【正文】 點(diǎn)業(yè)主。 生 3：有追求的靈魂是高貴的靈魂。） 師：說(shuō)得真好！同學(xué)們，結(jié)合課文事例來(lái)看，靈魂到底有什么內(nèi)涵呢？ 生 1：有思 想的靈魂是高貴的靈魂。 ?? 師：你們?yōu)槭裁炊甲髁巳绱嗣篮玫南胂竽兀? （生：因?yàn)樗麄兌急３种冋淖非蟀。。? （合理的想象，讓學(xué)生自覺(jué)保持純正的精神追求。（結(jié)合實(shí)際，表達(dá)愿望） （屏幕顯示完整的文章結(jié)構(gòu)） 師：你能說(shuō)說(shuō)他們現(xiàn)在到底怎樣了呢？ 生 1：他們堅(jiān)持著自己的理想走到了今天。 師：還有類似的過(guò)渡句嗎？ 生：第三小節(jié)第一句話：珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切圣賢的共同特點(diǎn)?？梢?jiàn)議論文的事例不僅僅要緊緊圍繞住中心論點(diǎn)，還講究普遍性，要多角度地舉例。 （屏幕總結(jié)） 師就屏幕總結(jié)分析：我們來(lái)看看這些事例，阿基米德是科學(xué)家，是不是？（是）其他人呢？ （生在下面答：哲學(xué)家、作家、畫家、一個(gè)普通的少女??） 師： 他們的國(guó)籍一樣嗎？（不一樣，有英國(guó)人，有希臘人，還有中國(guó)人） 師：但有一樣他們是相同的，是什么？（精神靈魂） 師：而這一點(diǎn)恰恰是文章的中心論點(diǎn)，可見(jiàn)議論文的舉例一定要緊緊圍繞住中心論點(diǎn)，同學(xué)們以后寫議論文的時(shí)候一定要記住哦！ （授課過(guò)程中適時(shí)滲透議論文寫作技巧，助學(xué)生活學(xué)活用。 那個(gè)少女在鬧市中還能靜下心來(lái)讀書，真不簡(jiǎn)單，真高貴。 師：回答得真好，分析的真不錯(cuò)。 （師補(bǔ)充問(wèn)：你怎樣理解阿基米德的那句話呢？ “不要打擾我思考！” （屏幕總結(jié)） （及時(shí)地補(bǔ)充問(wèn)題，幫助學(xué)生更好地理解文本，為剖析事例與中心論點(diǎn)之間的關(guān)系服務(wù)。 ⑤默默無(wú)聞的青年畫家節(jié)衣縮 食，自籌旅費(fèi)，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。 ③當(dāng)海關(guān)人員詢問(wèn)出境的王爾德有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答：“除了我的才華，什么也沒(méi)有。 （屏幕總結(jié)五個(gè)事例： ① 面對(duì)即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。 （屏幕顯示兩個(gè)問(wèn)題： 1 為證明論點(diǎn)列舉的典型事例有哪些？ 2 事例中主人公靈魂的高貴之處體現(xiàn)在哪 里 ?） （生討論交流回答） 生 1：有物理學(xué)家阿基米德的例子，哲學(xué)家第歐根尼的例子，作家王爾德的例子。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi) 心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。 生 2：人的高貴卻在于他有靈魂生活。 （生瀏覽課文，些許學(xué)生小聲讀課文） （突出周國(guó)平作品的特點(diǎn)，為深入研究文本作鋪墊） 師問(wèn)：這是一篇議論文，議論文的三要素大家還記得嗎？ （生齊答：論點(diǎn)、論據(jù)和論證，師明確） 師：這篇文章也不例外，我們先來(lái)看看這篇文章的結(jié)構(gòu)。） 師：集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國(guó)平作品的顯著特色。國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛(ài)與孤獨(dú)》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。 （同時(shí)屏幕顯示：周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。 生 2：穿名牌服裝，戴名貴首飾的人 生 3：品德高尚的人 ?? 師：答案各不相同，到底什么樣的人才叫真正的高貴？我們今天來(lái)看看這篇文章給了我們?cè)鯓拥拇鸢浮? 《人的高貴在于靈魂》教學(xué)實(shí)錄 揚(yáng)州梅苑雙語(yǔ)學(xué)校 馬紅梅 師：同學(xué)們，我們常喜歡說(shuō)，人是“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”，到底人的靈性何在？我們也注意到，同樣為人，為什么有的人高雅純正？為什么有的人卑下齷齪？作家周國(guó)平對(duì)此做出了特 有的思考，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。 作為公開教學(xué)的研討課，我們還是想對(duì)教師提出一些碣高的要求。整堂課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是在老師的組織下自主進(jìn)行的，所有學(xué)生的思維始終都處于積極的亢奮狀態(tài)。因此，姜老師在《人的高貴在于靈魂》一文的教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)了人文性與工具性統(tǒng)一的特點(diǎn)。姜亞芹老師在本文的教學(xué)過(guò)程中，充分利用了這一教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度 、價(jià)值觀的熏陶。（學(xué)生動(dòng)筆寫，師生討 論） 最后，我們?cè)倩氐秸n文中去，重新品讀作者表達(dá)觀點(diǎn)的句子，并希望今天這堂課，同學(xué)們不單把文章當(dāng)作是知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要作為純凈人格操守的讀本；不單用腦子去學(xué)，還要用心去學(xué)，爭(zhēng)取做一名靈魂高尚的人！ ［點(diǎn)評(píng)］ 《人的高貴在于靈魂》是一篇闡述人的高貴在于人有一顆珍惜內(nèi)存精神財(cái)富的靈魂這一道理的文章。同學(xué)們可以就用你們自己所舉的例子，也可以用徐本禹的事例。與他相比，我很汗顏，在我心中他就是一位靈魂高貴的神，而我只是一位普通的俗人，但是我一定會(huì)以他為榜樣，在三尺講臺(tái)上展現(xiàn)高貴！ 五、作業(yè)和小結(jié) 師：至此，我們逐漸形成了對(duì)高貴靈魂的認(rèn)識(shí)，那就是人們身上閃現(xiàn)的“真善美”的東西。 我相信大家和我一樣，已經(jīng)被深深地感動(dòng)了，是的，每看一次徐本禹的故事，我的心靈都會(huì)受到震撼，在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，他留在大城市找一份高薪的工作，享受安逸舒適的生活。也許一個(gè)人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽(yáng)光，愛(ài)，被期待著。在過(guò)去一年里，他讓人們淚流滿面。其實(shí)作者在開頭就說(shuō)過(guò)“ 作為肉身的人并無(wú)高低貴賤之分”，平凡人身上也會(huì)有“動(dòng)人的光彩”，我們完全可以從身邊的普通人身上找到“高貴”的光彩 生：昨天下午上課之前，班上大多數(shù)同學(xué)都在教室里聊天、嬉鬧，但是我看到某某同學(xué)專心致志地在看書，絲毫沒(méi)有受到外界環(huán)境的影響，沉浸其中，我看到了他身上閃亮的光彩。 生 3：非典期間涌現(xiàn)出一大批靈魂高尚的人，護(hù)士葉欣不顧自己的安危，為了挽救病人的生命，自己不幸被感染。 生 2：還有袁隆平，他研究的雜交稻被稱為是“東方魔稻”，不僅在很大程度上解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，而且也被認(rèn)為是解決下個(gè)世紀(jì)世界性饑餓問(wèn)題的法寶。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂的高貴”還可以表現(xiàn)在哪些方面。 師：的確，人的高貴雖然也指人的品質(zhì)，但還含蓋了豐富的內(nèi)涵 —— 精神的追求、內(nèi)心世界的豐富、純真的追求。 師：本文的語(yǔ)言是十分嚴(yán)密準(zhǔn)確的，這也有助于作者表達(dá)自己的觀點(diǎn)，比如這個(gè)標(biāo)題“高貴”能不能換成“高尚“？ （學(xué)生討論） 師：“高尚”一詞用在什么地方呢？ 生：“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚。對(duì)于獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂所在） 生：事例 5 后的分析：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。 生：事例 3 后的分析：“使他引以為豪的是，他沒(méi)有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來(lái)估量的藝術(shù)才華。 ” 生：事例 2 分 析 ：“ 在 他 看 來(lái) ， 面 對(duì) 他 在 陽(yáng) 光 下 的 沉 思 ， 亞 歷 山 大 大 帝 的 赫 赫 戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重。那我們找一找是哪些。 師：這些事例是怎樣與作者表達(dá)的觀點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？是否僅僅羅列了事例，只是在講故事？ 生：文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。 生 4：④是（全神貫注地）讀書，精神生活， 生 5：⑤是欣賞名畫，精神生活，藝術(shù)地追求。讓我們來(lái)共同探討 —— 他們各個(gè)在不同的情形下，最在乎的什么呢？ 生 1：①是畫 在地上的圓，那這個(gè)圓實(shí)質(zhì)上指什么呢？為什么？你能不能用直白的話解說(shuō)“不要破壞我的圓”這句話？ 生 2：②是陽(yáng)光，陽(yáng)光在這里實(shí)際是什么？你再為我們將這句深?yuàn)W的“不要擋住我的陽(yáng)光”詮釋一下。 生 5：⑤許多默默無(wú)聞的青年畫家物質(zhì)生活十分匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來(lái)首都看畫展，在名畫前流連忘返。 生 3：③王爾德在海關(guān)人員詢問(wèn)出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說(shuō)：“除了我的才華，什么也沒(méi)有。 生 1：①阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。 生：古希臘的物理學(xué)家阿基米德有一次正在思考問(wèn)題，敵人攻進(jìn)了城市，準(zhǔn)備用劍劈他，在這時(shí)候，他說(shuō)：“不要破壞我的圓?！? 師：我們來(lái)好好咀嚼作者的觀點(diǎn)。作為肉身的人并無(wú)高低貴賤之分。” 生 2：“我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身 生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。 我們也注意到，同樣為人，有的人活得高雅純正，有的卻活得平庸卑下，高雅的高雅在何處？卑下的又卑下在哪里？作家周國(guó)平對(duì)此做出了自己的思考，今天我們就一起走進(jìn)他的哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。是的，我們印象中“高貴”是形容一個(gè)人外表美麗的。 結(jié)合本單元所學(xué)，組織一次以“凈化心靈、提高修養(yǎng)”的演講比賽。 （在全班交流后，師可結(jié)合學(xué)生的敘述，補(bǔ)充“愛(ài)心捐助、學(xué)習(xí)雷鋒、共抗非典┅┅”，以加深理解和感悟） 由人及己，暢談體會(huì)：作為一名中學(xué)生，你該如何去做？ （堅(jiān)守自己的靈魂，有自己的理想，有正確的人生觀、世界觀，有豐富的精神追求等） 四、 鞏固延伸，設(shè)計(jì)作業(yè) 誦讀課文，加深理解和感悟。 三、 再讀理解、補(bǔ)充論據(jù)、凈化心靈 速讀課文，理解“靈魂”的內(nèi)涵（結(jié)合探究練習(xí)一） （ 1） 有思想 （ 2）有豐富的精神財(cái)富 （ 3）有一種純正的追求 細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)說(shuō)理 （ 1）分析比較三位名人事例的特點(diǎn) （ 2） 結(jié)合課前收集，補(bǔ)充合理的道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。 第三部分（第 5 節(jié)）：以普通少女為例說(shuō)明“平庸”的人也常常有著純正的追求。 （學(xué)法指導(dǎo)：尋找文章的中心論點(diǎn)應(yīng)關(guān)注文章的題目、開頭和結(jié)尾） 自讀思考：作者是怎樣來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的？ 同桌交流，討論明確：以舉例論證（阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個(gè)少女的事例）為主，結(jié)合運(yùn)用引用論證（王爾德的名言） 理清思路，把握結(jié)構(gòu)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括： 第一部分（第 1 節(jié)）：提出論 點(diǎn) —— 人的高貴在于有靈魂。 指名回答。 三、課時(shí)安排： 1 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、 創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感、導(dǎo)入新課 播放歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》，伴隨音樂(lè)講述：這是一個(gè)真實(shí)的故事，一位年輕的女大學(xué)生為了挽救一只丹頂鶴犧牲了自己的生命。 賢哲：賢明的人。 無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。) 緬懷 (miǎn) 萎縮 (wěi) 平庸：尋常而不突出；平凡 卑鄙：（語(yǔ)言，行為）惡劣；不道德。o) 沐浴 (m249。) 攜 (xi233。 字詞： 蘆葦（ l了解作者的生平及作品。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理。 掌握文中以舉例論證為主，結(jié)合引用論證的說(shuō)理方法。七、布置作業(yè) 做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。 ) 六、拓展訓(xùn)練 (如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒(méi)有時(shí)間可不進(jìn)行?！?) 五、梳理鞏固 學(xué)生討論還沒(méi)解決的 問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢(shì)，不畏強(qiáng)暴邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。 ②人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴。與之相比，肉身是脆弱的。 (2)小組代表交流發(fā)言。瞿秋白有這樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼，但是如果沒(méi)有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處 ?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言的 ?試加以闡述。 (出示課件或小黑板 2。 ) 5．研讀賞析第一段。 ) 4．有人說(shuō)，第五 段少女讀書的例