【正文】 ***正確答案：有理想在倫敦海格特公墓馬克思的墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。這說的是個人在進行自我修養(yǎng)時，應該（）***正確答案：堅持“慎獨”，純潔品質 社會主義人道主義的基本要求是（）***正確答案：助人為樂 我國治國安邦的總章程是()***正確答案：憲法我國人民代表大會制度的核心內容和實質是()***正確答案：國家的一切權力屬于人民 審判權屬于（）***正確答案：法院 我國現行憲法規(guī)定, 中華人民共和國的一切權力屬于()集會游行示威法屬于()***正確答案：憲法相關法尊重法律權威是實現人民意志、維護人民利益、保障人民權利的 ***正確答案：基本途徑 人權保障的前提和基礎是： ***正確答案：憲法保障社會的政治利益、經濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理、公平分配和占有，體現了法治思維中（）的內容 ***正確答案：公平正義程序的運行必須有合理的期限，符合時間成本和效率原則的要求，不得無故拖延或沒有終結。下列有關愛國主義說法錯誤的是 ***正確答案：經濟全球化使愛國主義發(fā)生實質變化 大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現是 ***正確答案：增強國防觀念 “茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”、“報國之心，死而后已”、“位卑未敢忘憂國”等名言，都體現了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的 ***正確答案：熱愛祖國，矢志不渝 新時期愛國主義的主題是***正確答案：建設中國特色社會主義中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大的民族精神的核心是 ***正確答案：愛國主義下列屬于個人與他人和諧應堅持的原則有 ***正確答案：以上三個都是關于世界觀和人生觀的關系，下列說法不正確的是（）***正確答案：人生觀決定世界觀科學對待人生環(huán)境有以下那幾條主要內容 ***正確答案：以上三者都是。***正確答案：培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人 下列關于社會主義核心價值觀的敘述正確的是***正確答案：體現著社會主義核心價值體系的基本特征 信念有科學和非科學之分。***正確答案：社會的物質生活條件法律權利不僅由法律規(guī)定或認可，而且受法律維護或保障，具有（）***正確答案：不可侵犯性勞動權、休息權等屬于公民的（）***正確答案：社會經濟權利民主是社會主義的生命，我們倡導的民主是真實的民主，其實質和核心是什么？ ***正確答案：人民當家作主 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課是一門思想政治理論課，是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和（）于一體的課程 ***正確答案：實踐性現代人才綜合素質的靈魂是（）?！边@表明了愛情的()***正確答案：純潔嚴肅性 社會公德最基本要求是（）***正確答案：遵紀守法我國社會主義道德建設的核心是（）***正確答案：以為人民服務為核心 我國國家政權的組織形式是()***正確答案：人民代表大會制度 我國根本政治制度是（）下列屬于刑罰附加刑的是()***正確答案：沒收財產 調整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產關系和人身關系的法律規(guī)范是（）***正確答案：民法規(guī)定犯罪和刑罰的的法律規(guī)范是()***正確答案：刑法一個人的法治觀念，是在（）中逐步形成，并指導人們的社會實踐 人權保障的關鍵環(huán)節(jié)是： 選擇一項：***正確答案：行政保護我國依法治國的主體和力量源泉是： ***正確答案：人民（）以國家強制力作為后盾發(fā)揮作用，主要依靠法律的預測作用、懲罰作用、威懾作用、預防作用對公民和社會組織進行約束，并對違反法律的行為追究法律責任。這些體現了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的 ***正確答案：追求精神境界“見利思義”體現的是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的***正確答案：強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神 調節(jié)國家、集體和個人三者利益關系的最重要原則是 ***正確答案：集體主義社會公德涵蓋了的關系是（）***正確答案：人與人、人與社會、人與自然一行人在過路口時迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。道家崇尚精神境界，把成為無私無欲的“真人”、“圣人”作為最高的人生理想。***正確答案：前提保障下列有關個人權力和社會責任的說法正確的是***正確答案：享受個人權利與承擔社會責任是統(tǒng)一的。***正確答案：客觀地認識自己（）是科學理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。夸大或者低估自身的能力，不切實際地高抬或者貶低自己，從而給人生價值的實現帶來意想不到的障礙。***正確答案：中國特色社會主義文化社會主義核心價值觀公民層面的要求涵蓋了（）方面 ***正確答案：社會公德、職業(yè)道德、家庭美德如果說，現實是此岸，理想是彼岸，那么，通往理想彼岸的橋梁是 ***正確答案：實踐信念最集中、最高的表現形式是 ***正確答案：信仰中國特色社會主義共同理想是全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎，要實現共同理想，必須有所堅持和堅信，以下關于實現共同理想表述不當的是 ***正確答案：要堅定對古代傳統(tǒng)文化的信賴解決人生目的和奮斗目標的問題，最根本的是要靠 ***正確答案：理想信念習近平說：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造?！?。第二篇：思修單選題古人說過“修以求其粹美,養(yǎng)以期其充足,修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵育熏陶也”要求我們在學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課時要注重（）***正確答案：知與行相統(tǒng)一一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響與支配的，同樣的道理，一個社會，一個國家也需要有社會成員所普遍認同的價值體系來維系。，萬眾創(chuàng)業(yè)第六章學習憲法法律 建設法治體系一、單項選擇題（下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）法律制度的基本內容和性質總是與其所在社會的（D）相適應。A.“君子成人之美” B.“為善最樂”C.“博施濟眾”2下列說法正確的是（A）。2下列哪個選項不屬于道德修養(yǎng)的方法（D）。,學習知識個人品德具有鮮明的特點，下列不屬于其特點的是（D）。1下列選項中，體現了人際交往中互助原則的是（C）。1在社會公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，；尊師敬賢，對待師長和賢者，示以尊重和欽佩親敬。1（B）。他這樣做是（D）。1（A）?！啊边@句話講的是下列哪種家庭美德的重要性（A）。社會主義職業(yè)道德的最高目標指向是（C）。這是屬于（B）。我國職業(yè)道德的核心和基礎是（D）。（D）是通過社會道德教育和個人自覺地道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。這體現了良好道德品質基本范疇中(D)。這體現了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中(D)。，重視節(jié)操的精神境界，酷愛自由的民族精神，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德D.“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想3（C)既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對每一位公民的道德要求。這句話要求我們(A)。，積極進取 ，“慎獨”，純潔品質《荀子．勸學》中說：“積土成山．風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣，無以至千里；不積小流，無以成江海.”這段話對我們進行道德修養(yǎng)的啟示是(A)。 2即使在個人獨處、無人監(jiān)督時，也要堅守自己的道德信念，對自己的言行小心謹慎，不做不道德的事。2在社會主義條件下，人的自我完善就是要不斷提高自身素質，激發(fā)各種潛能，努力實現個人的全面發(fā)展，達到理想的人生境界。2自我修養(yǎng)必須落實到行動上，只有身體力行，對自己的行為嚴格要求，把正確的認識化為現實的行為，形成習慣，才能真正達到人生修養(yǎng)的高境界。、民族、集體的利益放在首位，而集體可以完全不顧個人2在社會主義條件下，正確處理好個人利益同社會利益、集體利益、國家利益之間關系的基本原則是（B)。、多種所有制經濟共同發(fā)展2集體利益和個人利益是矛盾的統(tǒng)一體。，不勞而獲，明禮誠信，上帝為大家，父為子綱，夫為妻綱值導向41的聯系2在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則，其得以實施的經濟基礎是(D)。社會主義道德建設與社會主義市場經濟的關系是（C)。，建立新型人際關系1社會主義道德建設的核心是(C)。中華傳統(tǒng)美德是中國革命道德的(C)之一，；成果；條件；發(fā)展；淵源1中國革命道德的靈魂是(A)。1中國革命道德萌芽于(A)前后,發(fā)端于中國共產黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運動和農民運動。1在對待中國傳統(tǒng)道德、弘揚中華傳統(tǒng)美德的問題上，要反對(A),因為這種觀點是對傳統(tǒng)道德不加分析地全盤否定，甚至主張“全盤西化”。這是公民基本道德規(guī)范中(D)的要求。古代先哲主張“仁者愛人”，強調“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，先哲們認為“不學禮，無以立”，“禮之用，和為貴”，古人還根據“和為貴”的主張，提出“親仁善鄰，國之寶也”的思想，這些思想體現了中華民族傳統(tǒng)美德中的（B)。個人的言行合乎社會的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人。在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領域、社會公共領域、家庭領域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成，是道德的(B)。（A)創(chuàng)造了人和人類社會，是人類道德起源的第一個歷史前提。C.“天”的意志或“神”的啟示道德作為一種社會現象，其產生的主觀條件是(A)。是社會關系3要促進人與自然關系的和諧，需要我們做出很多努力，其中不包括（D）。，是社會需要的反映，是個人需要的集中體現，也可以得到滿足和實現3在社會主義初級階段，人們在選擇和確立人生目的時，應當做到（B）。3個人與社會的關系，歸根到底是（A）。良好的人際關系對人生具有重要的積極意義。合作是指（C）。在現代社會中，下列對待競爭的態(tài)度正確的是（D）?！边@說明，個人的生存、人類的發(fā)展都離不開人與人之間的（B）。只憑個人的力量來應付自己的問題。 2“個人的脆弱性和種種限制。，大度容人，甚至拿原則做交易，相互包容2在我們的社會生活中，與人交往時既不能自恃清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。積極應對，提高心理健康意識，抓住主要矛盾和矛盾主要方面，相信自己并獨自解決，不必求助于社會支持系統(tǒng)2下列選項中，體現了人際交往中互助原則的是（A）。2下列關于“身心”的說法中，不正確的是（A）。，對生活貢獻的絕對量也不同，要把個人對社會的貢獻同他的能力以及與能力相對應的職責聯系起來評價，就看一個人對社會作出的物質貢獻，不需要將完善自身和貢獻社會統(tǒng)一起來進行評價，就看一個人對社會作出的精神貢獻1關于人生價值的實現，下列說法錯誤的是（C）。”他的意思是說（D）。，人只有在社會中才能獲得生命生存和延續(xù)的條件，但不一定要在社會關系中，才能找到實現人生價值的途徑，總表現出自己的個性和獨立性，相輔相成1人生價值包括自我價值和社會價值兩個方面，其中衡量一個人社會價值的標準是（B）。其中，個體的人生活動對自身的生存和發(fā)展所具有的價值，指的是人生的（D），它主要表現為對自身物質和精神需要的滿足。這句話蘊涵的哲理是（A）。1一位哲學家說，青春是一種時限貨幣。，總體上生活美好、家庭和睦、事業(yè)成功、行為正當、人格完善等都是幸福的重要因素，是盡善盡美的，只要有了足夠多的錢，也便有了足夠的幸福1持極端個人主義人生觀的人不認為（B）。，虛度光陰，積極應對，喪失信心，自暴自棄下列關于價值觀的說法中，不正確的是（B）。，身邊事做起，眼高手低，透過現象看本質在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當當，有的人一波三折；即使同一個人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。人生需要有務實的人生態(tài)度。這充分表現了革命領袖志存高遠，在年輕時就（A）。下列關于人生目的的認識和理解中，錯誤的是（C）。，人生就能為社會做出更多的貢獻，人就能實現自己的最大價值，要活著，而且要交往、生產、創(chuàng)造，賦予生命更多的意義和價值，這需要正確價值觀的指導。A.“臺獨”分裂勢力及其分裂活動是對臺海和平的現實威脅B.“臺獨”分裂行徑損害國家主權、領土完整，破壞臺海和平穩(wěn)定，挑動兩岸對抗緊張，但只損害了大陸同胞的利益《反分裂國家法》，旗幟鮮明地反對一切損害兩岸關系政治基礎的言行第三章領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值一、單項選擇題世界觀是（B）。，更需要實際的行動，但不需要情感的基礎，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進行、榮譽和利益放在高于一切的地位、共命運3關于推進祖國統(tǒng)一，下列說法錯誤的是（C）。、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神、愛我家鄉(xiāng)的愛國主義情懷3關于愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一，下列說法錯誤的是（B）。錢學森的話說明了什么道理？（B）。，民族國家的形式可能已經過時，一個國家的公民可能對另一個國家產生感情，以寬廣的眼界觀察世界，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略2在榮譽面前，錢學森說：“說是表彰我對中國火箭導彈技術、航天技術和系統(tǒng)工程論方面所做的一些工作。下列說法錯誤的是（C）。2下列選項中，體現了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中，“心系民生苦樂，推動歷史進步”的高尚品質是（D），臣事君以忠，幼吾幼以及人之幼，不知為不知，后天下之樂而樂2