【正文】 切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年至于那種偏見更接近真理則必須留給后人去評(píng)斷。北京，P350。——伯特蘭北京，P349?！靥m64.《西方哲學(xué)史》一書開始寫作乃出于偶然，結(jié)果卻成為我此后多年一個(gè)主要的財(cái)源。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年他們當(dāng)即同意馬上付2000美元，6個(gè)月之后再付1000美元。他回信說，出于他對(duì)約翰和凱特的喜愛，也作為對(duì)一位老朋友的善意，他愿預(yù)付500美元的稿費(fèi)。W，我窮得只能買一張去紐約的單程車票，然后用我的講課費(fèi)買返程的車票。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年但是這樣的熱倒很適合我，我從不覺得在這里熱得無法工作。從荒村到瀑布、湖泊和山頂有無數(shù)的小路，我們可以冒雪潛入并不太冷的深水之中，我有一間小棚子似的極小的工作室，就是在這間斗室之中我寫完了《意義與真理的探索》。我們?cè)谒蓸溟g搭了一座小木屋，靠近湖畔。這個(gè)湖海拔6000多尺，一年四季一半時(shí)間整個(gè)這一帶地方都被深雪覆蓋，不適于居住。，一方面是盡人皆知的令我驚懼的可怕遭遇，另一方面也有個(gè)人的歡樂，這二者形成了異常鮮明的對(duì)照。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年我發(fā)現(xiàn)自己陷入了孤獨(dú)的迷茫大霧中，這既是情感的迷霧，也是形而上學(xué)的迷霧，我找不到走出這迷霧的任何出路。，我還繼續(xù)從事我的種種活動(dòng)，而且有他人相伴，我就忘卻了潛伏在我的日常事務(wù)和歡樂之下的那種絕望感。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年我發(fā)現(xiàn)，很多模糊不清的思想乃是殘酷無情的一個(gè)借口，很多殘酷行為乃是由迷信的信仰所引起的。起初，這二者多少還是有別的；當(dāng)我感到勝利的喜悅時(shí)，則最信賴仁愛。北京，P235。——伯特蘭。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年，像一切溫柔和洽的歡樂一樣，會(huì)慢慢銷蝕人的意志，毀掉人的勇氣。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年我覺得自己非常堅(jiān)強(qiáng)，可以獨(dú)立不依，無須他人扶持。在我看來家庭是一種限制自由的外在力量：對(duì)我來說，世界是個(gè)人冒險(xiǎn)的世界。北京，P232?！靥m北京，P231232。——伯特蘭年幼的孩子們?cè)谝粋€(gè)群體里如如無一定的秩序和守則加以約束，他們不可能快樂的幸福的。北京，P230231?！靥m，只有政府治理才能阻止野蠻的暴力。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年在那之后，到1933年，特別是發(fā)表了《婚姻與道德》（1929）和《贏得幸?！罚?930），我在經(jīng)濟(jì)上才變得富足了。，掙了一大筆錢。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年：一方面我們討厭假道學(xué)和宗教說教，討厭傳統(tǒng)學(xué)校中視若當(dāng)然的對(duì)自由的眾多限制；另一方面，我們又不能贊同大多數(shù)“現(xiàn)代”教育家們的意見，認(rèn)為學(xué)院式的教育是不重要的，或者宣揚(yáng)完全廢除紀(jì)律。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年購(gòu)置兩處住宅差不多耗盡了我尚有的全部存款。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年我們回到家已非常餓了，大吃一頓晚茶點(diǎn)；然后孩子們被安頓去睡，大人們則去忙他們自己的工作。午飯后，我們都到離我們住宅信步可及的一處海灘上去。每年在康沃爾度過的半年時(shí)光，我們有固定而悠閑的生活常規(guī)。，康沃爾海濱之美與守望著兩個(gè)健康快活的孩子時(shí)的那種狂喜的心情不可分地交織在一起，而孩子們正在體會(huì)著大海、巖石、太陽和暴風(fēng)雨的歡樂。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年不過對(duì)孩子們來說，常年住在倫敦似乎并不好，因此1922年春我又在康沃爾郡波特庫諾（距地端岬約4英里）買了一所房子。，但是不論在政治上還是道德上，我都是不受歡迎的人，所以房東們都不肯收我這個(gè)房客。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年再次，這里還有一種自私的成分，那是很危險(xiǎn)的，即希望自己的孩子們?cè)谒〉牡胤饺〉贸晒?，在他因死亡或衰老不?fù)能奮力而為時(shí)他們會(huì)繼續(xù)他的工作。首先，它包含一種純?nèi)粍?dòng)物的愛感，和在看著雛仔那可愛的情態(tài)時(shí)感到的快樂。北京，P203?！靥m，如果沒有歐洲人的影響，它會(huì)達(dá)到歐洲未經(jīng)工業(yè)革命或法國(guó)革命而從18世紀(jì)發(fā)展至今的地步。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年布萊克小姐和我都不能不到數(shù)不清的學(xué)校、教師會(huì)、各類大會(huì)上去演說。我到上海的第二天，他們盛宴招待我們，把我當(dāng)作孔子第二來歡迎。你一講開了頭，他們眼中就流露出餓虎撲食般的神情。，講愛因斯坦，講教育和社會(huì)問題。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年我很清楚地記得，一天傍晚，在落日余暉中開始散步，一直走到一輪滿月冉冉東升。我們會(huì)無言默坐，沐浴著冬日的陽光，沉湎在和平靜謐之中，然后離開那兒回來準(zhǔn)備以鎮(zhèn)定和平靜的心情面對(duì)我們自己那個(gè)混亂的歐洲大陸的瘋狂和苦痛。北京，P189。——伯特蘭他們有強(qiáng)烈的求知欲，準(zhǔn)備為祖國(guó)做出無限的犧牲。本來用以付教師薪水的錢經(jīng)常被督軍們挪用，因此，他們教書主要是出于興趣愛好而不是為了掙錢。校長(zhǎng)和副校長(zhǎng)都是熱心致力于中國(guó)現(xiàn)代化的人物。北京，P——伯特蘭不過，我們覺得不能重復(fù)一遍向親友告別那種麻煩事，所以我們到巴黎去，再那里消磨這3個(gè)禮拜的時(shí)間。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年，它教那些精力旺盛、慧鮚多智的人為了謀取金錢、權(quán)利或理論的利益而使唯命是從的廣大人民受苦受難。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年，它的孤獨(dú)，它的希望和恐懼，它的倏而激奮和頃刻現(xiàn)身的精神。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年他們相信他們的公式能解決一切難題。北京，P150151。——伯特蘭他們是俄國(guó)最著名的4位詩人。這里一種偽善的虛假的平等，人人都稱“多瓦瑞什”，但是當(dāng)這個(gè)詞被用來稱呼列寧或稱呼一個(gè)慵懶的公務(wù)員時(shí)，其發(fā)出的腔調(diào)差別之大，卻令人吃驚。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年這筆交易使得維特根斯坦有可能到海牙來，我們?cè)谀抢锎袅艘粋€(gè)星期，逐行的討論了他的書。我向他保管這些家具的劍橋家具商咨詢了他們的價(jià)錢，按他的估價(jià)把它們買下了。最后我們找到解決困難的辦法。但是，他得出結(jié)論是：財(cái)富對(duì)于哲學(xué)家是一種累贅，因此他一分不留的把這筆遺產(chǎn)都給了他的一個(gè)哥哥和幾個(gè)姐姐。，因此始終還是那么富有。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年他的生活是混亂不安的，但是他有一種異乎尋常的個(gè)人影響力。我記得有一次帶他去參加亞里士多德學(xué)會(huì)的一個(gè)會(huì)議，在場(chǎng)的具有不同癖好的人，我都禮貌相待。E，易動(dòng)感情，思想深沉，性情激烈，卓爾不群。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年艾倫在巴特西的那個(gè)公寓，多拉則到巴黎去進(jìn)行她作為格頓學(xué)研究員正在做的關(guān)于118世紀(jì)法國(guó)自由思想哲學(xué)開端的研究。，大海，美麗的鄉(xiāng)村，愉快的朋友，加上愛情和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，造成了一種幾乎是理想的完美的環(huán)境。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年在此期間，我開始對(duì)我的第二個(gè)妻子動(dòng)心了。這個(gè)地方異常之美，可以遠(yuǎn)眺沿海一帶廣闊的勝景。，數(shù)學(xué)家利特爾伍德和我在距離拉爾沃思一英里左右的小山上租了一家農(nóng)舍。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年既然心靈始終是自由的，把肉體禁錮起來又有何用呢？當(dāng)我被監(jiān)禁在這里的時(shí)候，我一直在我自己的生命之外生活著，我生活在巴西、中國(guó)和西藏。北京，P131?！靥m你也是這樣。北京，P130?！靥m北京，P129?！靥m，神秘如晚風(fēng)，深沉如大海，寧靜如群星，堅(jiān)固如死亡，那是一種神秘的沉思，“對(duì)上帝的理智的愛”。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年我要將大西洋的精神形諸文字，在我死前，我必須，我必須找到某種方法把藏在心中而從未說過的非常重要的東西說出來，那不是愛，不是恨，不是憐憫，不是輕蔑，而是正真生命的氣息，它是狂暴的，來自遙遠(yuǎn)的地方，將非人的事物的巨大而極其無情的力量帶進(jìn)人的生命。北京，P122123?！靥m我的日子過得很充實(shí)。但對(duì)我來說，見不到朋友這一點(diǎn)確實(shí)使生活極不愉快，如果我像許多中年人那樣冷漠無情，我就不會(huì)對(duì)任何事情感到厭惡了。北京，P103?！靥m北京，P102103?！靥m我的核心經(jīng)常是而且永遠(yuǎn)是一種可怕的痛苦，一種奇特的難以抑制的痛苦，那是對(duì)某種超乎世界萬有的東西、某種崇高而無限的東西的追求，對(duì)至福直觀的追求，對(duì)上帝的追求，我并沒有找到它，我并不認(rèn)為它要被找到，但是對(duì)它的愛乃是我的生命，那猶如對(duì)一個(gè)幽靈的狂熱的愛。北京，P100?！靥m而且我不相信沒有那種意志我會(huì)做出任何值得做的事來。，我有過神秘的頓悟，那時(shí)我擺脫了追求成功的意志。羅素 著，陳啟偉 譯，《羅素自傳》，商務(wù)印書館，2011年（不是自覺的，但是發(fā)自內(nèi)心深處）是刺