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正文內(nèi)容

5離騷練習(xí)—人教版高中語文必修二第二單元1-文庫吧資料

2024-10-25 04:21本頁面
  

【正文】 語“畏譏”“改度”“斫”“以為”的意思)【解析】參考譯文小船浮波順流來到了楚地,經(jīng)過屈原大夫生活過的遺居。15.【答案】(1)生前既不能奮力爭辯直進(jìn)忠言,死后仍期望君王受到感發(fā)而改變行為。13.【答案】D【解析】勉:努力?!窘馕觥勘绢}考查鑒賞文學(xué)作品的形象。認(rèn)真研讀一下詩中寫景的句子,再結(jié)合詩中流露出的作者的思想感情,兩相對照,即可得出答案。11.【答案】詩人描寫行程和景色,并不單單為了介紹流放的路線和沿途的景物,而是著力描寫詩人的去國懷鄉(xiāng)、依依不舍,但又不得不離去的主觀心緒?!窘馕觥靠山Y(jié)合選文中的“奇服”這一意象理解。10.【答案】詩中“奇服”喻指作者高潔的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。解答仿寫題目,要從形式和內(nèi)容兩方面入手,既要考慮寫作內(nèi)容,又要考慮句式和修辭手法。今晚,讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動人的歌聲,來歡度民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。此外,前面例句中用了名句,續(xù)寫時也要注意。【解析】 本題考查續(xù)寫能力。6.【答案】B【解析】A項,長:形容詞用作動詞;B項,步:名詞用作動詞;C項,哀:形容詞用作動詞;D項,厚:形容詞用作動詞。4.【答案】C【解析】C項應(yīng)為“表現(xiàn)詩人堅持真理,獻(xiàn)身理想”。o,kē/k232。/zǐ,r243。/j237。u,gāo/ni232。o。,y236。,kuā/kuǎ,zhǐ。(300字左右)答案解析1.【答案】A【解析】A項,“之”為主謂之間,取消句子獨立性;B、C、D項,“之”為結(jié)構(gòu)助詞“的”。屈原是浪漫主義的偉大詩人。③書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點符號。要求:①文體不限?!闭埛治龅谌⑺木涞拿钐?。,四句中有三句是寫景,最后以景結(jié)句,這樣表現(xiàn),其妙處就在于虛中見義,景中見情。,寫日暮秋色。()、湘之長來比喻詩人屈原的怨恨之深,把自己的感情和態(tài)度和盤托出。譯文:________________________________________________閱讀下面一首唐詩,回答后面問題。(1)言子而得官者我也,官而不得意者子也。D.作為一代文學(xué)大家,宋玉的才華及人品不僅在當(dāng)時受到了普遍的贊譽,而且得到了習(xí)鑿齒和司馬遷的高度評價。B.宋玉能言善辯,面對景差的敷衍托辭,他用韓盧逐狻的典故來設(shè)喻批駁;當(dāng)楚襄王勸其改變文章風(fēng)格時,他用“曲高和寡”的故事來回答,表明自己不會改變文風(fēng)。指高山。商、角,古代音階名。③《下里》《巴人》《陽阿》《采菱》《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》:都是樂曲名。②東郭狻、韓盧:《戰(zhàn)國策》有個“韓盧逐狻”的故事:傳說中跑得最快的狗叫韓盧,跑得最快且狡猾的兔子叫東郭狻(suān)。(選自司馬遷《史記屈原作《離騷》諸賦以自傷悼……屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。習(xí)鑿齒《襄陽耆舊記》)屈原者,名平,楚之同姓也。曰:‘我赤帝之季女也,名曰瑤姬,未行而卒,封于巫山之陽臺,精魂依草,實為靈芝。王問宋玉曰:“此何氣也?”對曰:“昔者先王(楚懷王)游于高唐,怠而晝寢,夢一婦人,曖乎若云,煥乎若星,將行未至,如漂如停,詳而視之,西施之形?!薄逋跖c宋玉游于云夢之野,將使宋玉賦高唐之事。玉識音而善文,襄王好樂而愛賦,既美其才,而憎之仍似屈原也。夫遙見而指蹤,雖韓盧必不及狡兔也;若躡跡而放,雖東郭狻必不免也。言子而得官者我也,官而不得意者子也。景差懼其勝己,言之于王,王以為小臣。宋  玉宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉冢。譯文:(2)賢者畏譏而改度兮,隨俗變化,斫方以為圓。C.蘇軾認(rèn)為在艱難的人生旅途中,要同邪惡勢力巧妙靈活地周旋,勸誡世人不要像屈原那樣,應(yīng)為保全生命而遠(yuǎn)離禍害。B.本賦敘事、議論、抒情相結(jié)合,敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國的矛盾心情。⑩要:總結(jié)。⑧九關(guān):九重天門。⑥沉吟:猶豫不決。④驚湍:驚人的急流。②伊:助詞。夫我何悲?子所安兮。嗟子區(qū)區(qū),獨為其難兮。違國去俗死而不顧兮,豈不足免于后世?”嗚呼!君子之道,豈必全兮。變丹青于玉瑩兮,彼乃謂子為非智。賢者畏譏而改度兮,隨俗變化,斫方以為圓。子孫散兮安在?況復(fù)見兮高臺。懷瑾佩蘭而無所歸兮,獨煢煢乎中浦⑨。托江神以告冤兮,馮夷(傳說中的黃河之神,即河伯)教之以上訴。生既不能力爭而強諫兮,死猶冀其感發(fā)而改行。忽終章之慘烈兮,逝⑤將去此而沉吟⑥。徘徊江上欲去而未決兮,俯千仞之驚湍④。去家千里兮,生無所歸而死無以為墳。覽江上之重山兮,曰惟①子之故鄉(xiāng)?!痹娭械摹捌娣笔侵甘裁??他描寫這樣的“奇服”有什么作用?、三段詩人寫流放之途單單是為了記錄流放的行程,著力描寫沿途的景色嗎?還有
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