【正文】 試”。（5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難?！背?jié)假日不算，這四個月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時間。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自我去學(xué)了。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統(tǒng)考外，我沒有搞過測驗(yàn)、考試。依常理，測試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無法離開或摒棄考試。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文”。比如以下策略和做法：（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學(xué)期的教材”“僅有30多節(jié)課就講完了”。他常常讓別人對他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。魏書生不一樣。一般常人教語文或研究語文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個方針、一個框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。第五，魏書生的語文教學(xué)方法。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。魏書生是個實(shí)實(shí)在在的人。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。其次，對魏書生的語言的評價(jià):魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達(dá)“天人合一”的境界。三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。具體心得體會如下:首先，魏書生教育思想的總體框架是：一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”十一、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。教師要務(wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。社會贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認(rèn)識。面對金錢與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻(xiàn)力量。社會贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當(dāng)回事。學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。古人所說的：授之魚，不如授之漁。作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣學(xué)高為師，身正為范。讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。教師要務(wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。五、學(xué)習(xí)他偉大的人格崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰