教學(xué)反思9-文庫(kù)吧資料
2024-10-22 10:13本頁(yè)面
【正文】 是使學(xué)生了解鯨的一些知識(shí)，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。根據(jù)教材特點(diǎn)及課程標(biāo)準(zhǔn)，本文任務(wù)重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，體會(huì)課文不同的表達(dá)方法，并注意把這些方法運(yùn)用到自己的習(xí)作練習(xí)中去。篇三：鯨的教學(xué)反思 《鯨》教學(xué)反思——回民小學(xué) 包惠潔 《鯨》是五年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇精讀課文，也是一篇說(shuō)明文，課文主要介紹的是鯨的形體、種類、進(jìn)化過(guò)程和生活習(xí)性等方面的科學(xué)知識(shí)。課后的拓展練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生把這些寫作方法適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自己的習(xí)作中來(lái)。篇二：9鯨教學(xué)反思教學(xué)反思：在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的第一自然段時(shí)，除了讓學(xué)生感知鯨的形體特點(diǎn)：大、重、長(zhǎng)之外，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出作者是用什么方法把這些內(nèi)容介紹清楚的。在課文的朗讀方面有待加強(qiáng)，學(xué)生讀的方式也很少，如果能讓學(xué)生用多種方式來(lái)讀，在讀中思考問(wèn)題，在讀中領(lǐng)悟內(nèi)容就更好。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，既培養(yǎng)了學(xué)生的中頭表達(dá)能力，也增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。在教學(xué)中，我還精心設(shè)計(jì)了過(guò)渡語(yǔ)，使句與句之間、段與段之間過(guò)渡非常自然，讓學(xué)生的思路也隨著老師的語(yǔ)言自然的轉(zhuǎn)換。教學(xué)“腭”：學(xué)生伸出舌頭，頂住上腭，“肺”字，上下通氣，呼吸順利。同時(shí)對(duì)于作比較、舉例子等說(shuō)明方法也是讓學(xué)生在具體語(yǔ)境中感知，而不是一味的灌輸。本課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就是讓學(xué)生領(lǐng)悟說(shuō)明方法，在教學(xué)第一自然段理解鯨的“大”時(shí)，我將課文中的句子改成“很重”“很大”等模糊的概念，讓學(xué)生與原文對(duì)比，體會(huì)不同的表達(dá)效果。我們常說(shuō)“授之以魚，不如授之以漁”，故在教學(xué)中我注重教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中我考慮到鯨對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種不常見(jiàn)的東西，所以我運(yùn)用了課件，讓學(xué)生不僅從書上，更從視覺(jué)上深深的體會(huì)到了鯨的各種特點(diǎn)和生活習(xí)性。”因此，在教學(xué)中我努力貫徹新課標(biāo)精神，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，注重學(xué)生在讀中感悟，在讀中探究，在讀中創(chuàng)新。2010年10月第五篇：9鯨教學(xué)反思《鯨》教學(xué)反思新課標(biāo)特別指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。三、求新——轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教育“求實(shí)、求活、求新”三原則在課堂教學(xué)過(guò)程中是有機(jī)的統(tǒng)一體。知識(shí)方法教育要靈活，在課堂上，教師應(yīng)根據(jù)不同的課型采取不同的教學(xué)方法，思維方法訓(xùn)練要靈活。加強(qiáng)課堂演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)，除了課本上必做的演示實(shí)驗(yàn)外，教師應(yīng)當(dāng)善于觀察，挖掘生活實(shí)例中的生物原則，設(shè)計(jì)一些實(shí)驗(yàn)裝置在課堂上演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂講授中，教師應(yīng)盡量列舉大量的生活、生產(chǎn)中的實(shí)例，向?qū)W生介紹現(xiàn)代科技知識(shí)，這樣可拓展學(xué)生的視野，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。對(duì)生物規(guī)律的講解中，要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析、概括、抽象、推理、歸納等思維活動(dòng)得出結(jié)論，同時(shí)要講清生物規(guī)律的適用條件和范圍及生物規(guī)律中各生物量之間的關(guān)系，必要時(shí)對(duì)其相關(guān)的概念規(guī)律要加以比較區(qū)別，消除學(xué)生對(duì)生物概念規(guī)律的模糊感。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當(dāng)對(duì)迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開展重點(diǎn)研究課題“大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究”，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價(jià)值。八德與社會(huì)主義榮辱觀在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是口號(hào)，要抓落實(shí)?！兜茏右?guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)?！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。做為語(yǔ)文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。所謂語(yǔ)文教
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