【正文】 陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。這一路走得瀟灑，走得清明。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠(yuǎn)有青春活力。當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰(zhàn)爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱但他已無法看見一個(gè)時(shí)代的輝煌。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個(gè)一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。他不再是一個(gè)詩人，他只是一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷。而秋草，秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛，展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)，吹往落木蕭蕭的江畔。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆。當(dāng)一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難。一、萬能議論素材精選之杜甫從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。玲玲經(jīng)常感覺很疲倦，腦子渾沌一片，盡管她很努力，可成績還是慢慢地往下滑。如果力即是動(dòng)力，動(dòng)力即是壓力?！碑?dāng)孩子聽到后，他的倔強(qiáng)會(huì)占據(jù)他的理智與惰性，他會(huì)證明給父母，他會(huì)做得到，為的只是父母的那句善意的謊言：“你根本做不到。如果孩子信心不足，請嘗試著這樣做：讓他找到自己信心的所在。這一切告訴我：為了我的愿望能成為現(xiàn)實(shí)，必須變壓力為動(dòng)力，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，去迎接新千年的挑戰(zhàn)6壓力和動(dòng)力要適當(dāng)結(jié)合(用不同的態(tài)度對待不同的孩子)當(dāng)父母認(rèn)為拿別人孩子的優(yōu)點(diǎn)刺激自己的孩子是一個(gè)正確的選擇時(shí)，請別忘記自己的孩子也有優(yōu)點(diǎn)，他并不是一無是處，他并不像你所說的那樣差。需要的是高素質(zhì)的人才，我害怕自己成為一名落伍者，我深感壓力重重 世紀(jì)是“減負(fù)”的世紀(jì)。知識的地位日趨重要，沒有知識就無法在社會(huì)上生存和立足。世紀(jì)是“知識爆炸”的世紀(jì)?！逼鋵?shí)我們每個(gè)人都是一只只在生活的海洋中航行的船，生活中的各種壓力就是我們的負(fù)擔(dān)，這些壓力雖然有時(shí)會(huì)令我們疲累、煩躁，但它同時(shí)也是保證我們前進(jìn)的動(dòng)力，若沒有這些壓力，我們就很容易被生活的波浪打翻 60、迎接新世紀(jì)壓力的挑戰(zhàn)(21 世紀(jì)的壓力)世紀(jì)是一個(gè)激烈競爭的世紀(jì)。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉里的水越來越滿，貨輪漸漸地平穩(wěn)了船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風(fēng)打翻的，如果裝滿水負(fù)重了，風(fēng)是吹不倒的?！彼謧儞?dān)憂：“險(xiǎn)上加險(xiǎn)，不是自找死路嗎?”船長鎮(zhèn)定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風(fēng)刮倒過嗎?被刮倒的是沒有根基的小樹。驚慌失措的水手們，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。”在另外一個(gè)場地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會(huì)被它們吃掉。當(dāng)她把壓力化作動(dòng)力的時(shí)候，生活就選擇了她【故事與隨想】5壓力是生活的動(dòng)力(獅子和羚羊)每天，當(dāng)太陽升起來時(shí)，非洲大草原上的動(dòng)物們就開始奔跑了。幾年以后，當(dāng)她的第一本著作《我的一生》出版時(shí)，立即轟動(dòng)了全美國在她的《假如給我三天光明》一文中，更是表達(dá)出了她的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和向上的精神，而這一切都該歸功于她對生活的認(rèn)識。海倫在她的熏陶和教育下，逐漸改變了。由于這個(gè)原因，海倫的脾氣變得非常暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣摔東西。凱勒)海倫它常躺在裝有空調(diào)的虎房，吃了睡，睡了吃。參觀過虎園的人都說，這兒真是虎的天堂，里面有山有水，山上花木蔥蘢，山下溪水潺潺，還有成群結(jié)隊(duì)的牛、羊、兔供老虎享用。5壓力可以激發(fā)生命活力(美洲虎的生活)美洲虎是一種瀕臨滅絕的動(dòng)物，世界上僅存 17 只，其中有一只生活在秘魯?shù)膰覄?dòng)物園。這位動(dòng)物學(xué)家終于明白了，東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樵谒鼈兏浇钪粋€(gè)狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因?yàn)槿鄙龠@么一群天敵沒有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕。有一年，他在動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的協(xié)助下，在東西兩岸各捉了 10 只羚羊，把它們送往對岸?！鲍C狗回答說：“你不知道，我們兩個(gè)跑的目的是完全不同的!我僅僅為了一頓飯，他卻是為了性命!”5壓力讓生命更強(qiáng)健(羚羊的興衰)一位動(dòng)物學(xué)家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進(jìn)行過研究，他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強(qiáng)，奔跑速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快 13 米。這樣會(huì)使血壓降低，從而導(dǎo)致一種惡性循環(huán)：血壓降低會(huì)嚴(yán)重影響那些負(fù)責(zé)維持血流循環(huán)的器官的功能，于是血液流通量再減，進(jìn)一步降低血壓，任其發(fā)展下去便可致命。由于血液供應(yīng)減少時(shí)，紅血球輸送的氧也會(huì)相應(yīng)地減少，毛細(xì)血管如果缺氧，血漿就會(huì)較容易地滲入血管周圍的組織。朋友聽了哈哈大笑，接著告訴他那次早餐吃的正是野雞。數(shù)年后，他們二人再次見面。朋友答，不是野雞。它改變的，可能就是我們的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚報(bào)》作者 黃小平)5【死亡暗示】非洲剛果有個(gè)黑人青年在朋友家作客，朋友準(zhǔn)備了一只野雞作為早餐。一位運(yùn)動(dòng)員，可能由此而與冠軍無緣??如果說，鶯鳥的喙長是與生俱來的，但人生卻可以通過后天的努力不斷增長自己的智慧和才干。許多啄不開草籽外殼的鶯鳥被活活地餓死，只有少部分的鶯鳥頑強(qiáng)地生存下來科學(xué)家對這種鶯鳥做過研究，只有喙長達(dá)到11毫米的鶯鳥，才能啄開草籽的外殼，求得生存。鶯鳥以一種叫蒺藜的草籽為食，但這種草籽渾身是鋒利的硬刺，果肉被一層深深的內(nèi)核包裹著，鶯鳥要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它們知識自然萬千家族中極為弱小的一員，可是它們卻以其獨(dú)特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美麗只有一次一次，便足矣!一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轟轟列列，一次的無悔人生```````一次，僅一次，卻需要長時(shí)間堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取和力盡艱辛的跋涉，它甚至需要耗盡一個(gè)人一世的光陰，畢生的精力!人生的路途遠(yuǎn)比依米花的一生漫長，可是，在這段漫漫的求索的艱辛歷程中，我們不一定會(huì)比依米花做得更好。讓人惋嘆的是，這種及難長成的依米小花，花期并不長，僅僅兩天的工夫，它隨母株一起香消玉碎。它的獨(dú)特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好的生長，而它的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。因?yàn)樵?7歲那年5月一個(gè)夜晚俘獲了木月的死，同時(shí)也俘獲了我5【美麗一次】在戈壁灘上，有一種叫依米的小花。死本來就已經(jīng)包含在“我”這一存在之中。”《挪威的森林》：死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”法國國王路易十四一直活到八十高齡，在生命的最后一刻，他看到大家都圍繞在他身邊哭泣，便大聲說：“為什么哭?你們以為我是長生不死的嗎?我原以為死亡要比這難受得多呢!”美國前總統(tǒng)威爾遜死得很安詳面對死神，他說：“我已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。”英國詩人濟(jì)慈把他最后的思想表達(dá)在詩中：“我感到我的上面長滿了野菊花。清風(fēng)玉露，于它是痛快的洗禮。扎根大地，只索取自己該索取的養(yǎng)料。死，固然應(yīng)該好死。因?yàn)檎嬲膲牧说那疤?，首先必須是活著。而安樂則是活著的人們畢生的一種主動(dòng)追求。就此我想多說一句：與其說安樂死,不如說安然死。然而我想說,不痛苦并不意味著必然快樂。舍小取大，故有欣慰之感(《中國國防報(bào)》2002/4/4 安巧林)4【人生當(dāng)做一棵樹】不痛苦就是快樂。當(dāng)死臨到司馬遷的頭上時(shí)，他選擇生，一種令肉體與精神，令自己與親友都極其痛苦的生——接受宮刑西方人棄生取義的意識與東方有異，他們更重視“生”的權(quán)利與個(gè)人的發(fā)展。我們只有在它的寬度里發(fā)揮彈性，做有價(jià)值的人，生命就提高了倍數(shù)。(《散文選刊》 96/11 李華芹)4【一生有多長】生命其實(shí)是無法預(yù)知長度的，因?yàn)椴豢蓽y，誰也說不清究竟是一百年還是幾年幾十年。這便是生命的美麗。于是，便有了嫣然好看的人生。我默默注視著，良久，驟然醒悟，哦，這便是燦爛的生命，或許很快在冬季到來的某個(gè)早晨，就凋零了，可曾經(jīng)生機(jī)勃勃在這世界上生存過，這便是生命的美麗。這是一個(gè)連上帝也祈求的統(tǒng)一。更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就以被意想不到的庸俗與險(xiǎn)惡一下子毀得千瘡百空，奄奄一息??生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題。有時(shí)，它也許會(huì)被冷酷地阻斷。年幼的象會(huì)用鼻子撫觸它們的老祖父或老祖母的身體，仿佛在向它告別，然后它們從它的身邊走遠(yuǎn)了(《散文選刊》96/7 李蔚紅)4【生命的美麗】真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真理，它不會(huì)趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動(dòng)的線條，更不會(huì)讓自己美麗的底色染上塵污。它已經(jīng)十分衰老了。一頭大象一天是要食掉好多水草的，躺下來的大象便不再食用周圍的水草。在每個(gè)生命的開端，都充滿了希望，充滿了生機(jī)和可能性，而過了成長期以后，生命力就開始衰弱了，隨著年齡的增加，希望與可能性都會(huì)越來越小。(《青年文摘》97年4月 李碧華)4【等待漂泊】生命為理想而存在生命不與平庸為伍這是怎樣的誘惑!生命是自己手中一支筆理想是自己心中最美的歌，在廣瀚的天宇上縱情地書寫縱情地吟唱!悲壯而美麗!這是怎樣的誘惑?(《散文選刊》96/11 金葉)4【走向遠(yuǎn)方】生命也許就是一些年齡的經(jīng)歷。它存在過，卻來不及留下任何痕跡當(dāng)片片雪花你擠我攘地，爭著投向艷色，也不過是場無謂的追逐。但飄落堆積姿態(tài)快速，不可能回頭，也沒時(shí)間仔細(xì)思考，便已經(jīng)面臨消失，故亦可以視作“短”。人的生命，不論長短，有像是這片雪花。在還沒落下去之前，先把它“定格”。雪花飄舞?！被钸^來，這是從一碗菜湯、半間席棚開始的瑣屑的事情，還有活下去的愿望，有時(shí)強(qiáng)健有時(shí)纖微，然而她一直繼續(xù)著。4【“我活過來了”】曾撰寫《論特權(quán)一個(gè)人如果正確地了解到終止生存并沒有什么可怕，對于他而言，活著也就沒有什么可怕的??所以一切罪惡中最可怕的——死亡——對于我們是無足輕重的，因?yàn)楫?dāng)我們存在時(shí)，死亡對于我們還沒有來?！?【伊壁鳩魯《關(guān)于死亡》】你要習(xí)慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因?yàn)橐磺猩茞杭獌炊荚诟杏X中，而死亡不過是感覺的喪失。3【金圣嘆的悲傷】金圣嘆童年時(shí)在井邊玩耍，隨手將一顆石子扔進(jìn)了井里，回到家里號啕大哭起來，大人問他原因，他說：有顆石子被丟進(jìn)井里，想到它再也出不來了，所以痛哭。臨終前，他曾清醒過一會(huì)兒。施沃勒大夫讓人把香檳送上樓來，契訶夫接過遞給他的酒杯，轉(zhuǎn)向他的妻子奧爾加：“我已很久沒有喝香檳了。生命就像太陽一樣，我們以為看見它消失了，但事實(shí)上，它并沒有消失，它仍在放射光芒。一個(gè)春天的傍晚，他與愛克曼同看落日，對朋友說：“人活到75歲有時(shí)不免想到死亡。生命的魅力在于不斷地超越自我，從痛苦和不幸中分娩出思想，從創(chuàng)造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦難和悲劇，生命便掙脫了自身的局限3【歌德之死】歌德患有死亡恐怖癥，他總是避免談“死”這個(gè)詞，他不能看殯葬事宜，如果有靈車從他家門前經(jīng)過，他就會(huì)發(fā)怒。愛因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝圣的紀(jì)念館，“除了我的科學(xué)理想和社會(huì)理想，我的一切都將隨著我一起死去”。真理、光明、正義、良心，這就是上帝。緊張與焦灼，幸福與憂傷，透徹與癡迷，恍惚與清醒，懷念與遙想，豐富的體驗(yàn)，奔流的思緒在自己的過去、現(xiàn)在和未來之間盤旋，生命中的此時(shí)此刻是那么獨(dú)特，那么無法逃避，那么驚心動(dòng)魄!雨果在遺書中寫到：“上帝、靈魂、責(zé)任，這三個(gè)概念對于一個(gè)人足夠了。死亡使人世間平淡無奇的一切顯得如此珍貴、如此神圣、如此優(yōu)美?！?【瑯玡柳】桓溫北征時(shí)，經(jīng)過金城，見到以前自己擔(dān)任瑯玡太守時(shí)所種的柳樹，都已長到十圍粗，感慨地說：“木猶如此，人何以堪!”攀枝執(zhí)條，泫然流淚3【注解生命的文本】再平常的生命也包含著一個(gè)最重大的懸念：死亡。東墻壁下的一對母子，母親倚墻跪坐在地上，右手撐地，左手將一嬰兒摟抱于懷中，臉頰緊貼在嬰兒頭頂上?！备袅耸畞砻椎耐量采希谴螽嫾尹S永玉的題詞：“一個(gè)戰(zhàn)士不是戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。最引人注目的卻是一大塊不規(guī)則的五彩石頭，矗立在雜草叢生的地上。善待生命，能夠取得異類的信任。有人說鳥雀筑巢去人太遠(yuǎn)，就會(huì)招致蛇鼠老鷹的掠殺。幾年間鳥雀筑巢在低枝，人可以低頭看到巢中的雛鳥。生命有價(jià)，骨子里反映的是一種漠視乃至無視生命的意識?！弊詈螅?jīng)過仲裁委裁決和法院判決，在輿論壓力下，單位總算開恩為：開除黨籍、記大過、賠償損失。2【生命有價(jià)】姚麗，建行大慶分行的一名女營業(yè)員，面對手持兇器的兩名歹徒，在報(bào)警無效的情況下，為避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬多元錢。9四川合川沉船、武漢客機(jī)失事、多佛爾偷渡客慘死、江門煙花廠爆炸。結(jié)束它的最好方式是給痛苦一個(gè)去處，而不是給生命一個(gè)歸處。這種人了結(jié)的是生命本身，而不是帶給他們的痛苦。我討厭那種遇到些許壓力就結(jié)束生命，這是逃避。如果失去了生命質(zhì)量，我選擇死，就像安樂死一樣，是一種值得尊重的結(jié)束方式?！薄拔抑?，”男孩回答。一個(gè)小男孩不停地將小魚撈起，并使勁扔進(jìn)大海。死,二百年不倒。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。最后僅存的三位探險(xiǎn)家體力嚴(yán)重透支，食物短缺，燃料不足，斯科特還在寫他的探險(xiǎn)日記,他們至死都沒有拋棄所搜集到的35磅巖石標(biāo)本。一個(gè)具備探險(xiǎn)精神的人，會(huì)不斷尋求新的征服目標(biāo)，不斷尋求人生的新境界和高度。許多人在探索自然的過程中獻(xiàn)出了寶貴的生命，但對后來者，它是一筆寶貴的財(cái)富。人類不斷探險(xiǎn)的精神是永恒的。”對于登山家來