【正文】 一智慧的不同階段”，這里所說“宇宙智慧”是指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會(huì)長(zhǎng)成這樣的，蒼蠅怎么會(huì)有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙。五、難點(diǎn)探究為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會(huì)覺得精巧了。用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對(duì)的兩個(gè)概念，二者就具有可比性?！坝钪娴闹腔邸?、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說的？課文所說的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。敬畏之畏，可以從“愛護(hù)自然”一語中探得它的含義。敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。課文說：“自然的智慧是大?！保叭祟惖闹腔叟c大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命”。引論（1）“征服自然”，不自量力人類的智慧與大自然相比（2—7人類智慧與大自然智慧的關(guān)系本論（8—10）宇宙的生命結(jié)論（11）敬畏自然四、課文探究怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號(hào)？“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。第三部分（第810段）從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，指出在宇宙中處處是我們的兄弟。人是這個(gè)機(jī)能里的一部分。論證的自的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。①作為論據(jù)的事實(shí)材料，b．概括的事實(shí)，、感受。論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。主要作品有《西方哲學(xué)新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。教學(xué)重、難點(diǎn)：一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。第四篇：《敬畏自然》第11課敬畏自然教學(xué)目標(biāo)：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。”因此，我們應(yīng)該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛護(hù)自然。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？掉入陷阱，就是危機(jī)。（四）體驗(yàn)反思本文有許多富有哲理的句子，請(qǐng)同學(xué)們互相交流，談?wù)効捶?。（用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果）（3）反問：“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”——更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。（1）對(duì)比：人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對(duì)比，而且兩個(gè)方面的議論又有對(duì)比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對(duì)比。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。如，從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？文章是怎樣推出議論中心的？文章運(yùn)用了哪些寫作手法，有何表達(dá)效果？[明確]本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。（2）文章最后一段。（二）整體感知讀一讀，寫一寫蓬篙咫尺 狼藉吶喊自不量力 相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴自讀課文，圈畫每段關(guān)鍵語句，思考問題（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？（2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？[明確]（1）本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。教學(xué)重難點(diǎn)通過反復(fù)閱讀，理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。第三篇：敬畏自然《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。例：地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。四、疑點(diǎn)探討①為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？②為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？③“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？（點(diǎn)撥見《教師教學(xué)用書》）五、小結(jié)暨拓展延伸1．仿例造句，表達(dá)對(duì)自然母親的感恩之情：感謝自然賜予我眼睛，讓我看到如此壯美的山河；感謝自然賜予我。那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？明確：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈。（3）找出本文的反問句我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？明確：反問句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。（2）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？明確：用了反問句。（1）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？明確：掉入陷阱，就是危機(jī)。二、再讀課文三、品味語言以練習(xí)為依托，理解句子的深刻含義。第二課時(shí)一、討論導(dǎo)入怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號(hào)？明確：“敬畏”有兩層含義：一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。第6段：人類的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具第7段：人類只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。第4段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。第2段：大自然竊笑人類。四、合作研討，把握文意學(xué)生自讀課文，概括段意，劃分文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，C．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。類型有①事實(shí)的材料，②理論的材料。多數(shù)情況是在文章的開頭或結(jié)尾，段落論點(diǎn)也是如此。論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。3．介紹議論文的相關(guān)知識(shí)：議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對(duì)什么。明確：課文最后一段。三、初讀課文，整體感知《敬畏自然》朗誦一 《敬畏自然》朗誦二1．齊讀或抽讀、范讀。形容對(duì)自己估計(jì)太高。佳肴：精美的菜肴。狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。精巧：精細(xì)巧妙。蓬蒿：(方)茼蒿。)美味佳肴(y225。n)蓬蒿(hāo)咫尺(zhǐ)狼藉(j237。二、字詞過關(guān)檢測(cè)1．給下列加點(diǎn)字注音。3．文章介紹這是一篇議論性的散文。但是，當(dāng)我們陶醉于青山綠水的大自然中時(shí)，你是否覺得我們應(yīng)該愛護(hù)大自然，敬畏大自然呢？熱帶雨林 宇宙中的星系2．作者簡(jiǎn)介嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。2．理解文中富有哲理性的語言。2．學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法。2．抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學(xué)生思維能力。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏懼，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸Ｒ虼?，我們?yīng)該敬畏自然。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。五、小結(jié)：這是一篇以議論為主的散文。對(duì)這個(gè)問題，你有什么看法，根據(jù)是什么? 學(xué)生進(jìn)行討論和交流。學(xué)生討論交流。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。三、學(xué)習(xí)文中反問句的運(yùn)用，體會(huì)其作用：反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。(學(xué)生交流看法。蓬蒿咫尺狼藉吶喊自不量力相形見絀精巧絕倫美味佳肴二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。)四、小結(jié)：學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)果――人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。)(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。)(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。后來工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。如：(1)說說人類變化的歷史。，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。3