【正文】 34題：作文（30分）——命題作文請(qǐng)以“珍惜”為題，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。注意：①除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。你或許有自己所崇拜的明星；或許有追逐明星的經(jīng)歷；或許對(duì)偶像崇拜的這種現(xiàn)象有著自己的思考。2008年第34題：作文(本題40分)——話題作文偶像崇拜即追星，是目前的一種時(shí)尚。注意：（1）除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限?；蛟S，你有一段關(guān)于家園的故事；或許，家園曾讓你產(chǎn)生無(wú)限感慨；或許，家園引發(fā)過(guò)你深入地思考有關(guān)問(wèn)題。2007年第31題：作文(本題40分)——話題作文就個(gè)人而言，家園是生我養(yǎng)我的家庭、故土；就人類而言，家園是我們賴以生存的地球村。（2）角度自定，題目自擬。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，以“流行”為話題，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。主人很奇怪地說(shuō)“這是流行樂(lè)曲呀！”作家說(shuō)：“流行的就一定好嗎？”主人說(shuō)：“不好的東西怎么能流行呢？”作家反問(wèn)：“流行性感冒不是很流行嗎？”于是主客之間就“流行”問(wèn)題展開(kāi)了一番爭(zhēng)論。一位著名的作家應(yīng)邀到朋友家里作客。（2）角度自定，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）（3）不得抄襲。注意：（1）所寫(xiě)內(nèi)容必須在規(guī)定的話題之內(nèi)?！庇纱耍銜?huì)想到什么呢？你一定有自己的感受和思考。我要是大聲地說(shuō)牛好那頭牛不好，它們能從我的眼神、手勢(shì)、聲音里分辨出來(lái)我的評(píng)論。等耕到了地頭，牛在一旁吃草，農(nóng)夫附在耳邊，細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：“告訴你吧，邊上那頭頭牛更好些。一個(gè)名叫黃喜的相國(guó)，徽服出訪，路過(guò)一片農(nóng)田，坐下來(lái)休息。2005年第31題：作文（40分）——話題作文閱讀下面的文字，按要求作文。試題引用的寓言材料，考生在文章中也可以不用。教士奇怪的問(wèn)：“為什么同樣的情形，這個(gè)房間的人快樂(lè)，而那個(gè)房間的人倍受煎熬呢？”上帝微笑著說(shuō)：“難道你沒(méi)有看到，這個(gè)房間的人都學(xué)會(huì)了喂對(duì)方嗎？”請(qǐng)以“關(guān)愛(ài)與幸?！睘樵掝}，寫(xiě)一篇文章。“來(lái)，現(xiàn)在我?guī)闳タ纯刺焯?。天堂地獄之別有一天，上帝對(duì)教士說(shuō)：“來(lái)，我?guī)闳タ纯吹鬲z。【教學(xué)方法】析、講、練結(jié)合?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】掌握新材料作文審題立意的步驟和方法。了解新材料作文的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)多角度、多方面地分析材料。無(wú)價(jià)的親情呵，愿我們?cè)谀愕墓奈柘拢傁蛎篮脿N爛的明天?！薄芭R行密密封，意恐遲遲歸”，是親情?！靶值芙忝迷翘焐系粝碌乃?，誰(shuí)也不認(rèn)得誰(shuí)。沒(méi)有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒(méi)有了親情，生命則無(wú)法繁衍后代；沒(méi)有了親情，生活就單調(diào)枯燥；沒(méi)有了親情，人間也成了地獄。親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。親情是心中的太陽(yáng)，照耀著我們；親情是溫柔的春風(fēng)，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤(rùn)著我們。于是，親情的歸來(lái)使她的精神方面的巨人復(fù)活了！她的靈魂才得以解放。但是自那以后，她回憶起以前的一點(diǎn)一滴，又不免傷感和懊悔。最小的妹妹齊妙長(zhǎng)大后竟成了舞廳小姐！她離開(kāi)原來(lái)的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無(wú)人看管，就開(kāi)始?jí)櫬湎氯チ恕！鄙罡淖兞嗽S多人和事，也改變了他們?！笔聦?shí)上他也這么做了?！薄ⅰ案?，我想回家……”弟妹們的話刺痛了哥哥?！案纾茵I。寒冷的冬天，四個(gè)孩子依偎在車站?？梢?jiàn),這位父親是多么偉大，他以他的行動(dòng)告訴了孩子們音樂(lè)的重要性及如何面對(duì)生活的苦難?！倍碌暮⒆觽円材闷鹆斯ぞ?，幫父親干活。在父親被分配到別的地方邊勞動(dòng)邊教音樂(lè)時(shí)，他對(duì)這“莫須有的罪名”并沒(méi)有悲憤倒下，而是瞞著家人當(dāng)搬運(yùn)工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。”這位父親是偉大的，他樂(lè)觀開(kāi)朗，以身作則。齊思甜的父親是一個(gè)音樂(lè)教師，他們一家人都生活在音樂(lè)的天堂里，這也為后來(lái)思甜成為音樂(lè)家打好了基礎(chǔ)。在北京的音樂(lè)會(huì)上，思甜驀然回首的瞬間，音樂(lè)霎時(shí)凝固了。當(dāng)實(shí)在沒(méi)有能力照顧弟弟妹妹的時(shí)候，他把妹妹齊思甜送給一對(duì)正要出國(guó)的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對(duì)老人家中請(qǐng)他們收養(yǎng)。性格剛強(qiáng)的哥哥無(wú)法忍受這個(gè)新家庭的種種，無(wú)奈地帶著弟弟妹妹離開(kāi)了家。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。今天是她父親的生日,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長(zhǎng)與幸福,含辛茹苦,即使不能在一起,哪怕一個(gè)電話甚至一個(gè)短信,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長(zhǎng)真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過(guò)去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情,不讓父母擔(dān)憂,《我的兄弟姐妹》,這是一部關(guān)于親情的影片,暫且不管故事的真實(shí)性,、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個(gè)不富裕卻充滿溫馨和愛(ài)的家。然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，一點(diǎn)利益而你爭(zhēng)我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時(shí)有時(shí)聊及這個(gè)問(wèn)題，有人這樣評(píng)論：一個(gè)人生活在世上，如果不顧親情，對(duì)兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個(gè)社會(huì)上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。當(dāng)時(shí)這首詩(shī)對(duì)曹丕也是一種極大的潮諷。我記得在我小學(xué)的時(shí)侯，就讀過(guò)一首曹值的七步詩(shī)：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。”媽媽仰起了脖子，張著嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫?zé)岬男?。重?fù)幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因?yàn)橥馄盘貏e喜歡喝茶。于是，我決定先將茶沏好再找杯子。2009年到了，意味著過(guò)去一年的逝去和新的一年的到來(lái)。走到茶幾邊，我認(rèn)出了外婆的杯子，但是哪一個(gè)才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺(jué)得，自己真得太不了解父母了。但這些新看法一般只是針對(duì)某些具體情況而言，并非“放之四海而皆準(zhǔn)”，而傳統(tǒng)觀點(diǎn)也往往有其成立的背景。發(fā)揮的內(nèi)容，可以是對(duì)引言的解釋、分析、評(píng)價(jià)；也可以是由引言得到的啟迪、鼓勵(lì)、警戒；還可以根據(jù)引言發(fā)出號(hào)召，促人思 考。，向人們提出某些請(qǐng)求或發(fā)出某種號(hào)召。（打動(dòng)人心，發(fā)人深思）畫(huà)龍點(diǎn)睛法如果在文內(nèi)沒(méi)有明確指出觀點(diǎn)，在結(jié)尾時(shí)，要用一句或一段簡(jiǎn)短的話明確點(diǎn)出文章的觀點(diǎn)，卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛。生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真地去寫(xiě)，我們的生活要我們用誠(chéng)信去呵護(hù)?！睉夷钍介_(kāi)頭: 開(kāi)篇以特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)出事件某個(gè)最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果，以設(shè)置懸念，如：“小凡自殺了！”“不會(huì)吧，他平時(shí)那么聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)又是那么好，怎么可能呢？” “是呀，他的爸爸媽媽是那么的關(guān)心他??”詩(shī)意式開(kāi)頭，也稱整句式開(kāi)頭: 運(yùn)用排比、比喻、擬人的修辭手法，采用駢句、整句 的形式開(kāi)頭，來(lái)議論點(diǎn)題，抒發(fā)感情，總領(lǐng)全文，以達(dá)到引人入勝的效果。如：“一塊磚、一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，千片瓦就能建設(shè)起宏 偉大廈；一棵樹(shù)，微乎其微，但是萬(wàn)木成林，就能吸煙滯塵，防風(fēng)固沙。其實(shí)何必感嘆，機(jī)遇當(dāng)然不可能心想事成人人遇到，否則，又何謂機(jī)遇。釋義切題法 : 在作文開(kāi)頭對(duì)有關(guān)概念的含義進(jìn)行解釋，在解釋中提出或暗示出自己的觀 點(diǎn)，如：“機(jī)遇，顧名思義，就是指偶然遇到的機(jī)會(huì)。以事切題法 : 在作文開(kāi)頭先敘述一件事――國(guó)家大事、世界要聞、凡人小事、自然現(xiàn)象、逸聞趣事、寓言故事等，然后根據(jù)所述之事提出論點(diǎn)，或從此事聯(lián)想開(kāi)來(lái)，引出自己的論點(diǎn)，或只引出論題?！币郧蓄}法: 作文開(kāi)頭先引用一段或一句話（名言、警句、俗語(yǔ)、哲言等），作為文章的 論點(diǎn)或引出中心論點(diǎn)。反向切題法: 要表達(dá)的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的一般的觀點(diǎn)相對(duì)或相反，可以開(kāi)頭先“反向”肯定那些觀點(diǎn)，再回頭提出自己的見(jiàn)解。作文開(kāi)頭要具有較強(qiáng)的感染力，要讓人能“一見(jiàn)鐘情”，扣人心弦。自我矛盾法如《“短處”恰似“長(zhǎng)處”》、《放棄也是一種獲得》等。并列概念法如《奉獻(xiàn)與索取》、《付出與回報(bào)》等。提出問(wèn)題法如：《“班門(mén)弄斧”又何妨？》、《開(kāi)卷一定有益嗎？》等。借助辭格法如：《誠(chéng)信：交往的橋梁》（比喻）《“放羊娃”說(shuō)謊的代價(jià)》（借代）《言必信，信必果》、《誠(chéng)信，難道也需要“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”》（引用）《誠(chéng)為立身之本，信乃成事之源》（對(duì)偶）《金錢誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高》（化用）《我誠(chéng)信，我美麗》、《誠(chéng)信風(fēng)來(lái)滿眼春》、《誠(chéng)信，愛(ài)你沒(méi)商量》（仿擬）《媽媽，再給我一點(diǎn)愛(ài)》、《誠(chéng)信歸來(lái)吧》（呼告）《冰城留下冰冷的思考》（拈連）《我為人人，人人為我》（頂真）算式法如：《勤工高科技=致富》 《成績(jī)≠素質(zhì)》、《溺愛(ài)≠愛(ài)》（或《溺愛(ài)＝害》）等。要寫(xiě)好作文必須首先確定新的更具體的觀點(diǎn)，而標(biāo)題就是立意的眼睛。話題作文寫(xiě)作技巧一、立題巧擬文題，一目傳神－－標(biāo)題要抓住人。記得英國(guó)生物進(jìn)化論者達(dá)爾文講過(guò)：“最重要的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。從上面的材料分析中可以看出：如果我們能根據(jù)不同文體的特點(diǎn)來(lái)審題立意的話，就會(huì)給我們材料作文的審題立意，找出竅門(mén)，找到捷徑。” 摘要的材料作文與提供多則材料的議論文一樣，在審題立意上要找出它們的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其二、其三??，否則就會(huì)偏題、甚至走題。長(zhǎng)期以來(lái)，我們靠消耗力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)、效率低下，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率只相當(dāng)于世界先進(jìn)水平的5%。這絕不是危言聳聽(tīng)，而是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。例如：《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表過(guò)重要文章《向新科技革命進(jìn)軍》。由此，我們聯(lián)想到如今的社會(huì)現(xiàn)象，現(xiàn)在實(shí)行對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的政策，這是“及時(shí)雨”從而發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，滿足了人民的需求，這“苗”也是好的，但也出現(xiàn)了一些“雜草”，比如資本主義國(guó)家的一些腐朽東西等，這就要我們正確認(rèn)識(shí)與處理政策（雨）、成績(jī)（苗）、問(wèn)題（草）三者之間的聯(lián)系，這樣主題就深，意義就大。這是一種自然現(xiàn)象，講的是雨、草、苗三者的關(guān)系。）例如： 春天雨水勤，田里禾苗長(zhǎng)得很好，但是你再看看田埂上的青草，由于雨水多，也長(zhǎng)得不錯(cuò)，正跟莊稼爭(zhēng)水份與養(yǎng)料呢！但這個(gè)不要緊，把它鋤掉就完了。，是一種比喻，要我們找出與之相似的社會(huì)現(xiàn)象。象這樣，哪能談到去管“別人瓦上霜”？如果說(shuō)，每個(gè)人把自己門(mén)前的雪打掃得干干凈凈，那么整個(gè)院子就干凈了；每個(gè)人干好自己的份內(nèi)工作，整個(gè)工作也就干好了?；蛘呶覀冞M(jìn)行擴(kuò)散性思維，發(fā)揮想象，就會(huì)想到在現(xiàn)實(shí)生活中，有些單位、部門(mén)中，還存在著一些連自己“門(mén)前雪”也不掃的人。例如： 《古今譚概》載蜀人杜涓倡酒令中有這么一句話：“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”。諸如想成就事業(yè)，卻不肯下功夫，花氣力等，又如要表里如一，要言行 一致等。真龍知道了，來(lái)到葉公家里，從窗子里把頭探進(jìn)來(lái)，葉公一見(jiàn)，嚇得面如土色，拔腿就跑。則要求理解其寓意，圍繞寓意議論。而這一段文字無(wú)論從題目看，還是從開(kāi)頭、結(jié)尾看，或是從文章的分析看，他都不是指責(zé)南郭處士，而是批評(píng)了齊宣王，揭示了南郭處士之所以能充數(shù)的原因，即是由齊宣王的“不是”而造成的。由此可見(jiàn)，沒(méi)有宣王，就沒(méi)有“充數(shù)”的南郭，濫竽充數(shù)是以宣王的存在為前提、為條件的，批評(píng)南郭 處士濫竽充數(shù)，如果不說(shuō)說(shuō)宣王的“不是”之處，似乎不大公道，不大實(shí)事求是。但這僅是嘴巴講，并沒(méi)有實(shí)際為他表演，宣王一聽(tīng)，便高興起來(lái)，馬上把不會(huì)吹竽的處士召進(jìn)樂(lè)隊(duì)。二是他以言取人，根本不看是否有真本事。宣王在對(duì)待機(jī)構(gòu)編制和有關(guān)人事的工作上大有問(wèn)題：一是他攤子大，愛(ài)搞“人海戰(zhàn)術(shù)”，甚至連一個(gè)樂(lè)隊(duì)，也必“三百人”。（方法：審題、搜尋中心句、去掉原因、現(xiàn)象、事件等水份，反復(fù)研究開(kāi)頭、結(jié)尾。針對(duì)這一材料，我們可采用列式的辦法來(lái)審題立意。事后，他沒(méi)有大發(fā)雷霆，而是冷靜地找原因，自我檢討。例如：報(bào)載武漢市市民反映輪渡站服務(wù)質(zhì)量差，服務(wù)態(tài)度惡劣。下面就常見(jiàn)的六種材料作文的審題立意談一些方法、技巧。而不同文體的材料，正是我們材料作文的對(duì)象，而且不同的文體具有不同的特點(diǎn)。所以，如果我們?cè)趯?xiě)作中能夠有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行審題立意，就不會(huì)找偏或找錯(cuò)觀點(diǎn)，更重要的是會(huì)指導(dǎo)我們從不同側(cè)面、不同角度來(lái)思考同一材料，那我們寫(xiě)出來(lái)的文章也就會(huì)千姿百態(tài)，各有千秋。部分思考中第二步已看出可以從教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三方面去理解。③。又要循循善誘。后來(lái)，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的作品。比方說(shuō)，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異，所以，要在畫(huà)紙上把它完美地表現(xiàn)出來(lái)，非 得下一番苦功夫不可。老師見(jiàn)他有些不耐煩了，對(duì)他說(shuō)：不要以為畫(huà)蛋容易。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫(huà)蛋入手。芬奇(1452—1519)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫(huà)家。這種方法簡(jiǎn)便易行，非常有利于弄清所給材料中的全部信息。如果不理解原文的基本觀點(diǎn)，沒(méi)有把握住原文的中心，要選擇好立意點(diǎn)是不可能的。只有按照這些步驟，才能抓住重點(diǎn)，兼顧一般，我認(rèn)為，審題立意可分為五個(gè)步驟：，這是多角度立意的前提。以上看來(lái)，如果我們能夠?qū)σ粍t材料進(jìn)行多角度的思考、分析，那么就會(huì)有許多觀點(diǎn)從中產(chǎn)生，我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候也就能夠做到得心應(yīng)手，寫(xiě)出一篇符合要求的文章來(lái)。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行類比，告訴我 們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫(xiě)出立意新穎、主題深刻的文章來(lái)。：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。：就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。這就告訴我們無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。：就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了。材料作文主要可從四個(gè)角度審視：橫向、反向、延伸、類比。而針對(duì)同種材料，人們卻能寫(xiě)出觀點(diǎn)不一，各具色彩的文章。若在具體的審題立意過(guò)程中能靈活地綜合運(yùn)用，效果則更佳。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：只有既有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路?！辈牧息佟白咦约旱穆贰睆?qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導(dǎo)。”一中一外、一古一今的兩材料，告訴我們的是同一個(gè)道理：在急功近利、異常浮躁的當(dāng)今社會(huì)，務(wù)必“要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) ”。示例丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺