【正文】 ，讓培養(yǎng)“喬布斯”式領(lǐng)軍人才成為熱門話題。歐洲古典的貴族式研究方式是完全憑借好奇心和個人興趣進(jìn)行研究。 喬布斯掌握。有三個蘋果改變了世界。針對當(dāng)前和今后一個時期國家和社會發(fā)展對拔尖創(chuàng)新人才的迫切需要，不斷優(yōu)化培養(yǎng)過程，完善培養(yǎng)環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)因材施教，積極探索更好更快培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的有效途徑，造就符合時代需要的各方面的領(lǐng)軍人物。在這種環(huán)境下很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的人才。如學(xué)生在專業(yè)選擇、課程選擇、教師選擇等方面都缺乏足夠的自由。愛因斯坦這樣說過，“只有在自由的社會中，人才能有所作用，并且創(chuàng)造出文化價(jià)值”。這種以知識為中心的目標(biāo)取向?qū)?chuàng)新人才培養(yǎng)的阻礙作用是非常明顯的：一方面知識傳播過程中學(xué)生長期處于被動狀態(tài)，不動腦、不動嘴、不動手，導(dǎo)致學(xué)生主體精神和主動性弱化；另一方面知識學(xué)習(xí)主要是注入式的，強(qiáng)化了學(xué)生的接受能力，而創(chuàng)新所需要的思考力和判斷力被扼殺了，因而十分不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。對知識型人才的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是學(xué)歷和文憑，人們通常認(rèn)為學(xué)歷越長文憑越高知識就越多，也就越容易獲得較好的就業(yè)機(jī)會，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。二、我國創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀，不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)長期以來我國高等教育教學(xué)以培養(yǎng)知識型人才為根本目標(biāo)，有人也稱為“知識中心論”。以上特征實(shí)際上體現(xiàn)了創(chuàng)新型人才的三個主要方面，即創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人格。只服從真理。人格特征鮮明。認(rèn)識具有新穎性。思維具有靈活性。創(chuàng)新型人才具有以下基本特征：觀念具有高度的開放性。從廣義上看，創(chuàng)新型人才是專指那些思維敏捷、思想解放、思路超前的人和那些敢想敢闖、敢作敢為、敢試敢冒的人。怎樣選拔人才?如何培養(yǎng)及使用人才、有效發(fā)揮人才的作用等等，都是值得我們深入思考的問題。新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體已經(jīng)明確提出了以人為本的理念，這是重視人才的具體而又深刻的表現(xiàn)。創(chuàng)新人才已成為國家人才戰(zhàn)略的核心，持之以恒地培養(yǎng)和造就適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的一大批創(chuàng)新人才，是我國提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求，也是高等院校面臨的重要課題。參考文獻(xiàn)：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵 網(wǎng)易新聞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 百度百科準(zhǔn)確理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想韓慶祥社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的主要內(nèi)容 百度百科論社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制形成和發(fā)展的四個階段陳炎兵第三篇：中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究論“創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)”摘要：二十一世紀(jì)的國際競爭，歸根結(jié)底是科技的競爭，教育的競爭，人才的競爭，面對這樣激烈的競爭，自主創(chuàng)新已成為國家核心競爭力的主要標(biāo)志。改革開放以來,我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想踐線,以人為本、大膽探索,在人類歷史上第一次成功地把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合起來,形成和發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,使社會主義制度的優(yōu)越性在市場機(jī)制的作用下得到更加充分的發(fā)揮。2003年10月,黨的十六屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,全面部署了完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的各項(xiàng)任務(wù)。2006年10月11日黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,正式提出構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)。在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的方法和步驟上,必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,樹立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制必須以發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn),一切為了發(fā)展,一切應(yīng)當(dāng)有利于發(fā)展。第四階段:開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新境界,進(jìn)一步發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo),高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,并結(jié)合新世紀(jì)新階段我國發(fā)展所面臨的新形勢和新任務(wù),確立了科學(xué)發(fā)展觀,提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo),進(jìn)一步發(fā)展和完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制?！吨泄仓醒腙P(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》為標(biāo)志,確定了我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場。在談到計(jì)劃與市場的性質(zhì)問題時,鄧小平說: “計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。第三階段:結(jié)束“社”、“資”之爭,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立這一階段大致從1989年11月十三屆五中全會作出《中共中央關(guān)于進(jìn)一步治理整頓和 深化改革的決定》始,至2002年11月黨的十六大止。在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐上,我國在這一階段加大了市場機(jī)制在各個領(lǐng)域的調(diào)節(jié)力度。我們必須從這個實(shí)際出發(fā),而不能超越這個階段。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義。這個論斷,包括兩層含義。黨的十三大提出了社會主義初級階段的理論,準(zhǔn)確地闡明了我國現(xiàn)階段的基本性質(zhì)?！边@說明當(dāng)時雖然對計(jì)劃與市場的認(rèn)識仍不充分,但與前一階段相比已有所轉(zhuǎn)變。,要逐步建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制1984年10月《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》對市場經(jīng)濟(jì)仍采取一種謹(jǐn)慎的態(tài)度,強(qiáng)調(diào): “我國實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),即有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),而不是那種完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)?！笨梢?在這個時期,我們對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識還是有限的,對市場機(jī)制的作用還沒有更充分的認(rèn)識,從總的指導(dǎo)思想上來看,對市場機(jī)制的作用,仍限制在為“輔”的限度內(nèi)?！耙杂?jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場調(diào)節(jié)為輔”的基本原則 1981年6月27日通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出: “必須在公有制基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),同時發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的輔助作用。其次在增強(qiáng)企業(yè)活力、擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)方面引入市場競爭機(jī)制。首先在農(nóng)村引入市場機(jī)制,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。,初步認(rèn)識了市場機(jī)制的作用早在1978年12月,鄧小平在《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中指出: “現(xiàn)在我國的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過于集中,應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放,否則不利于充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè)和勞動者個人四個方面的積極性,也不利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理和提高勞動生產(chǎn)率。二、社會主義經(jīng)濟(jì)體制的演變過程：由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)。實(shí)行社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結(jié)合的養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)制度，完善失業(yè)保險(xiǎn)和社會救濟(jì)制度。轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)行政企分開，建立和健全以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主的間接調(diào)控體系，保證國民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。同時，健全市場規(guī)則，加強(qiáng)市場管理，規(guī)范市場運(yùn)行。4．建立統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系。3．以現(xiàn)代企業(yè)制度為市場經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ)。2．以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這是一個經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合問題，現(xiàn)階段我國市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架包括以下主要內(nèi)容：1．以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)。4．市場管理法制化。2．企業(yè)行為自主化。如果某一社會經(jīng)濟(jì)中的資源配置方式是以計(jì)劃方式為主，就叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；如果以市場方式作為資源配置的主要方式，這種經(jīng)濟(jì)就稱為市場經(jīng)濟(jì)。資源配置一般有兩種方式：一種是市場方式；另一種是計(jì)劃方式。黨的十八大以來的5年極不平凡，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于這一科學(xué)理論的指引。人民日報(bào)評論員也指出，進(jìn)入新時代，要在各種艱難險(xiǎn)阻面前堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)偉大夢想，要在迅速變化的時代中贏得主動，要在新的偉大斗爭中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握黨和國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括?！鞍藗€明確”和“十四個堅(jiān)持”兩者之間是相輔相成的關(guān)系，一個是理論上的回答，我們要堅(jiān)持和發(fā)展的是什么樣的社會主義，回答“是什么”的問題，十四個堅(jiān)持從實(shí)踐層面明確的回答，主要回答“怎么辦”的問題。因?yàn)橹袊厣鐣髁x一直在發(fā)展過程當(dāng)中，在不同的時代、不同的發(fā)展階段、不同的歷史方位會有不同的內(nèi)涵。韓慶祥教授認(rèn)為，十九大報(bào)告對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵和基本方略，分別從八個明確和十四個堅(jiān)持加以概括，分別回答了新時代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。對此，我們應(yīng)有高度的理論自覺和理論自信?？傊?，歷史新變革、歷史新方位、矛盾新轉(zhuǎn)化、歷史新使命、時代新課題和成果新拓展，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和立論根據(jù)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有指導(dǎo)意義習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，具有重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。在這一新時代，最根本的是要肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。與我國發(fā)展起來以后在邏輯上密切相關(guān)的是，我國正處于奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，正處于決勝全面建成小康社會進(jìn)而全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代，正處于奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，正處于全國各族人民不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，正處于我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。改革開放初期，我國總體上處于“欠發(fā)展”時期；自從我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，尤其是黨的十八大以來中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國總體上步入了“發(fā)展起來”時期?？倳洀?qiáng)調(diào)，“當(dāng)前，全黨面臨的一個重要課題，就是如何正確認(rèn)識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題”“現(xiàn)在，我們遇到的問題中，有些是老問題，或者是我們長期努力解決但還沒有解決好的問題，或者是有新的表現(xiàn)形式的老問題，但大量是新出現(xiàn)的問題”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“自己時代精神的精華”，是在當(dāng)代中國的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時代色彩。恩格斯說：“每一個時代的理論思維，包括我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。其時代邏輯，在于中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，它要肩負(fù)新時代的歷史使命。黨的十九大報(bào)告對這一思想形成的時代背景、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位、指導(dǎo)意義等作了系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著我們黨的指導(dǎo)思想又一次實(shí)現(xiàn)了與時俱進(jìn)。堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵精圖治，譜寫了中國特色社會主義新篇章，推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義