【正文】 的動(dòng)力系統(tǒng)與導(dǎo)航系統(tǒng)等。老師強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)基本原則猶如社會(huì)主義大廈的四根擎天大柱，不能動(dòng)搖其中任何一項(xiàng)，是我們的立國(guó)之本。教師補(bǔ)充分析：A、結(jié)合初級(jí)階段的主要矛盾和根本任務(wù)說明以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義及舉措（如國(guó)家五大重點(diǎn)工程）。設(shè)問：“鄧小平說要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，對(duì)此，應(yīng)如何理解？你認(rèn)為改革開放與基本路線有何關(guān)系？基本路線的內(nèi)容怎樣？其制定依據(jù)是什么？”（1）自主學(xué)習(xí)來解惑。B、深圳的崛起圖片和我國(guó)“入世”的相關(guān)情況介紹，說明對(duì)外開放也是改革，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。探尋原因緬偉人：在學(xué)生表演之后，老師設(shè)問“為什么會(huì)有這樣的變化？”并出示鄧小平相關(guān)圖片，問：“這位偉人是誰(shuí)？你知道他的哪些相關(guān)情況？” 在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：鄧小平是我國(guó)改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，讓我們走近偉人，進(jìn)一步了解改革開放。第二課時(shí)課前準(zhǔn)備：布置學(xué)生向父母或爺爺奶奶了解他們?cè)诟母锴昂蟮牟煌罱?jīng)歷，把感受最深的事記下來，為課堂教學(xué)作思想鋪墊。學(xué)習(xí)了這一內(nèi)容后，小王在他的成長(zhǎng)記錄袋里，寫了一段學(xué)習(xí)心得。）我思我悟，收獲國(guó)情原來，認(rèn)識(shí)自己，比什么都重要，人的發(fā)展如此，國(guó)家的建設(shè)同樣如此。綜合上述分析，你認(rèn)為衡量新農(nóng)村建設(shè)成就的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？你能否運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)為新農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策？（設(shè)計(jì)目的：通過對(duì)比，說明立足國(guó)情的重要性。改革開放后，由于堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，我國(guó)建設(shè)取得了巨大成就。）學(xué)以致用，藍(lán)圖展望認(rèn)識(shí)國(guó)情，明確任務(wù)，我們就要以此為依據(jù)制定國(guó)家的路線、方針、政策。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品豐富了，需要才會(huì)得到滿足，才能盡快擺脫貧困，才能最終解決社會(huì)的主要矛盾，并促進(jìn)其他矛盾的解決，從而體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義生產(chǎn)的目的就是不斷滿足人們的物質(zhì)文化生活需要，但社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平還比較低，落后的社會(huì)生產(chǎn)難以完全滿足人們的需要。那么，我們又該如何解決呢？材料呈現(xiàn)：家庭四大件的變化：上世紀(jì)50——70年代，“自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)”；從80年代到90年代中期，“冰箱、彩電、洗衣機(jī)、錄音機(jī)”；90年代后期，“空調(diào)、電腦、手機(jī)、汽車”。信息二：溫家寶總理在十屆全國(guó)人大四次會(huì)議之后的記者招待會(huì)上答記者問時(shí)說：“我最痛心的是沒有很好的把群眾關(guān)心的看病、上學(xué)、就業(yè)、住房等問題解決好”。在學(xué)生小品表演后設(shè)問：小王遇到了哪些煩心事？你有沒有遇到類似這些問題？這說明了什么？（設(shè)計(jì)目的：通過小品表演，顯現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引出社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。）小品啟思，立足國(guó)情同學(xué)們的分析，引發(fā)了小王的思索，使他想起了去年暑假自己的一次倒霉經(jīng)歷。從而糾正小王認(rèn)為我國(guó)就要進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列的認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。探究解惑，理解國(guó)情聽了同學(xué)們的介紹后，小王還是不理解，為什么中國(guó)建設(shè)速度這么快、成就這么大了，還是處于社會(huì)主義初級(jí)階段呢？請(qǐng)大家討論一下，幫他解惑。）綜合上述國(guó)情的表現(xiàn)，說明我國(guó)雖已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但還不成熟、不發(fā)達(dá)，由此可見我國(guó)還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。說明我國(guó)國(guó)情的這些特點(diǎn)對(duì)我國(guó)發(fā)展的影響。到底我國(guó)的基本國(guó)情是怎樣的呢？請(qǐng)你向小王作一介紹，相信他會(huì)產(chǎn)生更多的感觸和思考。”小王認(rèn)為我國(guó)就要進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列的說法對(duì)嗎？你認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)正處于什么樣的發(fā)展階段？你對(duì)我國(guó)的國(guó)情了解嗎？（設(shè)計(jì)目的：通過情境創(chuàng)設(shè)，引出課題。教學(xué)課時(shí)兩課時(shí) 教學(xué)過程第一課時(shí)新聞播報(bào)，引出國(guó)情來自新聞會(huì)客廳的報(bào)道：“今天的中國(guó)讓世界刮目相看：奧運(yùn)會(huì)金牌榜名列第二，神舟五號(hào)、六號(hào)載人航天飛船發(fā)射成功，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)。為進(jìn)一步渲染氣氛，播放一遍FLASH動(dòng)畫《鄉(xiāng)愁》。教師：目前臺(tái)灣問題的解決還有待時(shí)日，你們作為未來國(guó)家的主人，要為臺(tái)灣問題的早日解決獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。香港、澳門的順利回歸，為和平解決臺(tái)灣問題提供了范例，海峽兩岸人民在“一國(guó)兩制”方針的基礎(chǔ)上日益達(dá)成共識(shí)，兩岸關(guān)系有了新發(fā)展。讓我們一起再來感受一下那令人激動(dòng)的一刻。教師總結(jié)：一個(gè)國(guó)家是指一個(gè)中國(guó)，這是“一國(guó)兩制”理論的前提，兩種制度是指大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)實(shí)行資本主義制度，原有的社會(huì)制度與生活方式不變，用形象的話來說就是“馬照跑、舞照跳、股照炒”。教師：國(guó)家分裂、骨肉分離，如此美麗的香港、澳門還有寶島臺(tái)灣與祖**親相分離，是全體中華兒女都不忍心看見的！那么為了早日解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，黨和國(guó)家提出了什么政策？學(xué)生答：“一國(guó)兩制”。課堂設(shè)問：為完成我們祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府殫精竭慮，創(chuàng)造性地提出了一個(gè)什么方針呢？回答：“一國(guó)兩制”。“母親、母親我要回來”的呼喊如此動(dòng)人心魄，海峽兩岸人民渴望團(tuán)圓。教師歸納：民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)重要的政治制度，民族自治充分體現(xiàn)了我國(guó)民主的廣泛性和真實(shí)性。我國(guó)漢族人口多，經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)，但資源不足，活動(dòng)空間狹窄，少數(shù)民族地區(qū)資源豐富，地域遼闊，但經(jīng)濟(jì)文化落后，因此，各民族經(jīng)濟(jì)具有很大的互補(bǔ)性，少數(shù)民族地區(qū)可以在國(guó)家的扶持和全國(guó)各地的支持幫助下發(fā)展經(jīng)濟(jì)。據(jù)此新疆確定了“全方位開放，向西傾斜，外引內(nèi)聯(lián)，東聯(lián)西出”的方針，正在形成以烏魯木齊為龍頭，以伊寧、博樂、塔城為窗口，以沿周邊國(guó)家開放地帶為前沿，以鐵路沿線開放為依托，以東部省區(qū)為后盾，覆蓋全區(qū)的開放網(wǎng)絡(luò)和多層次，多渠道，多形式的開放格局。中央已經(jīng)決定實(shí)施沿邊發(fā)展戰(zhàn)略，并給了民族地區(qū)許多優(yōu)惠政策。各民族的歷史情況、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式和文化傳統(tǒng)都不一樣，實(shí)行民族區(qū)域自治正是有利于結(jié)合本民族地區(qū)的實(shí)際情況，執(zhí)行國(guó)家的方針政策，一方面用足用生活中央給予民族地區(qū)的特殊政策，另一方面大膽制定與實(shí)施本地區(qū)的具體政策。第二，有助于把國(guó)家的方針政策同少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來。民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性討論：請(qǐng)同學(xué)閱讀教材回答民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性有哪些表現(xiàn)？（學(xué)生閱讀－歸納）第一，有助于國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族行使管理本地各項(xiàng)事務(wù)的權(quán)利。其次是政治利益，我國(guó)各族人民只有同仇敵愾、團(tuán)結(jié)奮斗，才能共同反對(duì)外來侵略。（3）共同利益（學(xué)生閱讀－交流－匯報(bào)漢族與各少數(shù)民族有哪些共同利益）首先是經(jīng)濟(jì)利益，少數(shù)民族地區(qū)資源豐富，但經(jīng)濟(jì)文化落后；漢族人口多，經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)，但活動(dòng)空間是狹窄。（2）客觀條件（學(xué)生閱讀－交流－匯報(bào)我國(guó)民族分布有何特點(diǎn)）民族大雜居，小聚居，交錯(cuò)雜居的分布特點(diǎn)。民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情（板書）教師設(shè)疑：學(xué)生閱讀教材，教材是從哪些方面來談我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治政策原因的？（學(xué)生回答歸納，教師引導(dǎo)學(xué)生分步交流匯報(bào)）（1）歷史基礎(chǔ)（學(xué)生閱讀－交流－匯報(bào)哪些歷史情況決定的）我國(guó)自秦漢以來，就已經(jīng)形成中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)（板書）學(xué)生閱讀歸納：民族區(qū)域自治權(quán)，教材一共列了五個(gè)方面的內(nèi)容，簡(jiǎn)單講就是： ①制定自治條例和單行條件；②安排管理進(jìn)方經(jīng)濟(jì)；③安排使用地方財(cái)政；④管理和發(fā)展本民族文化事業(yè)；⑤使用一種或幾種語(yǔ)言文字。（自治不是自立）第三個(gè)問題：它們的主要區(qū)別在于：前者是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方自治政權(quán)，是以國(guó)家的統(tǒng)一為前提的，是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治：而聯(lián)邦制下的共和國(guó)、州、邦等有自己的中央政權(quán)機(jī)關(guān)和憲法，甚至還有某