【正文】 學(xué)生的質(zhì)疑問難；促進師生的有效互動；實現(xiàn)學(xué)生的“書本世界”與“生活世界”的溝通；注意教學(xué)行為的反思與重建?！靶禄A(chǔ)教育”三個轉(zhuǎn)換：一是以生命觀為核心的教育觀念轉(zhuǎn)換；二是改革學(xué)校日常的教學(xué)生活與班級生活，實行實踐層面上的轉(zhuǎn)換；三是轉(zhuǎn)變師生在學(xué)校的生存方式，實現(xiàn)師生生命在生存意義上的轉(zhuǎn)換。讓教育成為師生互動的教育，就是追求師生共同發(fā)展。新基礎(chǔ)教育：讓教育還原為本色的教育，就是尊重、實踐教育規(guī)律?！靶禄A(chǔ)教育”的評價呈現(xiàn)出多元復(fù)合、隨程推進、承前啟后、促進轉(zhuǎn)型的特征，發(fā)揮了評價在學(xué)校管理和改革研究中的積極作用，走出了一條學(xué)校評價改革的新路。此外，評價作為一種手段，尤其是作為一種推進變革的手段，不能只靠集中進行，它要滲透在變革的過程中，在一定意義上，它本身就是變革的組成?！靶禄A(chǔ)教育”要求的評價，是對變革本身的評價，而不是對變革結(jié)果的評價。第四，研究性變革實踐是將研究的態(tài)度、意向和內(nèi)容貫穿到實踐全過程和多方面的實踐。第三，研究性變革實踐是創(chuàng)生性實踐，它指向?qū)嵺`中變革成敗的原因及要求在此基礎(chǔ)上進行重建?！把芯啃宰兏飳嵺`”強調(diào)教師日常教學(xué)與反思，要求研究滲透于實踐之中等方面，都有與行動研究相通之處。每一名教師參與學(xué)校研究性變革實踐，不僅是自己的選擇，而且要努力學(xué)習(xí)相關(guān)理論，理解與領(lǐng)悟這些理論與傳統(tǒng)的、已經(jīng)成為自己頭腦中的個人理論的差異乃至沖突，從而產(chǎn)生改變自己頭腦中的觀念和行為的需求、愿望與行動，逐漸使自己成為自覺的、有理念作為指導(dǎo)的、自主的變革實踐者。這是“新基礎(chǔ)教育”之“新”的第九義。這可以說是“新基礎(chǔ)教育”在班級建設(shè)領(lǐng)域中“新”的視角和“新”的重點，是“新基礎(chǔ)教育”之“新”的第八義。這種內(nèi)在的需要是由學(xué)生生理的發(fā)展、生存環(huán)境的氛圍、提供的刺激或?qū)嵺`可能、周邊包括同伴和教師的影響力和影響方式發(fā)展主體已有生命史的積累等內(nèi)外因素綜合交互作用的產(chǎn)物。課堂五大資源：學(xué)生已有的經(jīng)驗是教學(xué)得以開展的“基礎(chǔ)性資源”學(xué)生已有的差異在任何時候和任何情況下都不可避免，它不只是教學(xué)要面對的事實，而且是互動中不可缺少的“互動性資源”學(xué)生在課堂上的狀態(tài)和行為是不同程度的“生成性資源” “原始性資源”和“方案性資源”傳統(tǒng)教學(xué)對兒童發(fā)展的關(guān)注只限于兒童已經(jīng)能獨立做到的一切，而好的教學(xué)在于激發(fā)、形成當(dāng)前還不存在的心理機能，它走在現(xiàn)有發(fā)展前面、且是可能實現(xiàn)的領(lǐng)域。確定了課堂教學(xué)中的互動要以“積極”、“有效”、“高質(zhì)量”為標(biāo)準(zhǔn)，教師在教學(xué)過程中不僅要成為學(xué)生資源的激發(fā)者，而且要不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)過程中生成的資源，成為課堂教學(xué)過程生成的“重組者”和動態(tài)生成的“推進者”。教學(xué)中的“生成”，一是指因開放式的互動產(chǎn)生了新的教學(xué)資源，我們稱其為“資源生成”；二是指對新生教學(xué)資源的即時分析與重組，形成新的、不同于教學(xué)設(shè)計原定的內(nèi)容或程序的新過程，故我們稱之為“過程生成”。這是一種人人參與的網(wǎng)絡(luò)式互動，作為網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點的每個人都既是信息的接受者，又是重組者、傳遞者和生成者。所以，分析課堂教學(xué)過程的基本單位不是“教”，也不是“學(xué)”，而是“教學(xué)”如何“互動生成”。教學(xué)過程是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容共同參與，通過對話、溝通和多種合作活動產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)的活動過程?！皠?chuàng)造性的占有”過程，一方面是指這一過程不是知識的灌輸與簡單積累，而是用科學(xué)、文化內(nèi)含的創(chuàng)造力，去激發(fā)、促進學(xué)生個體生命創(chuàng)造力的發(fā)展過程，是對創(chuàng)造性活動的理解和體驗的過程；另一方面是指這一過程對學(xué)生的發(fā)展具有生成意義，它不僅表現(xiàn)在豐富、形成和發(fā)展了學(xué)生內(nèi)在的精神世界，培養(yǎng)了各種能力和加速社會化的進程，而且表現(xiàn)在學(xué)生對自我的期望、信心、發(fā)展意識和策略等方面的提升。這一屆定是“新基礎(chǔ)教育”之“新”的第五義。重建課堂教學(xué)過程觀。只有這樣才可能使教書和育人在教學(xué)的準(zhǔn)備階段就朝著統(tǒng)一的方向轉(zhuǎn)換。第二，將結(jié)構(gòu)化后的以各種符號為主要載體的書本知識，與人類生活世界、學(xué)生經(jīng)驗世界和成長需要三方面實現(xiàn)溝通，也就是使知識恢復(fù)到鮮活的狀態(tài)，與人的生命、生活重新息息相關(guān)，呈現(xiàn)出生命態(tài)，以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要、興趣和信心，為他們主動參與教學(xué)活動提供可能和提升主動探求的欲望與能力，并在學(xué)習(xí)中獲得體驗。第三個層次涉及到更為具體的、教師在教學(xué)中如何處理學(xué)科知識內(nèi)容。第二個層次涉及到具體學(xué)科教學(xué)價值觀的重建。第一層次指各學(xué)科共通層面上的價值觀，即課堂教學(xué)要從單一傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當(dāng)代社會中實現(xiàn)主動、健康發(fā)展的一代新人。讓學(xué)生學(xué)會在不確定性中，通過主動選擇和積極實踐把握確定性，是在培養(yǎng)目標(biāo)中最富有當(dāng)代價值和個體生命價值的選擇，是“新基礎(chǔ)教育”之“新”的第三義。主動發(fā)展觀強調(diào)，個體的發(fā)展只能在人與其相關(guān)的各種關(guān)系和本人參與的各種活動的交互作用中實現(xiàn)，是一種開放的生成性的動態(tài)過程。這是教育價值觀中的生命性在學(xué)生觀中的具體展開，是“新基礎(chǔ)教育”之“新”的第二義。這是“新基礎(chǔ)教育”之“新” 的第一義。動力內(nèi)化意味著學(xué)校形成自己內(nèi)在的發(fā)展需求、動機和動力機制是最深層次的轉(zhuǎn)換。第四，過程互動。主要表現(xiàn)為兩個向度的開放：一個是外向的，包括對網(wǎng)絡(luò)、媒體的開放；對社區(qū)、社會的開放；以及學(xué)校間、相關(guān)教育機構(gòu)的相互交流開放。最后，重心下移還包括管理重心下移。首先在教育對象與目標(biāo)方面的重心下移，應(yīng)致力于每一個學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。從傳遞知識為本轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)人的健康、主動發(fā)展的意識與能力為本，是現(xiàn)代性學(xué)校價值提升的核心構(gòu)成。這種教育集中地表現(xiàn)在教育教學(xué)實踐中：首先是敏銳地感受、準(zhǔn)確地判斷活動過程中出現(xiàn)的新情況和新問題；其次是具有把握教育時機、化解沖突、消除矛盾的機智；再次是具體的教育場景中及時地做出教育決策、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；最后是使學(xué)生