摒棄了謝靈運(yùn)等的晦澀，語(yǔ)言清新，詩(shī)情畫(huà)意更濃，作品多反映閑適、退隱的思想，色彩清淡，意境深幽?！稏|坡志林》說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。他和詩(shī)人孟浩然，繼承了東晉詩(shī)人陶淵明和南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的詩(shī)風(fēng)，被稱(chēng)為山水田園詩(shī)人?！渡骄忧镪浴肪褪撬[居生活中的一個(gè)篇章。早年的王維曾有過(guò)積極的政治抱負(fù)，21歲舉進(jìn)士，作大樂(lè)丞，后由于張九齡罷相等原因，意志逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。二、《山居秋暝》（一）王維：王維，字摩詰，太原人。李商隱的“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”（《樂(lè)游原 》），雖然這時(shí)離唐王朝滅亡還有半個(gè)世紀(jì)，但都有一種大廈將傾，狂瀾已倒的驚惶。（4）晚唐余唱：晚唐詩(shī)最為突出的特點(diǎn)，是詩(shī)人心中都好像壓著一道王朝末世的陰影，往往流露出莫名其妙的感傷情緒。（3）中唐低谷：安史之亂的暴風(fēng)驟雨吹散了盛唐氣象，從唐代宗大歷六年到唐文宗大和末年的六十多年這一時(shí)期，社會(huì)矛盾激化，悲聲四起，文學(xué)似也受了感染，低下了盛唐高昂的頭，而變得沉重起來(lái)。盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時(shí)代。（2）盛唐氣象：唐玄宗開(kāi)元天寶年間。尤其是王勃、楊炯、盧照鄰、王駱賓等初唐四杰，更起著承上啟下作用。，一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，絕句共有四句話，分為兩聯(lián)，每句話有五個(gè)字或七個(gè)字，稱(chēng)為“五絕”或者“七絕”，二、四句必須押韻，第一句可押韻可不押；律詩(shī)共有八句話，分為四聯(lián)，分別稱(chēng)為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】