【正文】 表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。)為什么“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消? 為自己懷才不遇的悲傷嘆息；為古來圣賢不得重用而扼腕悲嘆。詩(shī)人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。詩(shī)人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。②“人生”以下六句寫歡。襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。作者在這首詩(shī)中的情感有著怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化呢？明確：這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化：悲→ 歡→憤→狂①開頭四句寫悲。學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解?！痹?shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。二、常識(shí)簡(jiǎn)介（5分鐘）解題⑴《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。杜甫的《飲中八仙歌》中說：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出，他是“詩(shī)仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染?，為何愁？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。畫中遠(yuǎn)景近景，仰視俯視，冷色暖色，靜態(tài)動(dòng)態(tài)，人聲水聲，可說一幅動(dòng)靜結(jié)合的水墨渲染畫。”本詩(shī)即為一明證，詩(shī)人用淡淡幾筆勾畫出，雨后山村的秋景圖、清晰，寧?kù)o而有洋溢和平安樂氣氛，猶如世外桃源一般，真是隱士們的好去處。學(xué)生想象詩(shī)中畫面?！翱丈健秉c(diǎn)出此處猶如世外桃源，這也是作者著意渲染出的一種意境。大家集體誦讀，注意：（5分鐘）詩(shī)中明明有浣女漁舟，詩(shī)人怎說是“空山”呢？聯(lián)系語(yǔ)境，仔細(xì)體會(huì)本詩(shī)的意境。一片冰清玉潔，孤芳自賞的情懷，自然而然躍然紙上。王孫是可以久留山中的。招隱士》中“王孫兮歸來，山中兮不所以久留”二句化來，楚辭中的“王孫”是其作者要“招”的“隱士”，這位隱士或許是他的親人，但擔(dān)憂其所居“山中”環(huán)境的危險(xiǎn)和寂寞，所以呼喚他早日歸來而不要久留山中。“隨意春芳歇，王孫自可留。他們都為這場(chǎng)晚來秋雨而驚喜，或乘月夜浣，或乘月夜?jié)O，一片歡聲笑語(yǔ)，洋溢著山村生活的和平、寧?kù)o氣氛，恰與月色松影，泉影波光之恬靜共鳴，人與景互襯，構(gòu)成“山居”生活怡然自得之趣，同喧囂嘈雜的城市生活，同權(quán)利紛爭(zhēng)的炎涼世界，正形成鮮明對(duì)比。如此先聲后人，不僅真實(shí)寫出詩(shī)人具體的感觀過程，且更符合詩(shī)歌講究句法奇巧的藝術(shù)規(guī)律，詩(shī)家所謂“匠心”可見一斑。此時(shí)忽見荷塘蓮葉披分，紛紛作響，定睛一看，方知是漁舟出動(dòng)。頸聯(lián)：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。進(jìn)一步想，可聽聞的泉聲，恰是這支夜曲悅耳動(dòng)聽的音響效果；可視觀的月色、松影、泉流、波光，正是這支小夜曲和平寧?kù)o的形象展示。讀者試閉目一想：眼前月色溶溶，松影婆娑。且“明月”句上承“晚”字而來，寫夜色恬靜優(yōu)美；“清泉”句照應(yīng)“新雨”，寫山泉夜鳴悅耳。”雨后的山，山上松林一塵不染，格外蒼翠。首聯(lián)為淡雅的序曲，頷聯(lián)、頸聯(lián)則是優(yōu)美動(dòng)人的樂章。這樣一來，詩(shī)題“山居秋暝”四字全被點(diǎn)出：山雨初霽，萬物為之一新，初秋傍晚，景色美妙可見一斑。對(duì)句的客觀介紹，當(dāng)然是緊承出句對(duì)山景的感受而來，是具體實(shí)在的，而非泛言季節(jié)和時(shí)間。詩(shī)人首先用一“登”字寫對(duì)“山”的感受，點(diǎn)出了山中的空曠和幽靜，有如世外桃源；接著以一“新”字寫雨，點(diǎn)出了雨后空氣的清新宜人。不過這兩句寫法，又各不相同。題目既標(biāo)明“山居秋暝”，起筆便直承詩(shī)題：“空山新雨后，天氣晚來秋。分析、鑒賞：題目：“山居秋暝”：是詩(shī)歌內(nèi)容的精煉概括。40多歲時(shí)，他在長(zhǎng)安東南藍(lán)田輞州營(yíng)造了別墅，過著半官半隱生活，《山居秋暝》是其這個(gè)時(shí)期的作品。三、簡(jiǎn)介王維及寫作背景：（3分鐘）詩(shī)歌進(jìn)入盛唐后，出現(xiàn)了兩大流派，一是邊塞詩(shī)派，代表作者高適、岑參等，二是山水田園派，王維就是其中的一個(gè)代表作家，還有孟浩然等。每句平仄有規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更，凡雙數(shù)句都要押韻，一般押平聲韻，一韻到底，但有的特殊情況，頷聯(lián)不用對(duì)仗，尾聯(lián)用對(duì)仗，這不構(gòu)成一般規(guī)律。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。（學(xué)生談近體詩(shī)特點(diǎn)，師補(bǔ)充）（5分鐘）律詩(shī)，詩(shī)體名，近體詩(shī)的一種：因格律嚴(yán)密，故名。今天，我們來學(xué)習(xí)一首王維的山水田園詩(shī)《山居秋瞑》。（六）主旨：（5分鐘）《滕王閣》詩(shī)以極其凝煉的語(yǔ)言高度概括了《序》的內(nèi)容，表現(xiàn)了詩(shī)人珍惜光陰、胸懷功名、感慨時(shí)事的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。（四）賞析尾聯(lián)：（10分鐘）1．“檻外長(zhǎng)江空自流”，融情于景，以景作結(jié)，給人以無窮的想象和感慨。2．提問：“日悠悠”“幾度秋”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感慨？明確：詩(shī)人以博大、永恒、無極的景象物候襯托人生短暫，抒發(fā)白駒過隙、時(shí)不我待的進(jìn)取激情和向上精神。抒發(fā)了興衰無常的感慨。4．這兩句寫景句所寫之景的角度有何不同？ 明確：一仰一俯，一高一低，錯(cuò)落有致。描繪了滕王閣昔盛今衰的情景，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光易逝，繁華難再的感慨。（2）與“佩玉鳴鸞罷歌舞”緊扣。（二）賞析頸聯(lián)：（10分鐘）1．此聯(lián)兩句緊扣住首聯(lián)的哪個(gè)字來寫景的？ 明確：高。時(shí)間：逝。（3）感慨：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)繁華易逝，興衰無常的感慨。2．佩玉鳴鸞是怎樣的場(chǎng)景？此句使用了怎樣的藝術(shù)手法？詩(shī)人有何感慨？ 明確：（1）場(chǎng)景：坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會(huì)，場(chǎng)面十分豪華?！窘虒W(xué)安排】4課時(shí) 【教學(xué)過程】第一節(jié)“風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)王勃《滕王閣》（一）賞析首聯(lián)：（10分鐘）1．滕王閣的特點(diǎn)是什么？從哪個(gè)詞可以形象表達(dá)出來？ 明確：特點(diǎn)“高”。情感把握。情景再現(xiàn)?！窘虒W(xué)設(shè)想】朗讀吟誦?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】反復(fù)誦讀詩(shī)歌，賞析詩(shī)歌的意境，領(lǐng)悟作者的思想感情。二、過程與方法：反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人的情感。他在宗柳學(xué)蘇之外，獨(dú)樹一幟，給北宋后期詞壇增添了異樣的風(fēng)采。艷而不俗的異樣風(fēng)采。形成繽紛多姿的如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。2．如夢(mèng)如幻的境界和語(yǔ)淡情深的風(fēng)格A．如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。這幾乎是晏幾道人生主要的精神寄托。情感：歡樂——愁苦——?dú)g樂。時(shí)間：當(dāng)年——?jiǎng)e后——今宵。6．梳理詞中起伏的懷感脈絡(luò)。5．這首詞在色彩使用上有何特色？“彩袖”“玉鐘”“顏紅”“楊柳”“桃花”“銀釭”，色彩艷麗。陳廷焯《白雨齊詞話》評(píng)曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步。但是卻為結(jié)尾兩句的抒情作了非常有創(chuàng)意的鋪墊：夢(mèng)中相聚，醒后成空，感情凄苦；今宵真的相聚了，因往日美夢(mèng)成空，反倒不敢相信了，害怕也如往夢(mèng)一般，轉(zhuǎn)眼又成虛想，因而只管將銀燈相照，一時(shí)難以相信相聚成真。4．“從別后，憶相逢。雙向的愛情交流，體現(xiàn)了“盟”字。伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行勸酒的職責(zé)，還欲借此暗通情意。2．上片中“初盟”的“盟”字是如何體現(xiàn)的？“彩袖殷勤捧玉鐘。剩：讀“錦”，只管。舞低楊柳樓心月：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來）。一．釋詞：彩袖：代指穿彩衣的歌女。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。鷓鴣天 晏幾道彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。B．初見當(dāng)時(shí)：兩情相悅、傷心離別的畫面，表達(dá)了美好的回憶和難忘的深情。6．五個(gè)時(shí)間詞，帶出兩個(gè)深情款款的畫面，是哪兩個(gè)畫面？并說明表達(dá)了怎樣的深情。夢(mèng)后、酒醒、去年、初見、當(dāng)時(shí)。在空寂之中仍舊是苦戀，執(zhí)著到了一種“癡”的境地。明月傳統(tǒng)意象也暗寫分離。4．“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。3．初見小蘋“兩重心字羅衣”“琵琶弦上說相思”表面寫小蘋的衣著與技藝，深層處還寫出了什么？你能說說小蘋這個(gè)少女的美好形象嗎？“兩重心字”暗指心心相印，“說相思”因害羞而以琵琶傳相思之情，兩情相悅。D．雙飛獨(dú)立。C．落花微雨。B．春恨年年。2．上片詞人是怎樣將“春愁”寫得纏綿深婉的？A．夢(mèng)后酒醒。下片寫相思，追憶“初見”及“當(dāng)時(shí)”的情景，表現(xiàn)詞人苦戀之情、孤寂之感。二．詞作賞析： 1．題材類別：這是一首感舊懷人的名篇，當(dāng)為作者別后懷思歌女小蘋所作。所以黃山谷給他的詞寫序，說他的詞是“狎邪之大雅”。他不是向詩(shī)歌的意境去發(fā)展的，他又回歸到供美麗歌女們歌唱的歌詞上去了。在詞的發(fā)展史上，從溫（庭筠）韋（莊）馮（延巳）李（煜）到晏殊、歐陽(yáng)修，是在意境上面逐漸加深，用沒有個(gè)性的歌詞，來傳達(dá)作者的一種修養(yǎng)、品格和情意。晚年家境中落，其詞多感傷情調(diào)。晏殊第七子，能文善詞，與其父齊名。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。去年春恨卻來時(shí)。坡回惠，為賦此詞。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。聞坡至，甚喜。四．補(bǔ)充理解：據(jù)《》載，此詞還有一序如下：惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。入宋以后，詞學(xué)大興，范仲淹的邊塞之作，宴殊的人生幾何之嘆，歐陽(yáng)修的婉轉(zhuǎn)言情，柳永的長(zhǎng)篇鋪敘，都能達(dá)到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發(fā)展演進(jìn)中，群芳競(jìng)放，可說是蔚為大觀。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，無不攝入筆端。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。四、蘇軾詞總結(jié)：比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說一說蘇軾詞“新天下耳目”的特色。５．你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么？這首詞運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好4．前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。C．志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守，不肯同流合污。烏臺(tái)詩(shī)案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨(dú)的詞人，喻體是高遠(yuǎn)隱約的孤鴻影，一獨(dú)一孤，同病相憐。孤鴻與幽人有何關(guān)系？第一問：意思是說我這個(gè)幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨(dú)自徘徊，無人相伴，無人看見。三、品讀鑒賞：1．上片首兩句營(yíng)造怎樣的氛圍？“缺月”“疏桐”營(yíng)造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍?！眲t不能到?！渡焦阮}跋》有云：“語(yǔ)意高妙，似非吃人間煙火語(yǔ)。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩(shī)與蘇轍訣別。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見不合，出補(bǔ)外官。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。詩(shī)詞無好句如登山無勝景，終歸有些缺憾。這也是“原唱”無法相比的。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。觀章質(zhì)夫的“原唱”，雖然描寫細(xì)膩生動(dòng)、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。四、蘇軾《水龍吟》寫楊花另辟新境，反復(fù)誦讀，體會(huì)與章詞相比其新妙之處。繡床漸滿，香毯無數(shù)）等。三．前人評(píng)價(jià)章詞“曲盡楊花妙處”（魏慶之《詩(shī)人玉屑》），請(qǐng)說說章詞寫出了揚(yáng)花的哪些妙處。是離人的淚似的楊花，還是楊花般離人的淚。情中景，景中情，總收上文，深化主旨，既干凈利落，又余味無窮。6．“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。二分塵土，與上片的“拋家傍路”相呼應(yīng)；一分流水，與上文的“一池萍碎”相應(yīng)。”從科學(xué)角度來看，不能成立。此幾句寫楊花的歸宿。蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》：“楊花著水萬浮萍”。春色三分，二分塵土，一分流水?！安缓蕖笔潜砬橥袂缓藜春?，是不僅恨的意思。4．“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。她那寸寸柔腸受盡了離愁的痛苦折磨，她的一雙嬌眼因春夢(mèng)纏繞而困極難開。”這六句有三層意思：一是把被愁思縈繞的柔腸擬作隨風(fēng)飄蕩的柳條；二是把被春夢(mèng)纏繞、欲開還閉的嬌媚的雙眼擬作新生的柳葉；三是化用唐金昌緒《春怨》詩(shī)意，把夢(mèng)中萬里尋郎卻被鶯聲啼醒的思婦擬作隨風(fēng)翻飛的楊花?！皦?mèng)隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝。” 縈：縈繞、牽念。3．“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。點(diǎn)出了楊花看似無情，其實(shí)也是滿懷愁思?！边@里反用其意。無情有思：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。2．“拋家傍路，思量卻是，無情有思。因?yàn)樗八品腔ā?，所以就任憑她墜落，也沒有人憐惜她。從教墜，任憑墜落。二．串講蘇詞：1．“似花還似飛花，也無人惜從教墜。時(shí)時(shí)見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長(zhǎng)，院門緊閉。譯文：燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吹池水。蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門閉。詞文：燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。細(xì)看來，不是楊花，