【正文】 了在自力更生的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放的方針。長(zhǎng)期處于閉關(guān)鎖國(guó)的停滯狀態(tài),是我們落后的一個(gè)重要原因。在國(guó)內(nèi),我們先后進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革,城市經(jīng)濟(jì)體制改革,以及政治體制改革。自從黨的十一屆三中全會(huì)把建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化提到我國(guó)發(fā)展的議事日程上以后,改革成了我們社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展所面臨的一個(gè)重大課題。對(duì)外開放和改革二者之間雖有區(qū)別,但它們都是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中我們所必須運(yùn)用的形式和手段。對(duì)這些困難和問題，我們必須高度重視，通過進(jìn)一步改革認(rèn)真加以解決。同時(shí)，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)步。民主法制建設(shè)邁出新步伐。開放型經(jīng)濟(jì)達(dá)到新水平，進(jìn)出口總額躍居世界第二位。綜合國(guó)力大幅提升，改革開放取得重大進(jìn)展。？如何理解他們？在改革開放的進(jìn)程中，我們既取得了輝煌的“中國(guó)式奇跡”，又面臨著諸多“中國(guó)式難題”。3.“兩個(gè)不能否定”是進(jìn)一步統(tǒng)一對(duì)黨的歷史的認(rèn)知，把全黨全國(guó)人民凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下、走向未來的重要思想基礎(chǔ)。一是正確認(rèn)識(shí)黨在改革開放前歷史時(shí)期出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤。堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”，維護(hù)黨的歷史，涉及的問題很多，必須有針對(duì)性地抓住重點(diǎn)難點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)這一要求，必須從理論與實(shí)踐、歷史與邏輯的結(jié)合上深入理解把握中國(guó)特色社會(huì)主義。1.“兩個(gè)不能否定”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、加快推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的唯一正確道路。要放寬外商投資市場(chǎng)準(zhǔn)入，創(chuàng)新利用外資管理體制，改革對(duì)外投資管理體制，加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，擴(kuò)大內(nèi)陸地區(qū)對(duì)外開放，加快沿邊開放步伐，改革行業(yè)商會(huì)管理體制。堅(jiān)持安全高效的原則。秉持互利共贏的時(shí)代理念，從國(guó)家全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，積極促進(jìn)其他國(guó)家共同發(fā)展。另一方面我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依然較為粗放，資源環(huán)境約束強(qiáng)化，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和優(yōu)化結(jié)構(gòu)的任務(wù)艱巨，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙仍然較多，開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。另一方面經(jīng)濟(jì)全球化也出現(xiàn)了新的變化。？（論述需闡述）。對(duì)外直接投資、對(duì)外工程承包和勞務(wù)合作發(fā)展迅速，業(yè)務(wù)遍布近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)。、經(jīng)濟(jì)交流合作的國(guó)家和地區(qū)不斷增多，逐步建立了全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，并積極參與一系列區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng)。在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是前無古人的偉人創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義發(fā)展做出的歷史性貢獻(xiàn) 、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？第一,保持改革、,做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展,把改革的力度、,要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措,以保持穩(wěn)定,讓人民共享改革和發(fā)展的成果,是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、,要做到把不斷改善人民生活,讓人民共享改革和發(fā)展的成果,？，通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)、沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同程度不同形式的開放，不同形式的開放，由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開放格局。，最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說，從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建的深刻性和廣泛性來說。改革是黨在新時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。：必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。人民幸福，就是人們權(quán)利保障更加充分，人人得享共同發(fā)展，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步加強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。：一是經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展，二是人民民主不斷擴(kuò)大，三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，四是人民生活水平全面提高，五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的要求。理解：黨的基本路線高度概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針，既緊緊抓住了中國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾，又體現(xiàn)了運(yùn)用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，全面推動(dòng)歷史進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、民族振興的要求。但是，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是主要矛盾，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性矛盾 ： 關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段：社會(huì)主義又可分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義；關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟；關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針；關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整；關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革（兩參一改三結(jié)合）；關(guān)于科學(xué)和教育；關(guān)于知識(shí)分子工作。：反映在政治上可以劃分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。主要矛盾和根本任務(wù)：我國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾?；久苓\(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)： “又相適應(yīng)又相矛盾”。）：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》，毛澤東指出，矛盾是普遍存在的，社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期保持著統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系。首先，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性。第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)。第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。第三，把資本主義工商者改造成為自食其力的社會(huì)主義。、方法。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本原理，從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，制定并實(shí)行了一整套適合中國(guó)特色的對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針、政策和方法，開辟了一條適合我國(guó)情況的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路?！币换凹瓷鐣?huì)主義工業(yè)化，”三改“即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，它們之間相互聯(lián)系，不可分離，相互促進(jìn)。即“兩個(gè)轉(zhuǎn)變“同時(shí)并舉的思想。在新民主主義社會(huì)中，存在五種經(jīng)濟(jì)成分，即社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)?！睙o論在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)、任何條件下，都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。經(jīng)驗(yàn)證明，把握了實(shí)事求是的思想路線，特別是把握了實(shí)事求是這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果中的最本質(zhì)的東西。它是從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不拘泥于已有的結(jié)論，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，獨(dú)立自主地分析和研究中國(guó)革命的實(shí)際問題，對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。1新民主主義的勝利對(duì)中國(guó)有何借鑒意義。1什么是新民主主義革命理論。土地革命是民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形勢(shì)，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開展土地革命的依托?！?中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。具體國(guó)情：1○在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路的必要性。新民主主義革命的文化綱領(lǐng)是：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。新民主主義革命的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階段聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)?！敝挥姓J(rèn)清新民主主義革命與社會(huì)主義革命的區(qū)別和聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭(zhēng)取社會(huì)主義勝利的條件。毛澤東把新民主主義革命與社會(huì)主義革命比喻為文章的上篇和下篇。社會(huì)主義革命是無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，它所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。新民主主義革命仍然屬于資本階級(jí)民主主義的革命范疇，它推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人；在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展。新民主主義革命與舊民主主義革命：新民主主義革命與舊民主主義革命相比有新的內(nèi)容和特點(diǎn)，集中表現(xiàn)在中國(guó)革命處于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。中國(guó)革命的中心問題是無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同時(shí)也是新民主主義革命理論的核心問題。新民主主義革命總路線的內(nèi)容：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命。近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾：近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾（最主要的矛盾）、封建主義和人民大眾的矛盾?！霸趯?shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”，就是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何判定認(rèn)識(shí)或理論是否是真理，而不是依主觀上覺得如何而定?！袄碚撀?lián)系實(shí)際”就是善于應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步從中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論創(chuàng)造。因?yàn)閷?shí)際事物是具體的，而理論是對(duì)實(shí)際事物的研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問題和做決策的出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)只能是客觀實(shí)際。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨堅(jiān)持把經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東萬(wàn)年所犯的錯(cuò)誤區(qū)分開來。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓（實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不斷深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，研究把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)歷史前進(jìn)的目標(biāo)，他是黨的基本路線）：他是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。我們要善于統(tǒng)觀全局，精心謀劃，從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的內(nèi)在關(guān)系，做到相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系p135發(fā)展是硬道理，改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提。③為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。意義：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。②兩制并存。政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)；文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。（2分）②馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第二篇：毛概簡(jiǎn)答題重點(diǎn)答：所謂馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。十七大報(bào)告所提出的新要求，具體包括經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、民主政治建設(shè)、文化大發(fā)展大繁榮、社會(huì)事業(yè)發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明。當(dāng)然，全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不能一蹴而就。再比如，報(bào)告強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明。比如，報(bào)告提出在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。5如何理解黨的十七大提出的 實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求：實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求包括五個(gè)方面的內(nèi)容：一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義； 三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)； 四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增加一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。做到這一步，中國(guó)就達(dá)到中等發(fā)達(dá)的水平。那時(shí)國(guó)民生產(chǎn)總值超過一萬(wàn)億美元，雖然人均數(shù)還很低，但是國(guó)家的力量有很大增加。第二步是到本世紀(jì)末，再翻一番，人均達(dá)到一千美元。（2）1987年4月，鄧小平會(huì)見西班牙客人時(shí)全面闡述了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：“我們?cè)ǖ哪繕?biāo)是，第一步在八十年代翻一番。同年12月，鄧小平在會(huì)見來訪的日本前首相大平正芳時(shí)，把這樣的現(xiàn)代化水平稱為“小康”。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民主的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（5）自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的根本立足點(diǎn)。（3）一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。民族復(fù)興的要求。以上體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)發(fā)展過程，是從一個(gè)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家到富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的轉(zhuǎn)變過程?！钡诹?如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其特征：社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層涵義： ，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；，我們必須正視而不能超越這個(gè)初級(jí)階段。其次，社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾和社會(huì)問題的解決，有賴于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。3結(jié)