【正文】 國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展?！痉段摹拷ㄔO(shè)低碳社會(huì) 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 【結(jié)構(gòu)不錯(cuò)，條理清晰】全球氣候變暖已給人類(lèi)生存和發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“低碳”的概念隨之進(jìn)入人們視野，各種“低碳”提法也應(yīng)運(yùn)而生，盡快建設(shè)“低碳社會(huì)”成為了人們的夢(mèng)想?！绢}目】結(jié)合上述材料，請(qǐng)圍繞“建設(shè)低碳社會(huì)”的話題，寫(xiě)一篇議論文。全球氣候變暖已對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持不懈地抓好政府機(jī)關(guān)單位的工作作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)改善政府機(jī)關(guān)單位工作人員的工作作風(fēng)，才能形成共同構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大力量。切實(shí)政府轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)單位工作作風(fēng)，需要落實(shí)和完善各單位現(xiàn)行黨政領(lǐng)導(dǎo)班子分工負(fù)責(zé)的工作制度，推行首問(wèn)責(zé)任制、限時(shí)辦結(jié)制，實(shí)行承諾服務(wù)、行政執(zhí)法責(zé)任制，強(qiáng)化組織紀(jì)律觀念和群眾意識(shí)，弘揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神，樹(shù)立勤政為民、扎實(shí)工作、務(wù)求實(shí)效的思想，使領(lǐng)導(dǎo)干部的組織能力、協(xié)調(diào)能力、指揮能力、應(yīng)變能力得到很好的鍛煉，服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量、辦事效率躍上一個(gè)新臺(tái)階，從而切實(shí)政府轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)工作作風(fēng)。政府機(jī)關(guān)作風(fēng)不正，容易使群眾對(duì)政府機(jī)關(guān)單位失去信任，產(chǎn)生矛盾，不利于開(kāi)展群眾工作，使構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)失去強(qiáng)大的生力軍。點(diǎn)明主題的重要性加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障。當(dāng)前，我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、發(fā)展提速期、改革攻堅(jiān)期，這個(gè)時(shí)期具有矛盾多發(fā)、集中而復(fù)雜等特點(diǎn)。問(wèn)題的具體表現(xiàn)加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。提出問(wèn)題政府機(jī)關(guān)單位的作風(fēng)問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾方面：自由主義的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，不認(rèn)真貫徹上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的決策和意圖，政出多門(mén)，缺少“一盤(pán)棋”的理念和大局觀念；對(duì)待下級(jí)群眾態(tài)度粗暴，工作中以權(quán)謀私；工作敷衍，推諉拖拉，工作不作為或亂作為等等。(據(jù)新華網(wǎng) 人民網(wǎng))更多資訊敬請(qǐng)關(guān)注【吉林市華圖】官方網(wǎng)站第五篇：2012公務(wù)員申論熱點(diǎn)2012公務(wù)員申論熱點(diǎn)范文加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)當(dāng)前，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，任何不和諧的因素都可能成為阻礙其發(fā)展的絆腳石。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)。同時(shí)，我們也要看到，人民群眾對(duì)過(guò)上更好生活的要求也在增強(qiáng)，對(duì)加快解決民生領(lǐng)域突出問(wèn)題的期盼也在提高。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是我們黨把握時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化需求作出的重大戰(zhàn)略決策。改革開(kāi)放以來(lái)，我們始終把政治體制改革擺在改革發(fā)展全局的重要位置，堅(jiān)定不移加以推進(jìn)，取得了重大進(jìn)展，成功開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。吉林市華圖為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。而要進(jìn)行這樣的改革，就必須要解放思想。所以，這場(chǎng)思想解放最終定格有可能從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀切入，最終延伸到政治層面，政府治理層面。中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)完善的問(wèn)題，不存在一個(gè)被顛覆的問(wèn)題，中國(guó)不可能走回頭路。這場(chǎng)思想解放從表面上看，它是從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀切入的。汪玉凱說(shuō)，在這種情況下，我們更需要解放思想，也就是說(shuō)通過(guò)大膽地解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，迎接挑戰(zhàn)。第三，直接影響到我們能不能順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型。第一，直接影響到我們能不能化解對(duì)改革的爭(zhēng)議，重新喚起對(duì)改革的熱情。改革環(huán)境發(fā)生重大變化的背景下，我們能不能繼續(xù)解放思想，深化改革，對(duì)未來(lái)中國(guó)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。第四，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的影響力越來(lái)越大，但是中國(guó)不斷被西方發(fā)達(dá)國(guó)家所誤解。第三，中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌在快速推進(jìn)，我們由傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)，由農(nóng)業(yè)社會(huì)走向工業(yè)乃至信息社會(huì)，我們的體制由計(jì)劃體制轉(zhuǎn)向市場(chǎng)體制，這叫社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌在快速推進(jìn)。也就是說(shuō)，不管大眾層面還是精英層面，都對(duì)改革產(chǎn)生了一些爭(zhēng)議。第一，中國(guó)改革開(kāi)放取得了巨大成就，但是人們對(duì)改革的認(rèn)同度在下降。如果沒(méi)有思想解放，幾乎是很難突破的。如果沒(méi)有鄧小平1992年的南方談話這次思想解放，我們后來(lái)會(huì)不會(huì)選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，也可能會(huì)打個(gè)問(wèn)號(hào)。1992年，當(dāng)鄧小平看到他提出的“一個(gè)中心“的思想有可能被動(dòng)搖的時(shí)候，一個(gè)87歲的老人，沒(méi)有任何領(lǐng)導(dǎo)職位，1992年到南方轉(zhuǎn)了一圈，說(shuō)了一些話，最后形成大家都很熟悉的南方談話。%，但是1991年卻出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)。1989年中國(guó)發(fā)生了政治**。如果沒(méi)有這場(chǎng)思想解放，中國(guó)不一定會(huì)在1978年黨的十一屆三中全會(huì)后走吉林市華圖上改革開(kāi)放的道路。中國(guó)在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)刻，似乎都必須借助思想解放，通過(guò)思想解放，邁出關(guān)鍵步伐，沖破傳統(tǒng)的桎梏?！眹?guó)家信息化專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)委員、國(guó)家行政學(xué)院教授、北京大學(xué)政府管理學(xué)院博士生導(dǎo)師汪玉凱指出，這“四個(gè)堅(jiān)定不移”就是中央的大局，而第一個(gè)就是強(qiáng)調(diào)解放思想。我們必須通過(guò)改革，建立有利于技術(shù)創(chuàng)新的制度安排，把創(chuàng)新開(kāi)放變成我們生活中的常態(tài)?？茖W(xué)發(fā)展觀要求發(fā)展必須是科學(xué)的，是與人類(lèi)社會(huì)、自然界和諧發(fā)展的，是把發(fā)展成果惠及于人民群眾的、高質(zhì)量和可持續(xù)的發(fā)展，是符合自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)展。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮是來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮。不是什么都是改革，只有旨在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的舉措才是改革。開(kāi)放可以使我們接受最前沿的信息，開(kāi)放使我們把自己置于世界性的競(jìng)爭(zhēng)格局之下，使我們可以準(zhǔn)確把握時(shí)代前進(jìn)的脈搏，并沿著人類(lèi)文明的歷史潮流前進(jìn)。堅(jiān)持改革開(kāi)放必須繼續(xù)解放思想?！敝袊?guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師李義平認(rèn)為，總書(shū)記這一論斷意義十分深遠(yuǎn)。30年間，改革開(kāi)放始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，解放思想始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。第四篇：吉林省公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)吉林市華圖吉林省公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)作者：董董來(lái)源：華圖網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)中心拒絕原地踏步，堅(jiān)持改革開(kāi)放 ——總書(shū)記重要講話系列解讀之三編者按：7月23日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班開(kāi)班式在京舉行，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。他說(shuō)：民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。可以說(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!最近名為全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力。(40分)要求：主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言通順，篇幅為8001000字。(25分)要求：內(nèi)容具體，針對(duì)性強(qiáng)，措施得力，篇幅不越過(guò)150字。(15分)要求：全面，語(yǔ)句通順，篇幅不超過(guò)100字。4中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)構(gòu)建”社會(huì)主義和諧社會(huì)“的意義。2有助于準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識(shí)國(guó)情。(20分)要求：全面、準(zhǔn)確、緊貼材料，篇幅不超過(guò)150字。耗費(fèi)巨資大興土木，勞民傷財(cái)，建所謂的文化標(biāo)志城，那是旅游娛樂(lè)項(xiàng)目，與文化無(wú)關(guān)。它首先通過(guò)教育來(lái)傳承，通過(guò)社會(huì)中的人們的自我修煉來(lái)提升。對(duì)于這個(gè)經(jīng)眾多院士和專(zhuān)家學(xué)者參與，耗資300多億也打不住的項(xiàng)目，文化界幾乎是群情激奮，許多專(zhuān)家學(xué)者更毫不留情地斥之為“文化贗品”、“民族的羊癲瘋”、“最愚蠢最荒謬”，是對(duì)傳統(tǒng)文化的無(wú)情嘲弄。我們不能任其自然推移，我們要求有中國(guó)本位的文化建設(shè)同時(shí)，要使中國(guó)能在文化的領(lǐng)域中抬頭，要使中國(guó)的政治、社會(huì)和思想都具有中國(guó)的特征，必須從事于中國(guó)本位的文化建設(shè)?！蔽覀兊闹腔刍蚩沙挥谖幕猓覀兊淖罱K命運(yùn)又必然統(tǒng)攝于文化之中。但走上近代社會(huì)后，在中西文明大碰撞中，我們開(kāi)始對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。二是兼容之學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，盡管在中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制，還是以開(kāi)放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對(duì)外來(lái)佛學(xué)的兼容，三是經(jīng)世致用之學(xué)，文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會(huì)的人文之化，中國(guó)傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國(guó)、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。要求公務(wù)員必須放棄當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，?shù)立為民服務(wù)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的意識(shí)；除了對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)外，還要受到法律、政治規(guī)范社會(huì)道德、職業(yè)倫理和標(biāo)準(zhǔn)等責(zé)任的約束。真正優(yōu)秀的官員是不需要隨便亂秀的，因此，必須進(jìn)一步提高公務(wù)員的整體素質(zhì)，切實(shí)做到依法行政。在實(shí)踐中，要通過(guò)各種形式實(shí)施政務(wù)公開(kāi)，建立社會(huì)公眾聽(tīng)證制度、公示制度、新聞發(fā)言人制度等，中公版權(quán)通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)政府與公眾超越時(shí)空局限的交流、互動(dòng)等?！緦?duì)策措施】專(zhuān)家認(rèn)為，防止無(wú)謂的政治秀的現(xiàn)象，樹(shù)立良好政府形象，需要從以下方面努力：一方面，建設(shè)高效、透明、廉潔的服務(wù)型政府，保障權(quán)力公開(kāi)、透明和規(guī)范化，從而為監(jiān)督官員的行為提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，有效地抵制不正當(dāng)、不合理的政治秀行為。當(dāng)然，不能否認(rèn)，政府部門(mén)和官員沽名釣譽(yù)、做表面文章的作秀確實(shí)很多。真正的修養(yǎng)、教育，不單要看行為，還要看到行為背后的思想。官員的作秀是傳播政務(wù)信息、演繹執(zhí)政理念的生動(dòng)形式，中公版權(quán)是營(yíng)造良好的政府公共關(guān)系、改變政府官員刻板形象的實(shí)踐載體?！靶恪睆母钜粚诱f(shuō)應(yīng)該是服務(wù)的方式更加合理巧妙，以人為本，更讓群眾滿(mǎn)意?！緲?biāo)準(zhǔn)表述】“秀”，是一個(gè)十分普通的社會(huì)現(xiàn)象，沒(méi)有“秀”就沒(méi)有現(xiàn)代生活。副廳長(zhǎng)零距離接觸農(nóng)民工，讓這位身居高位的官員收獲“一手材料”，為其以后研究決策會(huì)有所幫助；對(duì)應(yīng)約前來(lái)的8位農(nóng)民工而言，這也是一次不可多得的向上反映問(wèn)題的機(jī)會(huì)。近期，有兩名官員很受關(guān)注，一位是微博邀農(nóng)民工吃飯的陜西省公安廳副廳長(zhǎng)，一位是每天騎車(chē)送女兒上學(xué)的安徽蕪湖市副市長(zhǎng)。正確對(duì)待官員“作秀”【背景鏈接】“秀”是中性的。教育版權(quán)另一方面，對(duì)于一些社會(huì)行為的道德立法，應(yīng)當(dāng)本著揚(yáng)善不懲惡的原則。[措施]教育專(zhuān)家認(rèn)為，提高全社會(huì)的道德水準(zhǔn)，以道德保障社會(huì)建設(shè)