【正文】 括哲學(xué)、教育、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科技等主要內(nèi)容,而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流傳跨越時空,亙古至今,具有超越歷史階段的綿延特性。因此提高大學(xué)生文明水準(zhǔn),重視大學(xué)生思想教育,培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)已勢在必行。對做“槍手”、助學(xué)貸款欠款不還等行為,也并不覺為恥。由于大學(xué)生的辨析力尚弱,自我控制力較差,面對社會上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象,不能自覺地去身體力行那些良好的道德規(guī)范,因此出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。一些成年人拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋長,以及少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象的屢禁不止,給涉世未深的大學(xué)生帶來不可忽視的負(fù)面影響。市場經(jīng)濟(jì)的效益原則增強(qiáng)了效益觀念和求實精神,同時誘發(fā)了拜金主義和重利輕義思想。市場經(jīng)濟(jì)體制激發(fā)了人們主體意識的生成,同時誘發(fā)了個人主義傾向。對于自己完全無法理解的文字,他們又如何將其付之行動呢?因此,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育在一定程度上也削弱了德育的效果。老師們一直孜孜不倦的向?qū)W生們灌輸“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”等基本道德規(guī)范。但我們也發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”、“唯分論”的思想,在學(xué)校教育中仍然根深蒂固,重智育而輕德育、片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象依然明顯存在。第二,學(xué)校德育教育的缺陷。這樣許多父母忽視了青少年的全面發(fā)展,尤其忽視了青少年心理健康和思想道德的發(fā)展,這種教育上的片面性無疑給處在養(yǎng)成教育關(guān)鍵時期的青少年傳遞了一種錯誤理念:成績就是一切,其他皆無所謂。父母對子女的愛護(hù)與日俱增,對子女的各種投資有增無減。二、導(dǎo)致大學(xué)生道德缺失的因素分析第一,家長過分溺愛所至。在學(xué)習(xí)方面,貪圖安逸,缺乏積極進(jìn)取向上精神,聲稱“分不在高,及格就行,學(xué)不在深,作弊則靈”的所謂“治學(xué)原則”。這既增加了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),滋長了校園的奢侈風(fēng),又使得拜金思潮泛濫,對當(dāng)今大學(xué)生良好思想品德的形成以及身心健康都極為不利。而精神消費(fèi)場所,大學(xué)生愛去的場所依次是網(wǎng)吧、KTV、電影院、洗浴中心、酒吧等,總的趨勢是對娛樂、休閑活動設(shè)施和場所的需求越來越大,對課余豐富多彩的生活的期望也越來越高。第三,拜金思潮泛濫,貪圖安逸享樂。但是由于他們的辨析力尚弱,自我控制力較差,因此出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。部分大學(xué)生缺乏較強(qiáng)的社會公德意識,而且對日常生活中的細(xì)節(jié)重視不夠,缺少檢點(diǎn)。在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上,則一味地強(qiáng)調(diào)索取,造成個人貢獻(xiàn)與社會索取失去平衡。在得到別人資助時心安理得,不思感恩與回報。盡管如此,一些大學(xué)生在思想道德素質(zhì)中仍存在道德缺失成分。一、當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀第一,功利思想明顯,價值取向扭曲。因此,培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生,加強(qiáng)大學(xué)生道德教育迫在眉睫。當(dāng)代大學(xué)生正處于改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新時期,面臨著各種社會思潮和價值觀念的沖擊和碰撞,受此影響,部分大學(xué)生道德觀念出現(xiàn)混亂,道德行為出現(xiàn)滑坡,道德狀況不容樂觀,特別是中國傳統(tǒng)道德嚴(yán)重缺失,為大學(xué)生思想政治和道德教育帶來巨大的挑戰(zhàn)。目前我國在校大學(xué)生包括研究生、本科生和專科生,約有2500萬,是十分寶貴的人才資源,他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何,直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌,關(guān)系到能否堅持黨的基本路線不動搖,關(guān)系到黨和國家的前途、命運(yùn),關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行,關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)。承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。缺失。關(guān)鍵詞:大學(xué)生?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1] 辭海[Z].上海：.[2] 《理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的問題與對策》[J].人才培育（J）.2013年 [3] 盧發(fā)現(xiàn).《當(dāng)代大學(xué)生的危機(jī)》[M].北京: .[4] 懷特海 《教育的目的》 三聯(lián)出版社 2002版 徐汝舟譯本[5] 劉淑紅.《大學(xué)人文精神與人文教育的若干思考》[J]. 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[8]哇國榮．構(gòu)建理工高校人文素質(zhì)教育新體系[J]．江蘇高教，2010，(6)[9]張宏雷．理工科學(xué)生人文素質(zhì)教育路徑分析EJ]．中國青年研究，2008，(9)[10])操菊華，鄧新洲，康存輝．基于共同關(guān)注理念的高校學(xué)風(fēng)建設(shè)芻議口]．學(xué)校黨建與思想教育，2012，(5)第三篇：當(dāng)代大學(xué)生道德缺失問題分析及對策研究當(dāng)代大學(xué)生道德缺失問題分析及對策研究學(xué)院名稱：電氣學(xué)院專業(yè)班級：電信科學(xué)類姓名：羅偉學(xué)號：12021204110206當(dāng)代大學(xué)生道德缺失問題分析及對策研究羅偉（武漢輕工大學(xué)，電氣學(xué)院，電信科學(xué)類1202,1204110206)摘 要:當(dāng)代大學(xué)生出生于改革開放之后,絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女,正處于改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新時期,面臨著各種社會思潮和價值觀念的沖擊和碰撞,受此影響,部分大學(xué)生道德觀念出現(xiàn)混亂,道德行為出現(xiàn)滑坡,道德狀況不容樂觀。因此，目前高校應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，實行以人文教育為核心的素質(zhì)教育，并建立大學(xué)生人文素養(yǎng)的評估體系，將定性指標(biāo)與定量評分相結(jié)合，盡可能全面、客觀地反映學(xué)生的綜合素質(zhì)。而大學(xué)生的人文素養(yǎng)是潛在的，還無法完全用量化的指標(biāo)來衡量。通過舉辦科技節(jié)、文化周等活動豐富他們的精神生活，張揚(yáng)其個性，展示其才華，使之感到生活的快樂，培養(yǎng)團(tuán)隊意識，營造民主、和諧、向上的氛圍，最終塑造出符合時代特征的人文精神。如豐富多彩的社團(tuán)活動，像大學(xué)生合唱團(tuán)、舞蹈隊、樂團(tuán)、文學(xué)社、記者團(tuán)、心理咨詢門診等，共同的興趣愛好和理想追求使學(xué)生融為一體，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，既使學(xué)生的個性得到張揚(yáng)，同時溝通能力、交際能力、協(xié)作能力、組織能力也得到充分的鍛煉。因此，高校要以豐富多彩的校園文化為載體，全方位加強(qiáng)對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)教育不僅是作為提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要手段，而且也是國家社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，是自立于世界民族之林的內(nèi)在要求。高校人文素質(zhì)教育應(yīng)從管理到教學(xué)、從教師到學(xué)生共同樹立起以人文素質(zhì)教育為重心的教育理念，并將其貫徹到學(xué)校教學(xué)和管理過程中, 對教學(xué)管理和行政管理、教職工隊伍建設(shè)、資源建設(shè)等方面進(jìn)行全方位改革，營造良好的人文環(huán)境，從而使人文素質(zhì)教育貫穿于高校培養(yǎng)人才的全過程中。人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的精神,是對人根本性的整體教育。（二）大學(xué)教學(xué)中應(yīng)將人文素質(zhì)教育貫穿于教學(xué)活動全過程大學(xué)生人文素質(zhì)培育應(yīng)當(dāng)是一個全方位的、立體的過程，大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)建立起以學(xué)科課程的深度融合為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為指向的合理的人文知識體系，拓展學(xué)生的人文知識視野。那么，對提高他們的人文素養(yǎng)將是最基本的強(qiáng)有力的保障。其次,知識轉(zhuǎn)化成素養(yǎng)還要有一個轉(zhuǎn)化過程，先要認(rèn)同，要化為自己的行動，一定的思想或理念會影響行為,行為會影響習(xí)慣。大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生明確人文素質(zhì)教育的意義，加強(qiáng)其自身人文知識學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，并將人文知識有效地轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng)。專業(yè)知識為他們奠定起步的基礎(chǔ)，而文化則像哲學(xué)和藝術(shù)一樣將他們引向深奧高遠(yuǎn)之境。（一）廣泛普及人文知識，不斷提升當(dāng)代大學(xué)生人文意識人文社會科學(xué)具有潛移默化的作用，具有體驗性、教化性和評價性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，它重在對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，有助于開闊眼界，開啟智力和陶冶情操，有助于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。三、現(xiàn)階段提升當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑人文素質(zhì)的缺失，容易使人迷失前進(jìn)的方向，成為單面人，當(dāng)代大學(xué)生作為未來社會的建設(shè)者，必須具備包括人文素質(zhì)在內(nèi)的較高的綜合素質(zhì)，才能為我們民族的發(fā)展做出有益的貢獻(xiàn)。人文素養(yǎng)是一種普遍的價值，而共產(chǎn)主義精神是更高層次的人文關(guān)懷。另外，高校管理有時會出現(xiàn)揠苗助長，目標(biāo)不切實際的現(xiàn)象。有些學(xué)生習(xí)慣于師長權(quán)威監(jiān)管之下，一旦離開權(quán)威的監(jiān)管，有些學(xué)生便由于缺乏足夠的人文素養(yǎng)而恣意妄為，從而形成其性格的另一面放縱性。如注重政治導(dǎo)向，忽略學(xué)生的個性需求，強(qiáng)調(diào)共性要求，崇尚師長權(quán)威等。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些教師以功利的實用的觀點(diǎn)去看待社會，重物質(zhì)利益、輕人文關(guān)懷，也對大學(xué)生的價值觀、人生觀產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。此外，高校從領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)生重外語輕漢語、學(xué)生的漢語水平普遍下降的現(xiàn)象十分普遍。加之有些理工科院校原本都是從綜合性大學(xué)中分離出來的專業(yè)性極強(qiáng)的院校，專業(yè)知識深但面窄，而對專業(yè)領(lǐng)域之外的文史哲知識或常識學(xué)習(xí)很少。人文學(xué)科的大學(xué)生由于在中學(xué)階段的過早分科,大學(xué)階段學(xué)習(xí)又過分專業(yè)化,科學(xué)技術(shù)的知識得不到補(bǔ)充,在對大學(xué)生進(jìn)行科技知識的傳授、科學(xué)研究能力的培養(yǎng)過程中,更應(yīng)重視對大學(xué)生科學(xué)精神的教育。（四）一些高校忽視提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在目前的高等教育中,重理輕文的現(xiàn)象依然存在，不僅文科學(xué)生缺乏基本的自然科學(xué)知識,而且理工科學(xué)生也明顯缺乏其本專業(yè)之外其他領(lǐng)域的科學(xué)常識。迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲不僅使他們無心學(xué)習(xí)，還使他們充滿了暴力思想，有嚴(yán)重的暴力傾向，更別說現(xiàn)在已不新鮮的網(wǎng)絡(luò)詐騙等等，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生使得我們將所謂的中國傳統(tǒng)文化以及人文素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在腦后。大型網(wǎng)絡(luò)游戲的興起，使得相當(dāng)一部分大學(xué)生沉迷其中荒廢了學(xué)業(yè)。在由圖文構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里，少數(shù)大學(xué)生沉迷于虛擬的精神世界里，不斷與陌生人聊天尋求虛擬的刺激。導(dǎo)致大學(xué)生對那些包含了民族感情、民族氣韻，凝聚著歷史感和使命感的經(jīng)典名著不屑一顧。當(dāng)前，就業(yè)形勢嚴(yán)峻，學(xué)業(yè)壓力大，同學(xué)間的競爭又很激烈，大學(xué)生愿意讀一些調(diào)侃、幽默、搞笑的書來調(diào)節(jié)自己。網(wǎng)絡(luò)的普及，讓自制力較差的學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)這個虛擬世界當(dāng)中。（三）網(wǎng)絡(luò)的普及,尤其是網(wǎng)絡(luò)聊天和網(wǎng)絡(luò)游戲的不斷發(fā)展在一定程度上削弱了大學(xué)生人文素質(zhì)的提高科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步，讓具有新時代氣息的大學(xué)生有了課余新的娛樂消遣方式，大家都在積極地享用著科學(xué)技術(shù)所帶來的社會文明與進(jìn)步。很多大學(xué)生在校期間，主要為畢業(yè)后的“高薪就業(yè)”奔波，如考取四、六級證書、計算機(jī)證書、會計證書等等，目的是為日后工作加重砝碼。這種現(xiàn)象與日韓等國保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化形成了鮮明的對比，也反映了目前我國高校人文教育的欠缺。另一方面因為大學(xué)生本身的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不夠深厚，盲目被西方文化吸引，對我們自己的文化了解越來越少，多數(shù)學(xué)生崇尚留洋、高抬“海歸”。概括起來主要由以下幾點(diǎn)原因：（一）文化沖突導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生價值觀迷惘隨著改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，大量的西方文化涌入我國，社會多元文化并存。心理承受能力差，因失戀、考試成績差、生活中的變故便喪失生活的勇氣等等。目前，我國很多大學(xué)生，在入學(xué)前，過的都是親人監(jiān)管、處處呵護(hù)的生活，社會適應(yīng)能力很差。心理承受能力不強(qiáng)，在處理人際關(guān)系方面存在一