【正文】 了警 鐘。中央通報(bào)的“周薄徐令蘇”，他們從我們黨的高級(jí)干部淪為階下囚，很大程度上就是不守政治規(guī)矩，沒(méi)有做到嚴(yán)以用權(quán)，把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具，拿官職做交易，培植親信、玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙，最終走上違法犯罪的歧路。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。英年早逝的牛玉儒同志常說(shuō)，“執(zhí)政為民不是一句空話”，他把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，為民服務(wù)、履職盡責(zé)，把群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，為我們黨員干部樹立了一面旗幟。一切權(quán)力屬于人民，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民所賦予的，行使權(quán)力始終要做到權(quán)為民所用。這些都充分體現(xiàn)了周總理恪守原則、嚴(yán)以用權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。他經(jīng)常告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要過(guò)好思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)、生活關(guān)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。周總理一生嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，不計(jì)較個(gè)人名利得失。一、如何認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以用權(quán)”（一）嚴(yán)以用權(quán)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則。如何認(rèn)識(shí)權(quán)力，怎么對(duì)待權(quán)力，如何用權(quán)、用好權(quán)，是對(duì)黨員干部最基本的要求和考驗(yàn)，是衡量一名黨員干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，增強(qiáng)法治思維是關(guān)鍵。二是要增強(qiáng)法治思維。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治意識(shí)，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。人民權(quán)益要靠法律來(lái)保障，法律權(quán)威要靠人民來(lái)維護(hù)。法治意識(shí)是人們對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從。大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。（三）嚴(yán)以用權(quán)，必須遵循法治。恪守黨的規(guī)矩是堅(jiān)持黨的政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的關(guān)鍵。黨的規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,包括四個(gè)方面的內(nèi)容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩；黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束；國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩；黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí)，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到嚴(yán)以用權(quán)。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。時(shí)刻保持謙遜之心，堅(jiān)持以普通職工的視角和心態(tài)去面對(duì)人和事，正確對(duì)待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實(shí)干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無(wú)所作為，得過(guò)且過(guò)。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是 責(zé)任；權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對(duì)權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。不同層級(jí)的權(quán)力，對(duì)應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。第二，堅(jiān)決做到用權(quán)不怠政。公權(quán)是公器，來(lái)自人民的賦予，來(lái)自黨組織的授予，不屬于任何個(gè)人，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。相反，如果在權(quán)力行使問(wèn)題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會(huì)滑向腐敗的深淵。因此，嚴(yán)以用權(quán)，既是組織上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束，也是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的事業(yè)和自身政治前途負(fù)責(zé)的客觀要求?！?能否正確行使權(quán)力，是對(duì)每一位領(lǐng)導(dǎo)干部最經(jīng)常、最直接、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱職、是否合格的標(biāo)尺。第二，嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在要求。從近年來(lái)查處的違紀(jì)違法典型案例來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部出問(wèn)題的根源就在于用權(quán)不公、權(quán)力失控、權(quán)力濫用。全面從嚴(yán)治黨是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本保證，其關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏，其重點(diǎn)是緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。只有始終保持自覺(jué)抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺(jué)性，始終堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人。四是任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺(jué)接受監(jiān)督。因?yàn)闄?quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無(wú)私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。一、正確理解嚴(yán)以用權(quán)的深刻內(nèi)涵和重要意義（一）嚴(yán)以用權(quán)的深刻內(nèi)涵嚴(yán)以用權(quán)的基本內(nèi)涵和要求是什么？總書記給出了答案：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)和責(zé)任時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂(lè)趣時(shí)，那么一切也就完了”?！跋鄧?guó)無(wú)權(quán)”，言雖簡(jiǎn)，但意深遠(yuǎn)，值得黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深思。韋解釋說(shuō)，就是不以相國(guó)身份行獎(jiǎng)賞，與仁人志士及平民百姓商量辦事；不耍權(quán)威，不憑感情辦事，國(guó)家一定治理得好。最后引用兩則古今中外故事結(jié)束本文：唐宣宗大中二年，周墀為相，問(wèn)同僚韋澳，我為相責(zé)任重，能力有限，你如何幫助？韋對(duì)曰：“愿相國(guó)無(wú)權(quán)。在一些地方“一把手”被稱為“一霸手”，“一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行”，把與中央保持一致變通為與自己保持一致，明目張膽地破壞民主集中制，出現(xiàn)了所謂“一把手”代表著真理，其他人就只能服從這樣的怪現(xiàn)象。專橫跋扈，專斷用權(quán)，是對(duì)權(quán)力的公然強(qiáng)暴，也是對(duì)權(quán)力的凌辱。倚權(quán)凌人就是憑借權(quán)勢(shì)，欺侮別人。二是制度執(zhí)行必須嚴(yán)格，不能變通變松，不能我行我素，否則制度就是一紙空文，形同虛設(shè)。由于權(quán)力對(duì)黨的治國(guó)理政極為重要，所以，用來(lái)管理權(quán)力的制度必須從嚴(yán)。要堅(jiān)持有限用權(quán)，依法用權(quán)。制度是制約權(quán)力的重要手段，是保障權(quán)力正確運(yùn)行的重要條件。李克強(qiáng)總理說(shuō)“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性”。四、不能讓權(quán)任性。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部法治意識(shí)比較淡薄，有的認(rèn)為“老子就是法”，把自己的不當(dāng)言行當(dāng)做“法”，以“紅頭文件”代替“法”，存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)甚至徇私枉法、以身試法等問(wèn)題，影響了黨和國(guó)家的形象和威信，損害了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明領(lǐng)域的正常秩序?？倳浿赋觯骸安荒馨腰h的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌。相反，如果在權(quán)力行使問(wèn)題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且遲早會(huì)滑向腐敗的深淵。這些現(xiàn)象，無(wú)不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。而在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，存在著權(quán)力私有，把來(lái)自組織信任和人民重托的權(quán)力,當(dāng)做自己可以任意使用的“私器”?？倳浾J(rèn)為馬克思主義的權(quán)力觀是兩句話：權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力和“十三五”關(guān)鍵時(shí)期到來(lái)之際，面對(duì)艱巨而繁重的任務(wù)，每位領(lǐng)導(dǎo)干部在其位就要謀其政、用足權(quán)、負(fù)起責(zé)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正把嚴(yán)以用權(quán)的本質(zhì)要求落在實(shí)處，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求。領(lǐng)導(dǎo)干部不能有權(quán)不用、為官不為、懶政怠政，不能是光當(dāng)和尚不撞鐘，不能只是戴帽子、占位置、領(lǐng)票子、坐轎子，而是要想事、干事、干成事，主動(dòng)作為，把鐘撞響，不辜負(fù)期望，更好地為群眾謀福祉。權(quán)力不同于權(quán)利，不得放棄和轉(zhuǎn)讓。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力代表著地位、使命、責(zé)任、手段，分量很重，作用很大?！边@些重要論述，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南、掌權(quán)為民的畢生追求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)怎樣，絕不僅僅是個(gè)人的事情，更事關(guān)作風(fēng)形象、事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)、事關(guān)民心向背、事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成－5－第二篇：三嚴(yán)三實(shí)專題三發(fā)言嚴(yán)以用權(quán)三嚴(yán)三實(shí)專題三發(fā)言嚴(yán)以用權(quán)篇一：三嚴(yán)三實(shí)專題三發(fā)言稿：嚴(yán)以用權(quán)要做到“五個(gè)不”三嚴(yán)三實(shí)專題三發(fā)言稿：嚴(yán)以用權(quán)要做到“五個(gè)不”三嚴(yán)三實(shí)專題三發(fā)言稿：嚴(yán)以用權(quán)要做到“五個(gè)不”“三嚴(yán)三實(shí)”的要求中，唯有“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，是完全針對(duì)掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部所講的。作為公司黨委書記，在處理具體事情時(shí)，有時(shí)沒(méi)有把嚴(yán)以用權(quán)上升到黨要管黨、從嚴(yán)治黨和講紀(jì)律、守規(guī)矩、營(yíng)造良好政治生態(tài)的高度上來(lái)對(duì)待，沒(méi)有貫徹體現(xiàn)嚴(yán)管才是厚愛、嚴(yán)要求才是真要求的管理思想。同時(shí)在具體實(shí)踐和嚴(yán)格踐行上，也有差距，雖然自己一貫強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)講紀(jì)律、講規(guī)矩，但實(shí)際工作中，有時(shí)意識(shí)不強(qiáng)，有時(shí)重視不足，有時(shí)甚至以結(jié)合實(shí)際的靈活性突破了規(guī)范程序。殊不知嚴(yán)以用權(quán)不僅強(qiáng)調(diào)廉政用權(quán)，還包含了真用、嚴(yán)用、敢用等多重含義，有權(quán)不用、濫用、慢用和私用，都是不允許的。，思想上有松懈麻痹情緒。在這方面，自己思想站位不夠高，對(duì)權(quán)力從哪里來(lái)、歸誰(shuí)所有、受誰(shuí)支配沒(méi)有經(jīng)常性地深入思考，也沒(méi)有 －4－ 深刻感悟和領(lǐng)略民權(quán)公權(quán)的思想，總覺(jué)得只要認(rèn)真履行崗位職責(zé)、在用權(quán)上別太出格就行了，存在差不多的思想。個(gè)人手中的權(quán)力，不是自己奮斗努力的結(jié)果，也不為自己所有，個(gè)人所擁有的只是代替人民行使權(quán)力的沉甸甸責(zé)任。二、自身在嚴(yán)以用權(quán)上存在的問(wèn)題不足堅(jiān)持眼睛向內(nèi)和把自己擺進(jìn)去，對(duì)照先進(jìn)和反面典型，對(duì)照中央巡視組對(duì)總公司專項(xiàng)巡視中發(fā)現(xiàn)指出的問(wèn)題，對(duì)照總公司黨組通報(bào)處理的問(wèn)題，聯(lián)系思想、工作和成長(zhǎng)進(jìn)步經(jīng)歷，在嚴(yán)以用權(quán)上還存在以下問(wèn)題：、理解不全，持權(quán)用權(quán)標(biāo)準(zhǔn)不高。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要梳理定位權(quán)力范圍、職責(zé)，處理好權(quán)力放與收、抓與促、落與督的關(guān)系，形成權(quán)力運(yùn)行融合促進(jìn)改革發(fā)展的體制機(jī)制，深刻吸取劉志軍、張曙光等鐵路腐敗案件教訓(xùn)，避免權(quán)力私有化功利性。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要解放思想，創(chuàng)新觀念，與時(shí)俱進(jìn)地支持和服務(wù)改革。職工群眾評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部，最直接和最根本的指標(biāo)就看用權(quán)如何。領(lǐng)導(dǎo)干部雖然是少數(shù)，但卻是關(guān)鍵。這也就要求全體黨員干部都必須時(shí)刻將人民群眾的利益臵于首位，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。離開嚴(yán)格、規(guī)范、有序的用權(quán)基調(diào)和格局，權(quán)力就會(huì)成為服務(wù)少部分人的工具，推動(dòng)社會(huì)整體發(fā)展就會(huì)落空，“四個(gè)全面”也就無(wú)從談起。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署的必然要求。從這個(gè)意義上講，與修身律己相比，嚴(yán)以用權(quán)更能彰顯黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值追求和本性本色。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)和起點(diǎn)，嚴(yán)以律己是保證和要害，嚴(yán)以用權(quán)才是目的和落點(diǎn)。“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵所在。只有時(shí)時(shí)處處規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，做到用當(dāng)其時(shí)、用當(dāng)其正，權(quán)力方顯價(jià)值、才有意義。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定強(qiáng)化公權(quán)、民權(quán)意識(shí)，真正做到掌權(quán)不迷失、用權(quán)不逾矩。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果只關(guān)注權(quán)力外表的榮耀，淡漠應(yīng)盡職責(zé)，忽略用權(quán)監(jiān)督，用權(quán)任性，就要付出代價(jià)。位有多高、權(quán)有多重、責(zé)任就有多大。－1－第三，用權(quán)要有責(zé)，指出了“法大于權(quán)”和“用必監(jiān)督”的權(quán)力規(guī)范和約束。“法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為”，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)干部位有多高、權(quán)有多重，法外權(quán)力均不存在，法內(nèi)權(quán)力必須履行。其次，用權(quán)要依法，指出了“權(quán)由法定”和“限度用權(quán)”的用權(quán)思想和理念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，手中權(quán)力是人民賦予的，自己僅僅是代表人民行使權(quán)力的服務(wù)主體。首先，用權(quán)要為民，指出了“權(quán)從何來(lái)”和“權(quán)為誰(shuí)用”的權(quán)力本性和取向。一、對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)體會(huì)習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持“用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)