【正文】 ，道德立法不能一刀切，不能對(duì)全社會(huì)的道德行為進(jìn)行立法，不能把所有的道德規(guī)范變成法律條款，約束公民的行為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)特定人群的道德行為進(jìn)行立法規(guī)范，比如對(duì)以最高道德標(biāo)準(zhǔn)約束的公務(wù)員群體進(jìn)行道德立法，或者是針對(duì)一些基本的、普遍的道德規(guī)范通過(guò)制度安排使之制度化、法制化。教育版權(quán)另一方面，對(duì)于一些社會(huì)行為的道德立法，應(yīng)當(dāng)本著揚(yáng)善不懲惡的原則。主要就是保護(hù)行善者，而不是懲處違反道德的作惡者，畢竟法律是最低標(biāo)準(zhǔn)的道德，而道德是社會(huì)的最高準(zhǔn)則，不是所有人能夠做到，不能因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)義勇為就對(duì)其進(jìn)行懲處。正確對(duì)待官員“作秀”【背景鏈接】“秀”是中性的。官員要面對(duì)群眾，要和群眾打交道，形象展示就是不可避免的。近期，有兩名官員很受關(guān)注，一位是微博邀農(nóng)民工吃飯的陜西省公安廳副廳長(zhǎng)，一位是每天騎車(chē)送女兒上學(xué)的安徽蕪湖市副市長(zhǎng)。與以往不同，對(duì)此二人的事跡，剛開(kāi)始有關(guān)議論也有“作秀”的調(diào)侃嘲諷，后來(lái)趨于認(rèn)同肯定。副廳長(zhǎng)零距離接觸農(nóng)民工，讓這位身居高位的官員收獲“一手材料”，為其以后研究決策會(huì)有所幫助；對(duì)應(yīng)約前來(lái)的8位農(nóng)民工而言，這也是一次不可多得的向上反映問(wèn)題的機(jī)會(huì)。而之前深圳的公務(wù)員上街擦皮鞋的“秀”卻有點(diǎn)劍走偏鋒的尷尬，因?yàn)樽龊帽韭毠ぷ鞅炔疗ば匾??！緲?biāo)準(zhǔn)表述】“秀”，是一個(gè)十分普通的社會(huì)現(xiàn)象，沒(méi)有“秀”就沒(méi)有現(xiàn)代生活。專家認(rèn)為，作為國(guó)家公務(wù)人員，“秀”不能離開(kāi)一個(gè)前提，即，要在自己的分內(nèi)真心服務(wù)，用心履職?！靶恪睆母钜粚诱f(shuō)應(yīng)該是服務(wù)的方式更加合理巧妙，以人為本，更讓群眾滿意?！疽饬x】“秀”是介紹決策、亮明態(tài)度、表達(dá)情感的方式，“秀”得好，有利于改善和促進(jìn)政府與社會(huì)的良性互動(dòng)，消除隔閡。官員的作秀是傳播政務(wù)信息、演繹執(zhí)政理念的生動(dòng)形式，中公版權(quán)是營(yíng)造良好的政府公共關(guān)系、改變政府官員刻板形象的實(shí)踐載體?！靶恪痹谀撤N程度上應(yīng)成為官員的必修課。真正的修養(yǎng)、教育，不單要看行為，還要看到行為背后的思想。官員基于真誠(chéng)的“秀”，必將拉近民眾與官員之間的感情距離，消彌、緩解相互間的誤解和對(duì)立，對(duì)依法行政有益無(wú)害。當(dāng)然，不能否認(rèn)，政府部門(mén)和官員沽名釣譽(yù)、做表面文章的作秀確實(shí)很多。在今天這種信息傳播快速、輿論發(fā)展活躍的環(huán)境中，沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的花拳繡腿式的作秀，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)酵和放大，必然遭到群眾的反對(duì)，受損的不僅是當(dāng)事官員的聲譽(yù)，更是政府的公信力?！緦?duì)策措施】專家認(rèn)為，防止無(wú)謂的政治秀的現(xiàn)象，樹(shù)立良好政府形象，需要從以下方面努力：一方面，建設(shè)高效、透明、廉潔的服務(wù)型政府，保障權(quán)力公開(kāi)、透明和規(guī)范化，從而為監(jiān)督官員的行為提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，有效地抵制不正當(dāng)、不合理的政治秀行為。政府應(yīng)該致力于搭建舞臺(tái)，建立各種行之有效的與公眾溝通對(duì)話機(jī)制，社情民意反映機(jī)制和公眾民主參與的決策機(jī)制，以確保政府與公眾進(jìn)行真誠(chéng)的對(duì)話，共商社會(huì)應(yīng)該選擇的發(fā)展方向，而不只是官員自我的主觀臆想。在實(shí)踐中，要通過(guò)各種形式實(shí)施政務(wù)公開(kāi)，建立社會(huì)公眾聽(tīng)證制度、公示制度、新聞發(fā)言人制度等，中公版權(quán)通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)政府與公眾超越時(shí)空局限的交流、互動(dòng)等。另一方面，提升公務(wù)員的能力素質(zhì)，樹(shù)立政府和官員的良好形象，才能從根本上防止官員作秀。真正優(yōu)秀的官員是不需要隨便亂秀的，因此，必須進(jìn)一步提高公務(wù)員的整體素質(zhì)，切實(shí)做到依法行政。實(shí)際上，政府公共服務(wù)水平的高低也與公務(wù)員的素質(zhì)密切相關(guān)。要求公務(wù)員必須放棄當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，?shù)立為民服務(wù)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的意識(shí)；除了對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)外，還要受到法律、政治規(guī)范社會(huì)道德、職業(yè)倫理和標(biāo)準(zhǔn)等責(zé)任的約束。第三篇：2018年吉林省公務(wù)員申論熱點(diǎn)：傳統(tǒng)文化2018年吉林省公務(wù)員申論熱點(diǎn)：傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 影響 對(duì)策【熱點(diǎn)背景】，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是凝聚之學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成一種文化關(guān)系。二是兼容之學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，盡管在中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制，還是以開(kāi)放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對(duì)外來(lái)佛學(xué)的兼容，三是經(jīng)世致用之學(xué)，文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會(huì)的人文之化，中國(guó)傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國(guó)、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，曾經(jīng)不成問(wèn)題。但走上近代社會(huì)后，在中西文明大碰撞中，我們開(kāi)始對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。馮友蘭曾說(shuō)：“中國(guó)人最關(guān)切的是中國(guó)文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一。”我們的智慧或可超然于文化之外，而我們的最終命運(yùn)又必然統(tǒng)攝于文化之中。因此，理性發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的不貳選擇。我們不能任其自然推移，我們要求有中國(guó)本位的文化建設(shè)同時(shí)，要使中國(guó)能在文化的領(lǐng)域中抬頭，要使中國(guó)的政治、社會(huì)和思想都具有中國(guó)的特征，必須從事于中國(guó)本位的文化建設(shè)。之前的山東建中華文化標(biāo)志城遭到痛批。對(duì)于這個(gè)經(jīng)眾多院士和專家學(xué)者參與，耗資300多億也打不住的項(xiàng)目，文化界幾乎是群情激奮，許多專家學(xué)者更毫不留情地斥之為“文化贗品”、“民族的羊癲瘋”、“最愚蠢最荒謬”，是對(duì)傳統(tǒng)文化的無(wú)情嘲弄。北大教授陳曉明也在博客里寫(xiě)道：“傳統(tǒng)文化是中國(guó)生存發(fā)展的精神底蘊(yùn)，它存活在中國(guó)人的心里，存活在中國(guó)人日常生活的言行中，存活在人們的精神信念和價(jià)值關(guān)懷中。它首先通過(guò)教育來(lái)傳承，通過(guò)社會(huì)中的人們的自我修煉來(lái)提升。通過(guò)對(duì)書(shū)籍的閱讀、交流和實(shí)踐體悟來(lái)抵達(dá)。耗費(fèi)巨資大興土木，勞民傷財(cái)，建所謂的文化標(biāo)志城，那是旅游娛樂(lè)項(xiàng)目，與文化無(wú)關(guān)?！薄究键c(diǎn)分析】一、意義模擬試題：，概括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義。(20分)要求：全面、準(zhǔn)確、緊貼材料，篇幅不超過(guò)150字。【參考答案】1有助于增強(qiáng)民族自信心和自尊心，進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神。2有助于準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識(shí)國(guó)情。3有助于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，擴(kuò)寬知識(shí)面，全面提高人文素養(yǎng)。4中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)構(gòu)建”社會(huì)主義和諧社會(huì)“的意義。二、危害模擬試題：，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響。(15分)要求：全面，語(yǔ)句通順，篇幅不超過(guò)100字?！緟⒖即鸢浮窟^(guò)于看重血緣的負(fù)面影響中國(guó)的禮文化的負(fù)面影響過(guò)于重視個(gè)人、家庭利益而導(dǎo)致的社會(huì)公德問(wèn)題三、對(duì)策模擬試題：，提出保護(hù)傳統(tǒng)文化的對(duì)策。(25分)要求：內(nèi)容具體，針對(duì)性強(qiáng)，措施得力，篇幅不越過(guò)150字?！緟⒖即鸢浮俊⒚褡宓那閼?，進(jìn)行理論創(chuàng)新四、作文模擬試題： “保護(hù)傳統(tǒng)文化“為題，自選角度，寫(xiě)一篇議論文。(40分)要求：主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言通順，篇幅為8001000字?！緟⒖即鸢浮總鹘y(tǒng)文化傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量。傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力。傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!最近名為全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)哈韓、哈日感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。可以說(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。第四篇：吉林省公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)吉林市華圖吉林省公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)作者：董董來(lái)源：華圖網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)中心拒絕原地踏步，堅(jiān)持改革開(kāi)放 ——總書(shū)記重要講話系列解讀之三編者按：7月23日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開(kāi)班式在京舉行，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話?？倳?shū)記在講話中指出，全黨同志必須牢記，我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，我國(guó)未來(lái)的發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開(kāi)放。30年間，改革開(kāi)放始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，解放思想始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。【吉林公務(wù)員考試網(wǎng)：】只有改革開(kāi)放才會(huì)有中國(guó)更為輝煌的未來(lái)“全黨同志必須牢記，我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，我國(guó)未來(lái)的發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開(kāi)放?！敝袊?guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師李義平認(rèn)為，總書(shū)記這一論斷意義十分深遠(yuǎn)。沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中國(guó)輝煌的今天，沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中國(guó)更為輝煌的未來(lái)。堅(jiān)持改革開(kāi)放必須繼續(xù)解放思想。相對(duì)于無(wú)限廣闊的自然界和人類社會(huì)，我們的認(rèn)識(shí)總是一個(gè)特定階段的認(rèn)識(shí)，因此，解放思想是一個(gè)不斷進(jìn)行的過(guò)程，永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，解放思想又是一個(gè)不斷戰(zhàn)勝自我的過(guò)程，我們不但要有戰(zhàn)勝自我的勇氣，而且要有戰(zhàn)勝自我的知識(shí)。開(kāi)放可以使我