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漢語言文學-論紅樓夢的語言藝術-文庫吧資料

2024-12-14 03:42本頁面
  

【正文】 揭示出這個既是社會又是性格的悲劇,給后人以警策。” “金玉良緣”是林黛玉一把沉重的精神枷鎖?!彪y怪第八回李嬤嬤感慨:“真真這林姑娘,說出一句話來,比刀子還尖?!钡诙嘶禺攲氂駟桏煊駷槭裁床粧挠少Z元春從宮里賞出來的東西時,黛玉臉一撂:“我沒這么大福禁受,比不得寶姑娘,什么金什么玉的,我們不過是草木之人。 對于林黛玉的尖酸、刻薄與小性,尤其是賈寶玉與別的女孩好的時候,書中多次借助人物語言進行刻畫:第八回寶玉聽寶釵的話不吃冷酒,黛玉立即明里指責雪雁,暗中借題發(fā)揮:“也虧你倒聽他的話,我平日和你說的,全當耳旁風;怎么他說了你就依,比圣旨還快些。”說的大家都笑了。我們想這么著也不能。親戚們來了,我怕人笑我,我都不會,不過嚼得動的吃兩口,睡一覺,悶了時和這些孫子孫女兒頑笑一回就完了。眼也花,耳也聾,記性也沒了?!辟Z母道:“眼睛牙齒都還好?”劉姥姥道:“都還好,就是今年左邊的槽牙活動了。”劉姥姥笑道:“我們生來受苦的人,老太太生來是享福的。比我大好幾歲呢。第三十九回劉姥姥二進榮國府,與賈老太君有一段對話: 賈母道:“老親家,你今年多大年紀了?”劉姥姥連忙立身答道:“我今年七十五了。 甲戌本第十五回有一段批語,“摹一人,一人必到紙上活見。這不僅充分表現(xiàn)了小紅的伶牙俐齒,而且把她善于討好鉆營、一心附炎攀高的性格刻畫得活靈活現(xiàn)。 —— 明兒有人去,就順路給那邊舅奶奶帶了去。等五奶奶好些,我們奶奶還會了五奶奶來瞧奶奶呢。我們二爺沒在家?!闭f著,將荷包舉給他們看 ?? , 你瞧這一張嘴!你瞧這副得意相!她向鳳姐復命時,說了這樣一段話:??“平姐姐說:奶奶剛出來了,他就把銀子收起來了;??平姐姐叫我回奶奶:才旺兒進 來討奶奶的示下,好往那家子去,平姐姐就把那話按著奶奶的主意打發(fā)他去了。”小紅道:“你們再問問,我逛了沒逛?!北毯鄣溃骸安锠t子呢?”小紅道:“今兒不該我的班兒,有茶沒茶,別問我?!彼菐е鯓拥囊环N興奮、一種驕傲,猶如手提尚方寶劍,得意地沖過了別人的阻攔,作者是這樣寫的: ??睛雯一見小紅,便說 道:“你只是瘋罷!院子里花兒也不澆,雀兒也不喂,茶爐子也不弄,就在外頭逛!”小紅道:“昨兒二爺說了,今兒不用澆花兒,過一日澆一回。中國還沒有那樣好手段的小說家,但《水滸》和《紅樓夢》的有些地方,是能使讀者由說話看出人來的。《紅樓夢》中的人物對話,每一場、每一句都經(jīng)過了作者的精心設計,為作品的主旨服務;每一句對話都切合人物的身份地位和當時的環(huán)境,用茅盾的話說,就是“按頭制帽”。 (二 )、人物語言形神畢肖,“按頭制帽” 小說中的人物語言是指作者為作品中的人物設計的語言?!币痪湓挵岩u人的偽裝撕個精光。怎么樣把這些女子的惡言劣行寫出來,讓讀者對她們有一個更全面、更深刻的認識?曹雪芹舍不得直接貶斥這些女子,他選用了我國古代史作家們常用的手法 —— 春秋筆法,“微言大義”,寓褒貶于一字,讓讀者自己去評量。這一掌,自《紅樓夢》問世以來,就和頗有見地的“自殺自滅”論斷一起,一直清亮地響在讀者的耳旁。這一掌,不但打在一個當權者狗腿子的臉上,也打在那些摧殘少女、禁錮人倫的上層統(tǒng)治者的臉上。你打諒我是同你們姑娘那樣好性兒,由著你們欺負他,就錯了主意!??”面對王善保家的放肆的帶有侮辱性的搜身,不可輕侮的探春將如何應對?讀者似乎還沒有來得及想好,只聽得“啪”的一聲,“王家的臉上早著了探春一掌”。探春登時大怒,指著王家的問道:“你是什么東西,敢來拉扯我的衣裳!我不過看著太太的面上,你又有年紀,叫你一聲媽媽,你就狗仗人勢,天天作耗,專管生事?!兵P姐見他這樣,忙說:“媽媽走罷,別瘋瘋顛顛的。他自恃是邢夫人陪房,連王夫人尚另眼論 《紅樓夢》的語言藝術 5 相看,何況別個。你們別忙,自然連你們抄的日子有呢!??可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一時是殺不死的,這是古人曾說的‘百足之蟲,死而不僵’,必須先從家里自殺自滅起來,才能一敗涂地!”說著,不覺流下淚來。我原比眾人歹毒,凡丫頭所有的東西我都知道,都在我這里間收著,一針一線他們也沒的收藏,要搜所以只來搜我。??探春冷笑道:“我們的丫頭自然都是些賊,我就是頭一個窩主。請看第七十四回:又到探春院內(nèi)。 《紅樓夢》描寫人物,往往將人置于非常典型的場景之中,頑童鬧學堂、協(xié)理寧國府、寶玉挨打、史太君兩宴、黛玉葬花、湘云醉臥、抄檢大觀園、晴雯之死等情節(jié),都非常生動地寫出了一個個現(xiàn)實的場面,讓讀者如臨其境,如侍在側(cè)。我年輕,不大認得,可也不知是什么輩數(shù),不敢稱呼。劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜,問姑奶奶安。鳳姐也 不接茶,也不抬頭,只管撥手爐內(nèi)的灰,慢慢地問道:“怎么還不請進來?”一面說,一面抬身要茶時,只見周瑞家的已帶了兩個人在地下站著呢。第六回王熙鳳第一次接見劉姥姥,是這樣寫的: 只見??鳳姐??端端正正坐在那里 ,手內(nèi)拿著小銅火柱兒,撥手爐內(nèi)的灰。未寫其形,先使聞聲,所謂‘繡幡開遙見英雄’也。 這一點睛之筆,不僅突出了王熙鳳的性格特點,更顯示出她在榮國府的特殊地位。人物的出場,在文學作品中表現(xiàn)得多種多樣,而《紅樓夢》描寫王熙鳳“未見其人,先聞其聲”的神來之筆,無疑是我國古今小說中人物出場的一個頂級經(jīng)典,不用說讀過《紅樓夢》的人,就是一字不識的 村婦野叟,都說上并能理解“未見其人,先聞其聲”一詞?!闭剳賽劭磳ο笕绱耍膶W作品描寫人物亦是。本文只想就《紅樓夢》語言藝術方面最為明顯、讀過或未讀過《紅樓夢》的人都能津津道來的特點作些粗淺探索。 《紅樓夢》是我國小說語言藝術的典范,是漢語言藝術的寶藏,對其語言的研究是永遠沒有止境的,也是國內(nèi)外學術界、紅學界非常關注的一個話題。 ②
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