【正文】 揭示了文化的深刻內(nèi)涵及其對國家民族事業(yè)發(fā)展的重大意義，從而確定了文化在整個(gè)國家發(fā)展戰(zhàn)略中的核心地位。關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力途徑凝聚力影響胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中明確指出：“要著眼于推動(dòng)中華文化走向世界，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實(shí)力，提高中華文化國際影響力。當(dāng)變形金剛、功夫熊貓等襲來之時(shí)，我們不得不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：有著五千年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬。第四篇：如何提高我國文化軟實(shí)力機(jī)自10051010310525朱玉亮如何提高我國的文化軟實(shí)力摘要：近年來，如何提升當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的問題，日趨成為當(dāng)代中國學(xué)界的“公共議題”。從傳播的角度來說，新聞信息屬于硬傳播范疇，文化很多屬于軟性傳播，軟硬結(jié)合起來就會(huì)有比較好的效果，這也是文化軟實(shí)力的精要所在。于運(yùn)全 中國外文局對外傳播研究中心副主任此外，還有技術(shù)層面的問題，就是傳播渠道、手段和方法的問題。首先你的話題得讓人家能接受，要有共同的價(jià)值在里面，比如像生態(tài)文明、氣候變化，類似這樣的話題，得從中國文化中提煉出一些能為世界文化共同接受的議題，才能講清楚。講故事不僅是使復(fù)雜問題簡單化的好辦法，更是展示文化軟實(shí)力最易為人接受的手段。于運(yùn)全：對外宣傳中國，要學(xué)會(huì)講故事，講生動(dòng)、鮮活、具體的“中國故事”。親和力越強(qiáng)，強(qiáng)到人家對你根本就不設(shè)防，歡迎你來，這樣的文化才更具有影響力和滲透力，而不是有多“硬”。軟實(shí)力最厲害的地方就是它最軟，最親和，最不需要設(shè)防。否則，文化軟實(shí)力的提升就是一句空話。我們的文化傳播也是一樣，需要一系列具有市場核心競爭力的文化產(chǎn)品。文化軟實(shí)力必須借助于特定的文化產(chǎn)品才能夠進(jìn)行有效的傳播，單純的文化理念并不能夠直接地轉(zhuǎn)變成文化軟實(shí)力。以市場化的方式，講好中國故事主持人：對外宣傳，如何才能更好地讓國際社會(huì)接受我們？賈磊磊：文化的傳播一定是建筑在市場化的通道上，做商業(yè)性推廣最有效。一部電影具有再深刻的文化內(nèi)涵，如果沒有人觀看，那么它的文化價(jià)值也無從體現(xiàn)。軟實(shí)力的傳播一定要有硬實(shí)力平臺的支撐，比如咱們國家衛(wèi)星上天的數(shù)量大概跟印度接近，比日本、英國、法國、美國都差很遠(yuǎn)。賈磊磊：文化依然是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，如果我們經(jīng)濟(jì)沒有這么發(fā)達(dá)，文化就成了無源之水、無本之木，所以文化一定要有經(jīng)濟(jì)的支持才能夠有力量。要沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機(jī)制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。固然，我們不可能把所有的流行文化產(chǎn)品都變成傳播國家文化軟實(shí)力的工具，但是，那些體現(xiàn)國家文化軟實(shí)力的力作必定會(huì)在流行文化作品中產(chǎn)生，而不能期望還有另外一個(gè)專門體現(xiàn)國家文化軟實(shí)力作品的機(jī)構(gòu)來完成這個(gè)使命。我們還沒有一種能夠被國際市場普遍接受的流行文化產(chǎn)品，這意味著我們的文化對海外受眾并沒有產(chǎn)生多大的影響力。只有在流行文化領(lǐng)域具有核心競爭力的國家，才能夠使其文化價(jià)值觀在世界上廣泛傳播。主持人：怎么看流行文化對增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的作用？賈磊磊：美國總統(tǒng)奧巴馬非常關(guān)注流行文化，2009年他訪華時(shí)，羽泉受邀以中國流行音樂界代表身份，參加歡迎晚會(huì)并獻(xiàn)唱，效果特別好。日本在這些作品中不會(huì)去追求那種深?yuàn)W的哲理，而只是把那些容易被人識別與認(rèn)同的文化意義表達(dá)出來。對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換，在國際上很多國家做得非常好，比如日本，日本現(xiàn)在動(dòng)漫產(chǎn)品在美國的銷售收入超過50億美元，是日本鋼鐵在美國銷售額的4倍。中國豐富悠久的傳統(tǒng)文化資源，就像蘊(yùn)藏在地下的寶貴礦藏，如果不經(jīng)過人工的開采、冶煉，它永遠(yuǎn)不可能“兌現(xiàn)”它的能量和價(jià)值。在文化自強(qiáng)的道路上，我們還有很多工作要做。如果連我們都認(rèn)為自己的文化不好，還談什么發(fā)揚(yáng)光大？如果大家都認(rèn)為西方交響樂是高雅的藝術(shù)，中國京劇是跟不上時(shí)代的人才聽的東西，我們的文化軟實(shí)力還能“硬起來”嗎？文化自信之后就是文化自強(qiáng)，不能光說好，還得真拿出好東西來。不是說把舊文化拋棄掉了，新文化就自然出現(xiàn)了，真正的新文化和文化創(chuàng)新應(yīng)該是把具有歷史厚度的文化接續(xù)下來之后賦予新時(shí)代的新內(nèi)容?，F(xiàn)在創(chuàng)新很時(shí)髦，不管干什么都講創(chuàng)新，文化也不例外。好萊塢電影是文化產(chǎn)業(yè)，也賺了不少錢，但好萊塢電影首先是文化，其次才是賺錢，好萊塢把宣傳美國的價(jià)值觀當(dāng)成己任，從不懈怠，而且宣傳得很好。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不能以文化的名義開始，做到最后卻是離文化越來越遠(yuǎn)。我們過去有一句話叫“文化搭臺經(jīng)濟(jì)唱戲”，現(xiàn)在趕時(shí)髦叫“文化搭臺文化唱戲”，但是唱來唱去眼睛還是只盯住錢。其次要健體，就是文化產(chǎn)品要真正有文化的味道。比如，好萊塢電影《功夫熊貓》，整個(gè)片子的文化元素都是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，畫面場景也是中國的，但當(dāng)我們看到熊貓阿寶的形象的時(shí)候，怎么看都是一個(gè)典型的美國西部牛仔，哪有一星半點(diǎn)中國大俠的神態(tài)？為什么？人家雖然用的是中國的材料，但是傳達(dá)的是好萊塢的價(jià)值觀，好萊塢的文化精神。今日中國社會(huì)文化精神最核心的東西體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系上。首先要讓軟實(shí)力背后有魂。我們有些國人在國外比較張揚(yáng)，喜歡炫富，這跟中國文化的含蓄性、包容性恰好相反，在國外這個(gè)樣子對國家形象是有影響的。首要的是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)主持人：提高國家文化軟實(shí)力，具體說來，應(yīng)該怎么做？嚴(yán)昭柱：要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求，全面提高國民素質(zhì)。瓷器好，兵馬俑好，被大英博物館收藏了；小腳繡鞋、大紅燈籠別有一番風(fēng)味，就成為人家下午茶的談資，等等。其次是解決參與力問題?？渴裁唇忉?？意識形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。要對國際社會(huì)解釋中國社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，告訴別人，你們的好，我們這個(gè)也好，而且我們的好是有道理的。對外也要解決兩個(gè)“力”的問題。一個(gè)社會(huì)如何才能有活力？如何才能不斷發(fā)展？盡管從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力，但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價(jià)值追求了。像美國駐華大使駱家輝，雖然也是黃皮膚、黑眼睛，但是駱家輝自我定位很清楚，是真正的美國人，信奉的是基督教文化下的美國精神，你想把人家拉進(jìn)來做“龍的傳人”，人家還不買賬。數(shù)千年來，盡管曾經(jīng)多次被外族侵略，但中華民族不僅沒有被打垮，反而薪火相傳，越發(fā)興盛，靠的是什么？就是文化。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家生命的體現(xiàn)，也是這個(gè)民族、這個(gè)社會(huì)區(qū)別于其他民族、其他社會(huì)的“基因身份證”。文化軟實(shí)力能干什么？應(yīng)該從對內(nèi)、對外兩方面來說。文化的力量不在于厲害，而在于好。軍事硬實(shí)力是讓人口服，你不服不行，我把你打趴下了，但是這個(gè)服只能是口服，不是心服。這樣，很多戰(zhàn)略的制定和執(zhí)行才有依據(jù)。而且，官員和學(xué)者對我國及其他國家的文化軟實(shí)力評價(jià)也有一定的差異。調(diào)查結(jié)果顯示，美國的平均得分最高，為 ，明顯領(lǐng)先其他國家?？傮w的共識是現(xiàn)在我們的硬實(shí)力不夠硬，軟實(shí)力不夠軟，軟硬兩個(gè)實(shí)力協(xié)調(diào)也不夠巧。當(dāng)這樣一些殘?jiān)笮衅涞赖臅r(shí)候，說明我們的先進(jìn)文化建設(shè)急需加強(qiáng)。現(xiàn)代社會(huì)什么最不可缺？文化。固然一個(gè)社會(huì)的文化進(jìn)步需要融匯各方精華，但是交融之前的沖撞是會(huì)很難受的，甚至還很危險(xiǎn)，中國今天恰好屬于這個(gè)文化沖撞階段。但問題是在一個(gè)國度里文化“多”了的時(shí)候，也未見得真有文化。伴隨著中國社會(huì)的開放轉(zhuǎn)型，各種各樣的文化紛紛在中國社會(huì)粉墨登場 :中國文化當(dāng)仁不讓，西方文化也咄咄逼人；傳統(tǒng)文化重振旗鼓，現(xiàn)代文化也風(fēng)生水起；革命文化高調(diào)亮相，庸俗文化也頗有市場，當(dāng)然還有一些腐朽文化沉渣泛起。我們應(yīng)該反思，現(xiàn)代中國人在文化方面有什么新發(fā)明新創(chuàng)造，現(xiàn)代中國為國際社會(huì)提供了什么樣新的文化觀念。這就好比當(dāng)我們說一個(gè)人不是人的時(shí)候，他還厚著臉皮說，誰說我不是人，我也有兩條胳膊兩條腿，我怎么不是人呢？談文化符號不能降低到拿底線來說事。在一次學(xué)術(shù)交流會(huì)上，有外國學(xué)者提了一個(gè)問題：“代表現(xiàn)代中國的文化符號是什么？”問題很簡單，但真把我們給問住了。坦率地講，從軟實(shí)力角度分析我們的文化建設(shè)現(xiàn)狀并不太讓人樂觀，這表現(xiàn)在三個(gè)方面。辛鳴：文化之所以被稱為軟實(shí)力是與經(jīng)濟(jì)軍事等那些看得見摸得著的硬實(shí)力相對而言。從這方面來看，我們近幾年軟實(shí)力增強(qiáng)比較突出。近幾年，回國比例有所提高，但抽樣調(diào)查得出的結(jié)論是，留在美國的人數(shù)仍在 60%以上。但還不夠，比如馬來西亞目前在整個(gè)中國大陸大概有 1000多留學(xué)生，但比起他們傳統(tǒng)留學(xué)目的地新加坡和我國臺灣，這些學(xué)生仍只是一小部分。2009年，在中國 610所高校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)留學(xué)的人數(shù)共有 ，與 1997年相比增長 。人才流向可以成為軟實(shí)力狀況的重要標(biāo)識。中美文化軟實(shí)力的差距由此可見一斑。中國商品出口總量居世界第一 ,但文化產(chǎn)品所占比例微乎其微。嚴(yán)昭柱 太湖文化論壇執(zhí)行主席、秘書長，中共中央政策研究室文化研究局原局長一看實(shí)效。但另一方面，我們的差距還很大。這些數(shù)據(jù)反映了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成績突出，當(dāng)然也有利于我們軟實(shí)力的增長。目前中國已成為世界第三大電影生產(chǎn)國和第一大電視劇生產(chǎn)國。我國文化軟實(shí)力不斷提高 但與我國國際地位仍不相稱主持人：從黨的十七大到前不久召開的十七屆六中全會(huì)，都把提高國家文化軟實(shí)力作