【正文】 成成果的過程。學(xué)生的展示有同有異，但重要的是合作。學(xué)習(xí)角色的認(rèn)同，這是小組合作的難點(diǎn)，組內(nèi)交流的嚴(yán)肅性，組員的態(tài)度和角色的分工轉(zhuǎn)化，都決定著合作的效率，學(xué)會交流，學(xué)會欣賞，學(xué)會評價是培養(yǎng)成就感的關(guān)鍵。二、更加關(guān)注合作小組互助中，學(xué)生對信息交流、匯集、整理的過程，既是一個思維、方法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程，也是學(xué)會傾聽、學(xué)會表達(dá)、學(xué)會分享的成長過程。學(xué)生在前臵性學(xué)習(xí)中所獲取的知識是立體的、多元的，因此，小組互助就成了知識、思想的集散地，每個同學(xué)把個人的學(xué)習(xí)成果拿到組內(nèi)交流展示，增加、擴(kuò)大了課堂教學(xué)的信息量。這反過來又為前臵性學(xué)習(xí)注入了生命張力，而前臵性學(xué)習(xí)的高效，又為小組交流提供了堅實(shí)的保障。在小組互助中，學(xué)生人人都可以在各自的小組內(nèi)交流展示。長此以往，積極發(fā)言者更加積極，而不敢發(fā)言者更加畏縮。學(xué)生四人組成一個學(xué)習(xí)一組，于是，一個個小型學(xué)習(xí)組織就應(yīng)運(yùn)而生了。而學(xué)生一旦得不到展示，勢必成為欲言不能的無奈者，或者是消極的看客，其學(xué)習(xí)的積極性就會受到挑戰(zhàn)。小組互助：人人都有展示的機(jī)會當(dāng)今大班額的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生課堂交流展示設(shè)臵了路障。在自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成過程中，學(xué)習(xí)氛圍是一個重要因素，創(chuàng)建學(xué)習(xí)勢能場是對教師水平和能力的一種考驗(yàn)。而不是學(xué)生交流問題走偏走錯了方向時，老師只是作一個看客，茫然無知、信馬由韁地“放羊”。教師對教材、生活和知識的理解感悟，一般來講要高于學(xué)生，加之充分準(zhǔn)備，就會在教學(xué)中應(yīng)付自如、游刃有余。同時，還要標(biāo)畫課文字詞，準(zhǔn)備檢測內(nèi)容；分析文本，梳理多元話題；聯(lián)系實(shí)際，預(yù)設(shè)流程和問題；整體把握，預(yù)設(shè)語言和升華；促進(jìn)內(nèi)化，預(yù)設(shè)學(xué)生作業(yè)的形式和內(nèi)容等。三、教師主導(dǎo)性凸顯一般性預(yù)習(xí)雖然實(shí)現(xiàn)了變教為學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性得到了體現(xiàn)，但是教師教育的主導(dǎo)性相對弱化。但內(nèi)容的多元與擴(kuò)展，并不等于忽略課文本身，學(xué)生預(yù)習(xí)場是環(huán)課文而生成與擴(kuò)展的。這反過來又給學(xué)生以自信，使他們在以后的前臵性學(xué)習(xí)中更加主動與積極。預(yù)習(xí)內(nèi)容的擴(kuò)展，使學(xué)生再反觀教學(xué)內(nèi)容的時候，就有了“橫看成嶺側(cè)成峰”的奇觀。而且，還要用生活解讀文本，調(diào)動學(xué)習(xí)個體所有的知識積累和生活積累，再現(xiàn)文本生活原景；用文本拓展生活，學(xué)習(xí)積累文中知識；讓文本服務(wù)生活，體會作者態(tài)度與情感等。二、功夫在詩外一般化的預(yù)習(xí)內(nèi)容是教科書，前臵性學(xué)習(xí)不但包括教科書的內(nèi)容，還要向與之相關(guān)甚至“無關(guān)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容和相關(guān)資料延伸。學(xué)生的總目標(biāo)周六一到手，就可以根據(jù)各種學(xué)習(xí)目標(biāo)隨時提前學(xué)習(xí)，提前達(dá)標(biāo)。方向既明，心中亮堂，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)也便一目了然，自主學(xué)習(xí)的效果也就可想而知。一、目標(biāo)明確一般性預(yù)習(xí)雖然可以“因人而異”，但由于總的目標(biāo)不明，學(xué)生大多是“摸著石頭過河”，揀了芝麻丟了西瓜，迷失方向的情況時有發(fā)生，事半功倍也就在所難免。所謂前臵性學(xué)習(xí)，就是在正式課堂教學(xué)之前所進(jìn)行的目標(biāo)明確的自主習(xí)預(yù)習(xí)。前臵性學(xué)習(xí)：明確、自主、多元傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一種后臵性教學(xué)模式，基本上是填鴨式的、哺育式的，學(xué)習(xí)的過程幾乎完全被教師所掌控，只能是被動地接受，缺少自主學(xué)習(xí)的時間和空間。李升勇校長認(rèn)為，周目標(biāo)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容指向的同時，更關(guān)注了學(xué)生生命的成長與終身的發(fā)展，所追求的是教育的效果，而不是單一地指向“應(yīng)試”。哪些內(nèi)容需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)，哪些內(nèi)容用過關(guān)方式檢測，哪些內(nèi)容需要在課堂上探究，教師必須了然在胸。三、教師進(jìn)行科學(xué)預(yù)設(shè)周目標(biāo)的確立，并不等于教師游離于教學(xué)之外，相反，教師的學(xué)前指導(dǎo)比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)顯得更加重要。而學(xué)生將各自所學(xué)的知識展示于課堂之上，就會因?yàn)檫@種特殊的“發(fā)表”而快樂，反過來激發(fā)下一次的周目標(biāo)學(xué)習(xí)。而周目標(biāo)學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容放在了課堂之外，不同個體的學(xué)習(xí)就會因人而異，雖然各取所需，由于目標(biāo)一致，所取內(nèi)容就有了針對性。樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)基本解決了這一問題，由于其后的展示人人有份，任何個體“蒙混過關(guān)”都幾無可能?？鬃拥摹耙虿氖┙獭?，就在大一統(tǒng)中失去了生命張力。于是，這部分人學(xué)習(xí)的興趣就會日趨減退，原有的優(yōu)秀者最終淪落為中等水平；原有的水平較差者則每況愈下，差之更差。二、各取所需激發(fā)興趣在大一統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師的教學(xué)一般是指向中等水平學(xué)生的。久而久之，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就會水到渠成地形成。相對自由的心靈狀態(tài)，必然給學(xué)生帶來巨大的生命活力，即使性格較慢的學(xué)生’也會“笨鳥先飛”地于課外提前或用較多的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，以便在小組互助與課堂展示中擁有發(fā)言權(quán)。周目標(biāo)確立以后，學(xué)習(xí)的過程成了學(xué)生自己的事，不再是教師領(lǐng)著、扶著、盯著、管著去學(xué)，而是必須自主獨(dú)立地去面對一切。周目標(biāo)就是變線為面，一個周目標(biāo)就是一個小方塊，最后塊塊相加，就拼接成課程標(biāo)準(zhǔn)的全面要求。這樣，既能使此后師生的教與學(xué)有的放矢、目標(biāo)明確，又能形成一定的知識鏈接，從而在師生中構(gòu)建一種比較完整的教學(xué)系統(tǒng)。所謂周目標(biāo)引領(lǐng)，就是依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)期教學(xué)的主體內(nèi)容科學(xué)分解到周，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的一種教學(xué)形式。樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)立足于大語文教學(xué)改革，既汲取了先行者的經(jīng)驗(yàn)，又在理論建構(gòu)與教學(xué)實(shí)踐方面進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。“語文大課堂”，打開一扇窗，透過它，我們看到了以李升勇校長為核心的樂陵實(shí)小人大膽開拓的可貴品質(zhì)，看到了課改天地的別致風(fēng)景。談?wù)撜n改、實(shí)踐課改，在實(shí)小已經(jīng)蔚然成風(fēng)。學(xué)校還加大了外出學(xué)習(xí)的力度，保證了培訓(xùn)的高層次和高頻率。李校長經(jīng)常說“教師的發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的支點(diǎn)”。如:體能課包含的親子鍛煉、吉尼斯大賽；家政課學(xué)生學(xué)習(xí)做菜、做家務(wù)；歷史課里的朝代歌和紀(jì)年表等都給學(xué)生的人生打下了豐厚的文化底蘊(yùn)。大課堂，使學(xué)生得到了全面發(fā)展。大課堂，使學(xué)生的視野寬了，行為習(xí)慣變了。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃了，閱讀量大了，視野開闊了。豐碩成果，見證課程改革實(shí)效大課堂，真性情，增內(nèi)涵，提素養(yǎng)，歷經(jīng)兩年的語文課程改革，樂陵實(shí)小的孩子們在“語文大課堂”上不斷成長：大課堂，使學(xué)生讀書、學(xué)習(xí)的興趣濃厚了，積淀增多了。如對學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的評價，設(shè)計了《語文綜合素質(zhì)發(fā)展評價表》，實(shí)行自我、家長、小組、教師共同參與的星級評價。實(shí)小的評價視野開闊，主體多元，靈活多樣，真正調(diào)動了學(xué)生、教師、家長的積極性。課堂結(jié)構(gòu)包括周目標(biāo)導(dǎo)航、前臵性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、班內(nèi)展示、教師點(diǎn)撥、內(nèi)化生成等環(huán)節(jié)，教學(xué)方式體現(xiàn)“開放型”、“學(xué)后教”、“重成長體驗(yàn)”、“生成型”的特征?；貧w課堂教學(xué)本質(zhì)，提出了“大課堂觀”。讓文本成為生活的向?qū)В屔畛蔀樯A文本的熔爐?；貧w教材本質(zhì)，提出了“大教材觀”。實(shí)小“語文大課堂”的實(shí)踐，使語文教學(xué)回歸于她“基礎(chǔ)性”的地位和作用；回歸于她“關(guān)注生命成長與未來”的根本目標(biāo)；回歸于她“首興趣”、“次自主”、“必多寫”、“定多讀”等學(xué)習(xí)規(guī)律；回歸于她“以典型范文為基本教材和主要學(xué)習(xí)內(nèi)容”、“ 以熟讀和背誦為主要的途徑”、“以學(xué)習(xí)者自悟?yàn)橹鳌?、?教學(xué)以點(diǎn)撥為主”的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一理念，彰顯了“全人教育”、“生命教育”和“通才教育”的廣闊內(nèi)涵。五個“回歸”，彰顯語文教學(xué)真諦通過以上內(nèi)容與環(huán)節(jié)的設(shè)臵，樂陵實(shí)小為師生呈現(xiàn)了一片精彩的語文天地，也使語文教學(xué)返璞歸真，實(shí)現(xiàn)了五個“回歸”：回歸教育本質(zhì)，提出了“大教育觀”、“大人才觀”。話題教學(xué)。分別實(shí)行組內(nèi)交流、班內(nèi)展示，組內(nèi)交流、班內(nèi)展示，再到組內(nèi)交流、班內(nèi)展示的波浪式流程。欄目教學(xué)主要是針對閱讀課來實(shí)施的，是閱讀課的統(tǒng)一的課堂流程。欄目教學(xué)。化“大班”為“小班”，把全班學(xué)生劃分為四人小組，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，在組建的過程中強(qiáng)化小組的文化功效，每小組都有勵志的組名，有不同的主旨和行為承諾。目前，每一個學(xué)生都有前臵性學(xué)習(xí)本，并且拿到一篇文本后，都能自主進(jìn)行前臵性學(xué)習(xí)。過程中老師進(jìn)行面對面的指導(dǎo)。前臵性學(xué)習(xí)。周目標(biāo)導(dǎo)航。增設(shè)實(shí)踐課型。語文課堂是一個充滿魅力的舞臺，如何演繹才能更加精彩？樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)“語文大課堂”的探索與實(shí)踐無疑是一個生動的典型案例。所以，學(xué)校課程改革必須從教師成長抓起。教師的發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的支點(diǎn)，沒有教師的發(fā)展，難有實(shí)質(zhì)意義上的學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。課堂是師生生命成長的平臺，不是師生表演的舞臺；課堂是知識思想的集散地，不是傳遞知識的主渠道；課堂是文本與生活的對接艙，不是文本知識的剪貼板；課堂是智慧的孵化器，不是應(yīng)試技能的訓(xùn)練所。課堂是基于生命個體的健康成長，而不是過分關(guān)注生命成長過程中外部物化的東西——關(guān)注分?jǐn)?shù)、關(guān)注升學(xué)率。否則，課堂教學(xué)就成為一種不計成本、浪費(fèi)師生生命的無效勞動。如果教育教學(xué)是基于生命，為了生命，那么教材的概念就不能是單一的教科書，而是生活的全部，即固化的生活（文本）與現(xiàn)實(shí)生活的總和。一句話，文本是一種經(jīng)過加工提煉的固化的生活。李升勇的教育思維教育不是挖掘分?jǐn)?shù)的機(jī)器，不是升學(xué)的工具，不是謀取職位的階梯，而是豐富自我、提升自我、完善自我的載體。同一篇文章，同一個問題，有的人能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，有些人就看不到。課堂不是應(yīng)試技能的訓(xùn)練所，而是智慧生成的孵化器。我們語文課堂“得知得智”和“化人化文”就是這種觀念。課堂不是文本個體的解剖室，而是文本與生活的對接艙。如何在課堂上優(yōu)化學(xué)生的思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力？把不同的觀點(diǎn)，不同的視角，發(fā)散出來實(shí)現(xiàn)有效碰撞是個思路。課堂不是知識傳遞的主渠道，是知識思想的集散地。記者：那么您理想中的課堂究竟能提供什么？ 李升勇：有這樣幾個層面：課堂不是師生表演的舞臺，是師生體驗(yàn)生命成長的平臺。50年以前是“前喻文化時代”，下一輩必須向前一輩學(xué)習(xí)，老師在課堂上不教學(xué)生就不會。李升勇：學(xué)校最重要的在于文化積淀，給學(xué)生留下的應(yīng)該是文化內(nèi)涵。這樣三維目標(biāo)中我們又加上了“習(xí)慣”。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有所收獲，老師應(yīng)該授之以漁，但是好的方法如果不能內(nèi)化為學(xué)生的習(xí)慣也是無用的。我們把課堂教學(xué)定位為一個完全展示的課堂，目的就是為了提高學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學(xué)生的興趣。最后我們發(fā)現(xiàn)“知識和能力”這個維度沒有提到“興趣”。我們的目標(biāo)不是針對一篇文章，而是直指課程標(biāo)準(zhǔn)，有了課程標(biāo)準(zhǔn)，然后再設(shè)臵學(xué)校的課程。就好像兩個管子，一個很粗，一個很細(xì)，這兩個管子對接的時候，如果直接插上，沒有一個過渡的環(huán)節(jié)，肯定要滴、冒、跑、漏。在課改過程當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)了一個問題：傳統(tǒng)的達(dá)標(biāo)流程先是一篇課文，然后是一個單元，再到一冊教科書，最后是課程標(biāo)準(zhǔn)。我們的目標(biāo)不是針對一篇文章，而是直指課程標(biāo)準(zhǔn)，有了課程標(biāo)準(zhǔn)，然后再設(shè)臵學(xué)校的課程 標(biāo)準(zhǔn)原點(diǎn)：不讓課程標(biāo)準(zhǔn)輕易“流失”記者：剛才您提到時政課的設(shè)臵來源于國家課程標(biāo)準(zhǔn)里的一句話，對課程標(biāo)準(zhǔn)這樣宏觀的東西在具體實(shí)踐中的應(yīng)用，您是怎么把握的？李升勇：從理論上來講，課程標(biāo)準(zhǔn)是課堂教學(xué)的主要依據(jù)是無可爭議的。聽到《十面埋伏》，你看到的是一個行軍打仗的畫面，《平沙落雁》你看到的是天空大雁南歸，遠(yuǎn)處落日、湖泊、蘆葦?shù)犬嬅妗Ｒ悦n為例，它有個基本的要求，首先學(xué)生要了解這首名曲的名稱、樂器、作者、意境和旋律，要求學(xué)生一聽旋律就知道這是《平沙落雁》，那是《命運(yùn)交響曲》，一聽旋律就知道作者是誰，他的國別、代表作、意境，是歡快還是憂傷。于是我們就想到利用時政課來實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)里的要求。時政課的設(shè)計則源于課程標(biāo)準(zhǔn)里面的一句話：“要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的重大事件。拿觀察課來說，它是心靈的窗口，是學(xué)生能力提升的必由之路。不能把教科書當(dāng)成文本，更不能把文本當(dāng)成教材。文本也是生活，是固化的生活，所有的文字都是生活的積淀?，F(xiàn)在她搞的仍然是主題教學(xué)，主題教學(xué)超越教材了嗎？只是對教材進(jìn)行補(bǔ)充和拓展而已；超越課堂了嗎？也只是在課堂內(nèi)對教材適當(dāng)?shù)匮诱苟?；超越老師，那就更難。竇桂梅提出了三個超越，“超越教材，超越課堂，超越老師”。教材應(yīng)該怎樣定位呢？通過反復(fù)實(shí)踐，我把它最后定位到“教材是文本與生活的總和” 教學(xué)原點(diǎn)：把教材變成生活的總和記者：樹立了改革的理想，并且有了一些鐵桿的老師當(dāng)后盾，教學(xué)內(nèi)容的問題就浮了出來。記者：會不會有人覺得您在條件簡陋的農(nóng)村推行這樣一種改革有點(diǎn)異想天開？李升勇：我們從校長到老師都應(yīng)該想大事，做小事。我們出去學(xué)習(xí)一般坐中型面包車，我坐在副駕駛的座上。李升勇：由于學(xué)校條件有限，我們外出學(xué)習(xí)200里以內(nèi)不在外住宿，早上走，晚上就要趕回來。當(dāng)時我們學(xué)校沒有一臺電腦，我就鼓勵老師自己買電腦。另外，我們經(jīng)常走出去學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗(yàn)，聽專家講座、名師授課。別的學(xué)校是大人接孩子，我們學(xué)校經(jīng)常大人接大人，這也成了學(xué)校的一道風(fēng)景。因?yàn)槊刻旎丶叶寂谴髟?，大家美其名曰“星光論壇”。記者：在整個變革過程中，特別是初期，讓一部分人先“改”起來的策略是對的，但帶領(lǐng)這部分人從零起步應(yīng)該是困難重重，您好像為此想了很多辦法？李升勇：是的，比如我組織了一個“星光論壇”。改革是不可能靠一兩個人完成的，所以必須有團(tuán)隊(duì)精神，要有大視野、大胸懷。對課改組成員我們提出了“三當(dāng)、四要、五有、六做”的嚴(yán)格要求。為保證學(xué)習(xí)培訓(xùn)時間，圣徒學(xué)社隊(duì)員每人交1000元的風(fēng)險金，在組織培訓(xùn)期間，如果請假一次就扣50元，沒有任何可解釋的理由。對于你們這樣一所農(nóng)村學(xué)校來說，人的問題尤其突出，您是怎么解決這樣一個難題的？李升勇：整個變革過程應(yīng)該是由點(diǎn)到面，讓一部分人先“改”起來。我首先考慮教育需要什么，學(xué)生需要什么，而不是教師、教學(xué)需要什么。但恰恰是這一點(diǎn)，使原來沉悶的課堂活躍了，孩子們非常喜歡。為了體現(xiàn)這一理念，我們設(shè)計了“欄目教學(xué)”。將課堂還給學(xué)生，讓孩子生活在他自己的世界里，我們整個課程的設(shè)計都力爭做到體現(xiàn)這一理念。每一個學(xué)生就像一粒種子，他可能是一棵大樹的種子，也可能是玉米的種子，或者小麥的種子，學(xué)校要給這個生命的只是溫度、濕度、養(yǎng)分。當(dāng)前的教育不是如何創(chuàng)新的問題，而是應(yīng)該回歸，要回到教育的本源。整個浮雕的畫面是一個生活畫面，是一個農(nóng)業(yè)畫面，是兒童游戲畫面，它體現(xiàn)的就是我們的教育思想，即教育回歸于生活，教育回歸于農(nóng)業(yè)，教育回歸于兒童，教育回歸于游戲。從一個近乎“破產(chǎn)”的小學(xué)，到一個每天參觀學(xué)習(xí)的人不斷的全國知名小學(xué)，你不能不佩服這個變化的推動者——校長李升勇“化腐朽為神奇”的力量?！币晃焕蠋熣f。說起李升勇1999年到樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)當(dāng)校長之前的情況，在學(xué)校里工作了很多年，現(xiàn)在已經(jīng)是副校長的孟凡香說得很形象：“當(dāng)時我在學(xué)校里一個星期就能織一件毛衣，很多班主任都在教室里開小賣部賣東西。專家的話顯然充滿了自己的偏愛，沒有深入的研究、科學(xué)的比對，簡單地拿一個學(xué)校和另一個學(xué)校對比是輕率的。從一個近乎“破產(chǎn)”的小學(xué)，到一個每天參觀學(xué)習(xí)的人不斷的全國知名小學(xué)，