【正文】 “江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。常用的表達(dá)方式： １．記敘記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。使讀者接受美的陶冶。想像：在原有的感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。聯(lián)想：由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。議論文：強(qiáng)化論點(diǎn)。伏筆和鋪墊：作用：內(nèi)容前后照應(yīng)，情節(jié)嚴(yán)絲合縫。側(cè)面（間接）描寫(xiě)：側(cè)面烘托出該人物的性格、品行和技能，使得文章結(jié)構(gòu)更加集中緊湊，表達(dá)更為簡(jiǎn)潔精練。先抑后揚(yáng)：先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點(diǎn)及內(nèi)在意義，再對(duì)事物予以肯定、褒揚(yáng)。借景抒情：通過(guò)描寫(xiě)具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者某種真摯的思想感情。對(duì)比：把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較。襯托：以他體從正面、反面兩個(gè)角度陪襯本體。作用：首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。（聯(lián)想、想像、象征（托物言志）、比較、對(duì)比、襯托、反襯、烘托、以小見(jiàn)大、借景抒情（情景交融）、伏筆和鋪墊、前后照應(yīng)（呼應(yīng)）、直接（間接）描寫(xiě)、揚(yáng)抑（欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)）。（）1桂子花開(kāi)，十里飄香。（）生物真是人類(lèi)的好老師啊?。ǎ?有翠綠，有淡青，有金黃，也有火一般的紅色。（）駱駝是沙漠之舟。（）一個(gè)麥穗兒，就是一個(gè)跳動(dòng)的音符。（）危樓高百尺，手可摘星辰。（改為夸張句）高粱成熟了。（改為夸張句）樹(shù)上的小鳥(niǎo)在唧唧喳喳叫個(gè)不停，似乎在___________________________（改為擬人句）躺在草地上，望著變幻莫測(cè)的云朵打扮著藍(lán)色的天幕，一會(huì)兒飄來(lái)了______________________；一會(huì)兒跑來(lái)了______________________；一會(huì)兒______________________。（改為擬人句）河水嘩嘩地流著。（改為比喻句）天空中有一輪明月。二：練習(xí)按要求寫(xiě)句子。（用典）：詩(shī)文中，引用古籍中的故事，或詞句。對(duì)偶：結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等的兩個(gè)句子，或短語(yǔ)。反問(wèn)：用疑問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)確定的意思。夸張：故意言過(guò)其實(shí)，對(duì)人對(duì)事進(jìn)行擴(kuò)大或縮小的描述。而在南極，風(fēng)速卻常常可以達(dá)到55．6米每秒，有時(shí)甚至可達(dá)三百多千米每小時(shí)!常見(jiàn)修辭手法修辭手法主要有：比喻 排比 夸張 擬人 設(shè)問(wèn) 反問(wèn) 對(duì)偶 引用（用典）反語(yǔ) 反復(fù)比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來(lái)說(shuō)明另外一種事物。，由自然選擇費(fèi)了億萬(wàn)年造成的野生原種，花是單瓣的，花色也只有粉紅的一種。由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一?！端?jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了?！半[身人”，難以對(duì)付，人們還是想出了許多制服它的辦法。像南京長(zhǎng)江大橋那樣大的橋，幾個(gè)月就可以完成了。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。）（9）摹狀貌：為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)。（定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。（6）畫(huà)圖表：為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表來(lái)展示事物的特點(diǎn)。（4）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較（比喻），以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。（3）作比較：說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。（2）列數(shù)字：為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)字的方法，以便讀者理解。第二篇：說(shuō)明方法、寫(xiě)作手法、修辭手法、論證方法作用大總結(jié)常用說(shuō)明方法一．常用說(shuō)明方法：（共10種）。六、結(jié)構(gòu)形式（方式）：詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形（方）式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。論證方式一般可分為立論和駁論兩種。論證方法和論證方式一般只能在議論性文體中出現(xiàn)，它們是兩個(gè)不同的概念。平實(shí)說(shuō)明是指用平易樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明事物的外形、功能或事理的進(jìn)程、結(jié)果，其主要手段是使用分類(lèi)別、舉例子、列數(shù)字、下定義、配圖表這些說(shuō)明方法和運(yùn)用科學(xué)術(shù)語(yǔ)、專有名詞等；生動(dòng)說(shuō)明主要指用華麗的詞藻對(duì)說(shuō)明對(duì)象加以描繪、刻畫(huà)，使其形象、生動(dòng)、感人、有力，其主要手段是運(yùn)用引言論、用比喻、作比較等說(shuō)明方法以及大量使用影容詞、副詞、嘆詞等。說(shuō)明方法一般包括分類(lèi)別、作比較、用比喻、舉例子、列數(shù)字、下定義、作詮釋、配圖表等。四、說(shuō)明方法與說(shuō)明方式。從描寫(xiě)的詳略看，可分為細(xì)描和白描。描寫(xiě)手法從描寫(xiě)的對(duì)象可分為：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài) 具體地描繪出來(lái)。）③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（前后呼應(yīng)、結(jié)尾點(diǎn)題、對(duì)比、襯托、鋪墊、詳略、倒敘、插敘等。表現(xiàn)手法內(nèi)涵可從如下多個(gè)方面考慮：①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。因此表現(xiàn)手法一般可以包括抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法這三大類(lèi)。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語(yǔ)句上的修辭技巧，種類(lèi)很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對(duì)偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來(lái)把握它的表現(xiàn)手法時(shí)，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；記敘文的寫(xiě)作手法如首尾照應(yīng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫(xiě)作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類(lèi)比推理等；小說(shuō)的描寫(xiě)手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等。三、表現(xiàn)手法與描寫(xiě)手法。妻思夫，夫想妻。下闕實(shí)虛。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形?！疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。而在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。再看看詩(shī)歌中的“實(shí)”。長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。詩(shī)歌的“虛”，是指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。首先，介紹一下詩(shī)歌中的“虛”。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩(shī)的感染力和效果，是很成功的作品。但是當(dāng)他來(lái)到臺(tái)城，看見(jiàn)春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華—去不復(fù)返，另有一番哀傷。到唐朝時(shí)，六朝已經(jīng)過(guò)去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩(shī)人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。這六個(gè)朝代都建都南京，都時(shí)間短暫。莊金陵就是南京?，F(xiàn)在看下面這首七絕《題金陵圖》(唐)韋江雨霏霏江草齊，六朝