【正文】 不聽C: 聽信電話里的內(nèi)容3公民對“FA輪功”的宣傳品，要理性分析，明辨是非，不聽、不看、不信、（）。如佛教界對“FA輪功”盜用術(shù)語、篡改教義、詆毀佛祖等行徑忍無可忍。A：“法輪圣王”B：“奧姆真理教”C：“大衛(wèi)教”2國家有專門處理邪教問題的法律條文，主要有（）和《治安管理處罰法》第27條，還有全國人大常委會《關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》、最高人民法院和最高人民檢察院就關(guān)于辦理邪教組織犯罪案件問題所作的司法解釋等法規(guī)。A：1999B：1992C：19962“FA輪功”邪教組織的發(fā)言人在（）會議上發(fā)表聲明，公開要求外國干涉中國內(nèi)政。A：神化活的教主B：神化上帝C：神化偶像2“FA輪功”是（）年起在我國出現(xiàn)的一個非法組織。（）A:是B :否1邪教是指用宗教、氣功或者其他名義建立，神化（），利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。()A:是B :否1“FA輪功”鼓吹“法輪大法”高于一切，包括人間的法律。A:廣州B:香港C: 澳門1“FA輪功”最突出的危害是侵犯人權(quán)、殘害生命。（）A：是B：否1陷入邪教的人如此癡迷地聽從教主的話，是因為受到教主的（）。A：支持B：反對C：不置可否1司法機關(guān)依法處罰極少數(shù)從事違法犯罪活動的“FA輪功”組織骨干分子，并不是因為他們練習了“FA輪功”，而是因為他們觸犯了（）。A：隱瞞B：明確表達C：透露“FA輪功”組織公然踐踏國際（），頻繁對民用通信衛(wèi)星進行攻擊。A：氣功B：絕技C：秘方信徒們之所以癡迷地聽從教主的吩咐，是因為受到教主的精神控制。（）A:是B :否李洪志開始時利用所謂“（）”治病失敗，繼而編造理論、賣書掙錢，最后發(fā)展為利用精神控制來騙取錢財。A：亂播B：停播C：插播 1997年4月19日，美國“大衛(wèi)教”用（）對抗警方51個日夜后縱火自焚，燒死86人。第三篇：中小學反邪教警示教育知識測驗試題中小學反邪教警示教育知識測驗試題班級：姓名：成績：一、選擇題（單項選擇90題，每小題1分）邪教是：（）A：宗教組織B： 個人道德修行組織C：非法組織“FA輪功”是二十世紀（）年代初在中國的一些地方發(fā)展起來的邪教。B：得手后就惡毒地用歪理邪說麻醉其信徒，慢慢地毒蝕他們的心靈，使他們的視野變得狹窄，意識變得模糊，感覺敏銳力下降，甚至于失去對現(xiàn)實世界的正確理解和判斷能力。D：擾亂秩序，破壞穩(wěn)定。B：精神控制，剝奪自由。D：建立非法組織，發(fā)展、控制成員。B：教主自我神化、散布“世界未日說”。C：第三招是預(yù)言世界末日來臨，以拯救人類的救世主自居。根據(jù)《中華人民共和國人民幣管理條例》的有關(guān)規(guī)定：下列哪些損害人民幣的行為是被禁止的（ABCD）A：故意毀損人民幣B：制作、仿制、買賣人民幣圖樣C：未經(jīng)中國人民銀行批準，在宣傳品、出版物或者其他商品上使用人民幣圖樣D：中國人民銀行規(guī)定的其他損害人民幣的行為申請舉行的集會、游行、示威，有下列哪些情形，不予許可（ABC）A：反對憲法所確定的基本原則 B：危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的 C：煽動民族分裂的任何出版物不得含有下列哪些內(nèi)容（ABCD）A：反對憲法確定的基本原則的 B：危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的 C：危害國家安全、榮譽和利益的D：宣揚淫穢、迷信或者渲染暴力，危害社會公德和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的1目前國內(nèi)的反邪教網(wǎng)站主要有（ABCDE）A：中國反邪教網(wǎng) B：凱風網(wǎng) C：明鏡網(wǎng) D：啟明網(wǎng)E：“廣州清正校園”網(wǎng)1邪教組織是怎樣神化活的教主呢？（ABC）A：第一招是教主自我神化，暗示得到了“神授能力”。C： 教育水平低，科學知識缺乏，對偽科學缺乏應(yīng)有辨別力，是大多數(shù)信眾受騙上當?shù)母驹?。李洪志的“法輪大法”是歪理邪說，那為什么還有那么 多人相信他呢？（ABCD）A： 李洪志抓住人們相信氣功可以強身健體，可以治療疾病的心理，吹噓自己有神功，跟他練“法輪功”可以祛病健身，因此，吸引了不少群眾。C：政府所提倡的“美”是人類對自己創(chuàng)造活動及成果的愉悅和肯定；而李洪志所鼓吹的“忍”則體現(xiàn)在黑(業(yè)力)白（道德）兩種關(guān)系上，其最終目的是損人利己。李洪志所鼓吹的“真、善、忍”與政府所提倡的“真、善、美”的本質(zhì)區(qū)別是：（ABCD）A：政府提倡的“真”是主體與客體的統(tǒng)一，而李洪志所鼓吹的“真”，則是一種無法用實踐去檢驗的、虛無縹緲“真”。（ABCD）A：首先先以祛病健身為誘餌，以“真、善、忍”為幌子，引誘人們練習“法輪功”B：緊接著要求練習者不斷“學法”，不準練習者閱讀其他書籍，使練習者達到非“法輪功”不練，非“法輪大法”不信的癡迷狀態(tài)；C：第三，以“地球爆炸說”恐嚇練習者，使練習者處于極度憂 郁和恐怖的幻覺中。B：國家法律規(guī)定公民有信仰宗教的自由，但政府不提倡未成年人信仰宗教。C：力求適應(yīng)社會，服務(wù)社會，其教條戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（）的基本權(quán)利。邪教的道德法律行為方式是（AB）A：教義與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避、摧毀現(xiàn)實，往往導(dǎo)致偏激狂熱的極端行為，釀成嚴重社會危害。B：對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地進行精神控制，秘密結(jié)社，活動場所不公開。D：以包醫(yī)百病騙人。B：用災(zāi)難嚇唬人。(A)A:對 B: 錯100、法輪功”邪教組織在境外策劃，在網(wǎng)上指揮“法輪功”人員在境內(nèi)從事了大量破壞活動，2006年以來，他們經(jīng)常在香港組織大規(guī)模的示威游行活動，公然污蔑和詆毀我黨和政府，他們還有計劃地對我國申辦奧運會進行破壞，在國際上造成了惡劣的影響。9近年來，“法輪功”等邪教組織調(diào)整了宣傳破壞的策略，他們加緊對我校園進行反動宣傳滲透，把反動宣傳的矛頭直接指向大、中、小學校。A：“太陽圣殿教”教徒 B：“奧姆真理教” 教徒 C： “人民圣殿教”教徒9邪教的信仰觀念是（B）A：崇拜超自然超人類的神，是“我”的精神實體，而不是具體的人。(B)A: 錯 B: 對9邪教組織不僅謀財害命，喪失道德倫理，而且往往抱有很大的政治野心。（A）A： 對 B： 錯9目前國內(nèi)主要的反邪教宣傳網(wǎng)站有“中國反邪教網(wǎng)”、“廣州清正校園”網(wǎng)、“明鏡網(wǎng)”、“啟明網(wǎng)”和（B）A:無邪網(wǎng) B:凱風網(wǎng) C:正氣網(wǎng)9教育水平低，科學知識缺乏，對偽科學缺乏應(yīng)有辨別力，是大多數(shù)信眾受“法輪功”蒙騙的根本原因。（A）A： 對 B： 錯 90、1999年，“法輪功” 邪教組織被依法取締后，其頭子李洪志和頑固追隨者叛逃到美國，主動投靠反華勢力和臺獨勢力，、電臺、電視臺、網(wǎng)站等一整套宣傳媒體，“精心”炮制了“九評共產(chǎn)黨”、“三退熱潮”、“蘇家屯事件”等謠言，瘋狂向我黨和政府發(fā)起反動宣傳攻勢。（B）A： 錯 B： 對8“法輪功”大肆宣揚現(xiàn)代社會不行了，“黑幫亂黨、政匪一家”，并以“正法”為名，沖擊中南海、圍攻各地電視臺，把天安門作為修煉圓滿的場所，用標語、傳單等形式攻擊黨、政府和國家領(lǐng)導(dǎo)人，蓄意制造社會動蕩、挑動人心背離。“法輪功”宣揚“放下生死就是神，放不下生死就是人”，致使許多練習者以生命與法律對抗，全國致傷致死的事例不勝枚舉。所以，“法輪功”期盼著所謂圓滿的到來，期盼著人類被淘汰，由此可見它是反人類的。國務(wù)院，即中央人民政府，是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是最高國家（）機關(guān)。B： 懲前毖后與治病救人相結(jié)合，團結(jié)、教育絕大多數(shù)被蒙騙的群眾，C：教育與懲治相結(jié)合，團結(jié)、教育絕大多數(shù)被蒙騙的群眾。（）A：自由 B：思想 C：權(quán)利8全國人大常委會關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教違法活動的決定》規(guī)定，堅決依法取締邪教組織，嚴厲懲治邪教組織的各種犯罪；堅持（C），依法嚴懲極少數(shù)犯罪分子。（B）A:對 B: 錯8邪教不是宗教團體，不是道德修行組織，更不是健身體育運動。B：神化活的教主、頭目，要求信徒絕對服從教主。B：把教義神學體系內(nèi)容篡改利用，夸大扭曲，制造并宣揚末世論等邪說。（A）A： 對 B： 錯7天安門廣場是國家舉行政治性集合和迎賓的重要場所，禁止在天安門廣場進行任何形式的有損國家聲譽，擾亂公共秩序，妨害公共安全，有礙市容觀瞻的一切活動，未經(jīng)北京市人民政府批準，在天安門廣場不準游行、集會、講演，不準書寫、散發(fā)、張貼、懸掛、鋪擺任何內(nèi)容的宣傳品。（A）A： 對 B： 錯7中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。而邪教是不忠、不義、危害社會、殘害生命的。而邪教則不然，它反對現(xiàn)實社會，違反道德倫理，進而違法犯罪，表現(xiàn)出其反社會、反人類的性質(zhì)。（B）A： 錯 B： 對7在我國憲法規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)中，某些權(quán)利和義務(wù) 是合為一體的，即既是權(quán)利，也是義務(wù)，如勞動權(quán)和受教育權(quán)就屬于這種情形。A：認真學習B：向朋友請教 C：向政府有關(guān)部門或寺廟教堂詢問了解7抵制邪教最重要的一點就是要樹立科學的精神，大力加強科普知識的學習，自覺抵制迷信、偽科學和反科學的侵襲。一般來說，邪教都是在狂熱的神秘氣氛中大搞教主崇拜，建立與外界隔絕的封閉組織，實行精神控制，危害社會。（B）A：錯 B：對6我國刑法的基本原則有（A）原則、罪行 相適應(yīng)原則和（）原則。（B）A：否 B：是6從信仰的對象看，宗教是神、人有別的，無論是再有權(quán)威、再有威望的神職人員都不得自稱為神，而邪教則把教主說成是神，或邪教主自稱自己為神。A： 走訪形式、3 B： 走訪形式、5 C： 走訪形式、10 6擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利，妨害社會管理，具有危害性，依照《刑法》的規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任；尚不夠刑事處罰的，由公安機關(guān)依照《治安管理處罰法》給予（C）。A：1998 B：1999 C：20006《中華人民共和國信訪條例》第18條規(guī)定，信訪人采用（B）提出信訪事項的，應(yīng)當?shù)接嘘P(guān)機關(guān)設(shè)立或者指定的接待場所提出。中華人民共和國民政部已于（B）認定法輪大法研究會及其操縱的法輪功組織為（）組織，決定予以（）。A: 統(tǒng)治階級 B: 國家強制力 C: 政法機關(guān)6憲法規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)，是國家的根本大法，具有（A）的法律效力。A: 聯(lián)合國 B:美國國會 C:世界衛(wèi)生組織 60、2008年廣州市反邪教宣傳教育活動的主題是（C）。A：“法輪功” 邪教組織 B：國外敵對勢力 C：國內(nèi)敵對勢力5為進一步規(guī)范和加強人體器官移植技術(shù)臨床應(yīng)用管理，保證醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)療安全，我國頒布了《人體器官移植技術(shù)臨床應(yīng)用管理暫行規(guī)定》，并于（B）起施行。A:“放下生死” B:“放下金錢” C: “放下自由”5李洪志說地球是宇宙的垃圾站，美國是地球上最大的垃圾場，只有練（C）才能逃離。A:銷毀 B:傳閱 C:收藏5法律規(guī)定個人自由是以不損害他人合法權(quán)益、不危害社會公共安全、不危害（C）為前提的。A:法國 B:美國 C:俄羅斯5（A）和駐沈陽領(lǐng)事館的多位官員以及日本電視網(wǎng)等境外媒體對此進行了實地考察，均證實“法輪功”所說的“蘇家屯事件”都是無中生有的。A:反邪教宣傳網(wǎng)站 B:校園安全網(wǎng)站 C: 交通安全網(wǎng)站50、早在“法輪功”邪教被政府取締前，中國的（B）、科學界、教育界、宗教界人士不斷披露“法輪功”練習者因李洪志精神控制而導(dǎo)致死亡、精神失常、家庭破裂等事實。(B)A:錯 B:對4目前，以李洪志為首的極少數(shù)“法輪功”骨干為了掩蓋“法輪功”的邪教特征，在美國和海外其他一些地方造謠污蔑說中國政府迫害“法輪功”人員，并改頭換面，用所謂的追求“真善忍”、（A）等來粉飾自己。A:合法宗教 B:健康團體 C: 民間組織4“法輪功”污蔑2006年在普陀山召開的第一屆世界佛教大會是（B）。A:宗教教義 B:政治主張 C:修行理論4“法輪功”組織被依法取締后，其頭子李洪志伙同其同伙叛逃到美國，主動投靠反華勢力和（B）勢力，干了一系列企圖敗壞我國國家聲譽和顛覆國家政權(quán)的犯罪勾當。A:不反對 B:贊成 C:不許4在李洪志精神控制下，（A）多名“法輪功”練習者聽信有病不用吃藥的歪理邪說，拒醫(yī)拒藥而死。A:真理 B:教主、師傅 C:教義李洪志非法成立“法輪功”組織以來，從事了大量（A）活動，在暴露出邪教本質(zhì)