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社會主義核心價值觀的內涵和意義-文庫吧資料

2024-10-25 10:41本頁面
  

【正文】 邏輯遞升順序排列,依次為社會生活價值觀、經濟價值觀、政治價值觀、倫理價值觀和核心價值觀。關于社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系的關系,當前主要有兩種代表性觀點,一是戴木才的內核和最高抽象說,認為社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的基礎和前提,是社會主義核心價值觀形成和發(fā)展的必要條件。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀這四方面基本內容。因此社會主義核心價值觀就是“反映社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關系及價值追求的價值觀,是在社會主義革命、建設和改革歷程中逐步形成和發(fā)展起來的并指導社會主義健康發(fā)展的價值目標和價值觀念。(二)社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系社會主義價值觀是指生活在社會主義社會中的主體對社會主義的性質、特征、目標等,以及在此基礎上對行為和事物的是非善惡榮辱的判斷,對事業(yè)和目標的認同以及對精神目標追求等一系列的判斷和評價標準體系。因此,根據(jù)價值觀的特性,我們認為,價值觀就是一定的主體針對特定的客觀事物(包括人、物、事)以及自己的行為的總體性的好的、有益的評價,是推動以及指引主體采取決定和行動的原則、標準體系。它的基本特征是“主體性”和“超知識性”以及由此衍生出來的多元性和相對穩(wěn)定性。但某種對象對某人或某些人是否有用,一定程度上要看主體的態(tài)度以及主體自身的需求,也就是說同一個對象只對某些人有用或有益,而對另一些人可能不存在此種關系,也就是說,價值又具有一定程度的主觀性和相對性。”可見,價值反映的是客體對主體的一種有用的滿足關系,是客體對主體來說的有用性。一、社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系— — 理解的前提(一)價值觀與核心價值觀價值是指“主客體關系的一種內容,這種內容就是:客體是否滿足主體的需要,是否同主體相一致、為主體服務。[關鍵詞] 社會主義核心價值觀;社會主義核心價值體系;普世價值觀中央提出建設社會主義核心價值體系以來,學術界對社會主義核心價值觀進行了廣泛的討論,對其基本內涵形成了五種代表性的觀點,即富強、民主、文明、和諧;以以人為本為價值基點,以共同富裕為價值目標,以公平正義為核心的新型價值觀;突出強調社會主義核心價值觀就是公平正義;構建社會主義和諧社會,必須堅持以人為本,始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,不斷滿足人民日益增長的物質文化需要,做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,促進人的全面發(fā)展以及以“八榮八恥”為重要內容的社會主義榮辱觀。在當今的時代背景下,只有以社會主義核心價值觀為指導,才能保證中國國特設社會主義的精神文化和思想道德建設沿著正確的方向和道路前進;才能促進和諧文化建設,推動社會主義的全面發(fā)展和進步。因此, 中華民族要實現(xiàn)崛起, 通過構建核心價值觀來提升全民族的人文精神, 十分重要。斯密的《國富論》確立了其經濟新秩序。為什么丘吉爾揚言, 寧愿失去一個印度, 也不愿失去一個莎士比亞是因為在英國成為大帝國的過程中, 莎士比亞的作品提升了其國民的人文精神。再次, 歷數(shù)世界發(fā)展史上的所有帝國, 其興起與沒落無不與思想文化有關。中華民族也曾經試圖構建符合全民族需求的核心價值觀, 比如辛亥革命提出了“ 民族、民生、民權” , 五四運動產生了“ 民主和科學”。其次, 中國近現(xiàn)代史上還沒有出現(xiàn)過有如今天這樣的構建核心價值觀的政治和社會基礎, 沒有生長的土壤便不會結出碩果。因此,只有抓住富強、民主、文明、和諧、自由的社會主義核心價值觀,才能抓住社會主義價值體系、價值實現(xiàn)的前提和關鍵,才能真正理解什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一社會主義的首要的和基本的問題,才能真正把握社會主義的本質和發(fā)展方向。而自由是富強、民主、文明、和諧所追求的最高目標和理想狀態(tài),是人的本質和最高追求,這個終極價值目標要階段性實現(xiàn),貫穿并統(tǒng)領社會主義價值觀建設的全過程。只有社會主義的先進文化和高度文明,才能給富強、民主、和諧、自由的價值目標提供智力支持、精神動力和文化支撐。具體來說,只有社會主義制度下的共同富裕,才能為實現(xiàn)真正意義上的民主、文明、和諧和自由奠定物質基礎。富強、民主、文明、和諧、自由既相互補充、相互滲透,又相互影響、相互作用,共同構成了一個緊密聯(lián)系、相輔相成的價值觀念體系。富強、民主、文明、和諧、自由,涵蓋了社會的經濟領域、政治領域、文化領域,規(guī)定著社會主義的本質和發(fā)展方向,既體現(xiàn)了共產主義的遠大理想,又反映了現(xiàn)階段我國社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉目標和總體布局,是社會主義物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明和“社會文明”的統(tǒng)一,理應是我們所遵循和倡導的社會主義核心價值觀。目前,對社會主義核心價值觀的具體內容還沒有一個公認的定義。社會主義核心價值觀是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“ 什么是社會主義”這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念, 也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則, 具有相對穩(wěn)定的特點。社會主義核心價值觀具有豐富的思想內涵,對社會主義建設有著重要的理論意義和現(xiàn)實意義。黨的十八大報告提出的具體表述,是對社會主義核心價值體系基本內容的簡潔凝練,是對社會主義核心價值體系的基本價值尺度、基本價值理念的概括,應將對其的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設全過程,同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯(lián)系起來,同全面建成小康社會的奮斗目標聯(lián)系起來,讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價值理念是“共同富裕”、“人民幸福”價值訴求的集中體現(xiàn),不斷形成更加廣泛的價值認同,成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的共同思想基礎和精神紐帶。抓住機遇、應對挑戰(zhàn),實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標、堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮、弘揚社會正氣、培育文明風尚,塑造崇高人格和民族精神品格,培育和諧人際關系,在全黨全社會凝聚起團結奮斗的共同意志。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期,思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯,核心價值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。提煉社會主義核心價值理念,逐步培育社會主義核心價值觀,是有效應對西方敵對勢力對我實施價值觀滲透戰(zhàn)略的客觀要求。這就需要我們堅持以馬克思主義為指導,大力加強社會主義核心價值體系建設,在凝魂聚氣、強基固本上下足功夫。實際上,民主、自由和人權并不是西方國家的專利,而是人類社會的美好追求。當今我國正處于改革發(fā)展的關鍵階段,社會矛盾多發(fā),價值觀念多元多樣多變,西方敵對勢力乘機加緊對我國實施價值觀滲透戰(zhàn)略。積極培育和踐行社會主義核心價值觀是維護我國意識形態(tài)安全的迫切需要。隨著對社會主義核心價值體系認識的深化,對社會主義核心價值觀的研究、凝練成為完善社會主義核心價值體系的著力點。自中央提出社會主義核心價值體系的重要命題以來,社會主義核心價值體系就成為社會廣泛關注的重大理論和實踐問題。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會主義的新型人際關系。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價,要求公民忠于職守,克己奉公,服務人民,服務社會,充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感,也是調節(jié)個人與祖國關系的行為準則。(三)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”:是公民基本道德規(guī)范,是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。
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