【正文】 他用嘶啞的歌喉和著血淚唱出了盛唐氣象破滅的悲哀，他是仁愛(ài)傳統(tǒng)精神的集大成者和詩(shī)中圣哲。2．點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)。第三篇：《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì)《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)《蜀相》《書(shū)憤》分析中國(guó)知識(shí)分子的歷史使命、社會(huì)角色等一系列文化現(xiàn)象，拓展學(xué)生的文化視野；了解古詩(shī)“借古人酒杯澆胸中塊壘”構(gòu)思和反襯的手法。⑵古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端”。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。④分析表達(dá)效果。②解釋句子。樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯了寂寞、凄涼之情。(參考答案：兩字同義，有“徒然，白白的”之意。（此為該課案設(shè)計(jì)的中心問(wèn)題。（孔子周游列國(guó)、科舉、終南捷徑、干謁詩(shī)）●理想破滅的表現(xiàn)①“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”——殉道死節(jié)：（懷石投江的屈原、被誅滅十族的方孝儒、為文化守節(jié)的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、“一輪圓月照天心”的李叔同）②“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”——逍遙放曠：（不愿“留骨而貴”“將曳尾于涂”的莊子；“擬把疏狂圖一醉,贏得青樓薄幸”柳永；“窮途之哭”的阮籍）③“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”——堅(jiān)韌自持?！?內(nèi)涵：社會(huì)責(zé)任感——憂患意識(shí)來(lái)源于讀書(shū)人對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家前途深切的關(guān)懷。三．走近杜甫、陸游杜甫（少陵野老）：鞏縣少年——陷身長(zhǎng)安——寓居草堂——漂泊夔州——客死湘江 陸游（放翁）：科舉除名——載浮載沉——絕戀沈園——臨終示兒 四．披文入情，探討文本●整體感知 【誦讀】通過(guò)誦讀，熟悉作品，從不同角度體會(huì)詩(shī)中的情感。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一．含英咀華 二．新課導(dǎo)入他是一位距今一千二百多年前的詩(shī)人，他用嘶啞的歌喉和著血淚唱出了盛唐氣象破滅的悲哀，他是仁愛(ài)傳統(tǒng)精神的集大成者和詩(shī)中圣哲。教學(xué)設(shè)想1．以《蜀相》《書(shū)憤》兩首詩(shī)歌為文本，探討離亂之世中國(guó)古代士子的人格精神。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！”六、進(jìn)一步深入理解《書(shū)憤》和《蜀相》這兩首作品 從以下幾個(gè)方面找出兩首詩(shī)的異同？社會(huì)背景：離亂時(shí)代作者經(jīng)歷：晚年之作胸懷大志不得重用 ——(創(chuàng)作時(shí)間、生活境遇)主要意象：諸葛亮：杜甫——忠心、功績(jī)（慨嘆）陸游——矢志不渝（羨慕）——（同樣以諸葛亮為主要意象，作者描述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？）個(gè)人情感： 杜甫——不得重用的痛苦（曠古悲涼）（壯志難酬）陸游——渴望北伐復(fù)國(guó)（建功立業(yè)）——（陸游以諸葛自況，渴望建功立業(yè)）補(bǔ)注：作此詩(shī)時(shí)，陸游已是61歲的老人此時(shí)他已罷官6年，只掛著一個(gè)空職蟄居故鄉(xiāng)直到作此詩(shī)，才因任權(quán)知軍州事（暫時(shí)主持地方軍隊(duì)和民政事物）而被起用因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情表達(dá)技巧：杜甫——情景交融陸游——用典明志作品風(fēng)格：杜甫——沉郁（深沉蘊(yùn)藉）陸游——（悲憤）悲壯—— 因此基調(diào)悲憤，然而并不絕望，蘊(yùn)藉著豪壯的感情七、再次誦讀體味詩(shī)歌板書(shū)：以意逆志、知人論世 社會(huì)背景：離亂時(shí)代作者經(jīng)歷：晚年之作、胸懷大志、不得重用 主要意象：諸葛亮：杜——忠心、功績(jī)（慨嘆）陸——矢志不渝（羨慕）個(gè)人情感：杜——不得重用的痛苦（曠古悲涼）（壯志難酬）陸——渴望北伐復(fù)國(guó)（建功立業(yè)）表達(dá)技巧：杜——情景交融陸——用典明志 作品風(fēng)格：杜——沉郁陸——悲壯第二篇：蜀相書(shū)憤教學(xué)設(shè)計(jì)選修《蜀相》《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)《蜀相》《書(shū)憤》分析中國(guó)知識(shí)分子的歷史使命、社會(huì)角色等一系列文化現(xiàn)象，拓展學(xué)生的文化視野；了解古詩(shī)“借古人酒杯澆胸中塊壘”構(gòu)思和反襯的手法。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度，愛(ài)國(guó)主題不但貫穿了他長(zhǎng)達(dá)６０年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸詩(shī)的精華的靈魂。小結(jié)：一心報(bào)國(guó)的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，試加以分析。借古人自況，來(lái)表達(dá)自己的某種志向，這句在表現(xiàn)手法上叫——用典明志。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對(duì)鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派，詩(shī)人心中之“憤”焉得不涌上筆端？《書(shū)憤》最突出的表現(xiàn)手法是用典、對(duì)比。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。詩(shī)人北望中原，豪氣如山。在表現(xiàn)手法上（1）對(duì)比手法：詩(shī)中的“憤”，主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。而諸葛亮又為蜀漢丞相，“功蓋三分國(guó)”“鞠躬盡瘁死而后已”，當(dāng)然最為陸游所欽慕，陸游也往往以諸葛亮自況，所以喜歡寫(xiě)吟詠諸葛亮的詩(shī)。（《秋感》）陸游喜歡寫(xiě)諸葛亮的原因：南宋王朝一直在金人的侵略下茍延殘喘，處于存亡危機(jī)之境。讀“課后鏈接”《出師》一表通古今，夜半挑燈更細(xì)看，（《病起書(shū)懷》）《出師》一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。表達(dá)了收復(fù)失地的壯志，抒發(fā)了壯志未酬、功業(yè)未成的憤懣。有誰(shuí)比得上寫(xiě)作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒(méi)有一個(gè)像諸葛亮這樣的人物來(lái)“獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無(wú)人領(lǐng)軍。他在《出師表》中寫(xiě)道：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。早年豪氣如山，以“塞上長(zhǎng)城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國(guó)山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸?？墒蔷驮?shī)人的經(jīng)歷來(lái)看，年青時(shí)參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。鏡中衰鬢已先斑“塞上長(zhǎng)城空自許”之“空自許”。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩(shī)人以此自勉的精神。于是，詩(shī)人悲憤之情便噴薄而出。）（論世）(結(jié)合書(shū)下注釋1)談?wù)劥俗魇窃?shī)人在何時(shí)、何地、何種境遇下所作？宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。（示兒）陸詩(shī)的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。嘉定二年（1210），85歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。他一貫堅(jiān)持抗金主張，懷著 “一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖（平定）國(guó)難”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，使得他“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”。其二就是《示兒》所書(shū)寫(xiě)的“北定中原”這件讓他終生魂?duì)繅?mèng)繞以至死不瞑目的大事。其一就是《釵頭鳳》所書(shū)寫(xiě)的他與表妹唐婉的愛(ài)情悲劇。其中詞作《釵頭鳳》和詩(shī)作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游的詩(shī)今存9300首(“60年來(lái)萬(wàn)首詩(shī)”)。五、結(jié)合學(xué)習(xí)《蜀相》方法自主合作賞析《書(shū)憤》 可通過(guò)以下幾個(gè)問(wèn)題來(lái)研習(xí)：走進(jìn)陸游陸