【正文】 是呼應(yīng)緊密的提法。 1． 是用兩個句子完成過渡的。 5． “潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嗟摹鹅o夜》一詩，這首詩表 現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。 4． “它”指深夜燈火。自 20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。從 20年代末起，轉(zhuǎn)入對我 國古典文化的深入研究?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。 1． “詩興不作”是文言說法。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。后期則投身于民主運(yùn)動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。習(xí)題選解 第一題 本題旨在把握文章大意和聞一多先生的思想品格的主要特點(diǎn)，并提高把握關(guān)鍵語句的能力，復(fù)述的能力和概括的能力。 言行一致，表里如一 。 為什么文章最后贊揚(yáng)聞一多先生是“ 口 ． 的巨人”和“ 行 ． 的高標(biāo)”？ 聞一多先生既有鼓舞人心，極其震撼力的 言論 ． ． ，又有偉大的行動實(shí)踐，言行一致，為我們 做出了榜樣 ． ． ． ． ． 。凡此種種， 能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的 精神、品格、作風(fēng) ． ． ． ． ． ． ． ． 仿佛都成了可以具體感知的東西 。 描寫 例如 炯炯目光、頭發(fā)零亂、目不窺園 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 。 “他走到游行示威隊(duì)伍的前頭， 昂首挺胸，長須飄飄 。因?yàn)樽鳛榍嗄赀\(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先是宣傳革命 （說） ． ． ． ，然后用行動爭取民主 （做） ． ． ． ，與做學(xué)問時先埋頭苦干，然后再“說”不一樣。 （爭取民主、宣傳革命） 第②段“這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。 作好了犧牲的準(zhǔn)備， 表達(dá)了聞一多 英勇無畏 ． ． ． ． ，誓與反動派拼死 一戰(zhàn)的 決心 ． ． 。 聞一多先生最初 只在昆明青年 中宣傳民主。 說說對下面句子的理解 ①“聞一多先生‘說’了”中 “說” ． ． ． 的意思是： 爭取民主，反對獨(dú)裁，宣傳動員 革命， 對反動派的揭露與斥責(zé) ?！?聞先生還有另外一個方面 —— 革命家的方面” 這句 領(lǐng)起 了文章的 后一部分 。 （ ． 一句話 ． ． ． ） ． 聞一多先生 是 ． 一位精于學(xué)術(shù)，有鉆研精神 的學(xué)者 ． ． ． ；也 是 ．一位偉大的愛國者，言行一致 的志士仁人 ． ． ． ． ． 。 革命家有 澎湃執(zhí)著的愛國熱情， 大勇、 無私無畏的斗爭 精神 。 作為 革命家 ． ． ． 的聞一多先生“ 說了就做，言行一致 ”。他，是行的高 標(biāo) 。 聞 一多先生，是卓越的 學(xué) 者， 熱 情澎湃的 優(yōu) 秀 詩 人，大勇的革命烈士。” 他“做”了，在情 況緊 急的生死 關(guān)頭 ， 他走到游行示威 隊(duì) 伍的前 頭 ， 昂 首挺胸， 長須飄飄 。” 這 是 為爭 取民主，反 對獨(dú) 裁，他起稿的一 張 政治 傳單 ！ 在李公仆同志被害之后，警 報(bào) 迭起，形 勢緊張 ，明知兇多吉少，而 聞 先生大無畏地在群 眾 大 會 上，大 罵 特 務(wù) ，慷慨淋漓， 并 指著 這 群 敗類說 ： 你們 站出 來 ！ 你們 站出 來 ！ 他“ 說 ”了。言 論與 行 動 完全一致， 這 是人格的 寫 照，而且是以生命作 為 代價的。 這 不再是“做了再 說 ”或“做了也不一定 說 ”了。 作 為爭 取民主的 戰(zhàn) 士， 青 年 運(yùn)動 的 領(lǐng)導(dǎo) 人， 聞 一多先生“說 ”了。 聞 一多先生 還 有另外一 個 方面， —— 作 ． 為 ． 革命家的方． ． ． ． ． 面。 “一部‘校補(bǔ)’赫然而出”和“他又向‘古典新義’邁進(jìn)了”的 事例 ． ． 說明了什么？ （ 材料 ． ． 與 中心 ． ． 的關(guān)系） 說明了“聞一多先生‘做’了，自己也沒有‘說’”。 文中“ 不動 ． ． 不響， 無聲 ． ． 無聞”深刻含義是什么？ （ “做”沒有說 ） “不動” ． ． ． ． 是不說，是無聲，是聽不到的，不是“不動”，而是在廢寢忘食的“動”，用燈火“漂白了四壁”的動。 理解“他要給我們衰微的民族 開 ． 一劑救濟(jì)的 文化藥． ． ．方 ． ”句子的含義。 “ ． 它” ． ． 指“深宵燈火”，深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到 孤單寂寞，但聞一多先生則不然，他在孤燈的照耀下全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。 ） 加點(diǎn)的“精神食糧”和“ 這”分別 指代 ． ． 什么？ （用原文） “精神食糧”是指 “ 中華民族幾千年來的文化史 ” ； “這”指“做了再說，做了不說” 說說“他想 吃盡 ． ． 、 消化盡 ． ． ． 我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直 遠(yuǎn)射 ． ． 到有史以前”句中動詞的使用好在哪里？ （找準(zhǔn) 關(guān)鍵詞 ． ． ． ） 準(zhǔn)確地表達(dá)了聞一多先生全身心的投入研究，執(zhí)著尋求解救民族衰微的文化藥方， 使文章生動，富于感染力。 （內(nèi)容） 文中的畫線句子用了什么修辭方法？有何作用？ 用了 比喻 的修辭方法，形象地將“研究”由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，刻畫出聞一多先生研究古代文化時的鉆研精神，不再是客觀的敘述，而是熱情的 贊美 了。 做了再 說 ，做了不 說 ， 這 ． 僅 是 聞 一多先生的一 個 方面，作 為學(xué) 者的方 面。他又向“ 古典新 ． ． ． 義 ． ” 邁進(jìn) 了。十年 艱 辛，一 部“ 校 ． 補(bǔ) ． ”赫然而出。 “做”了，他自己也 沒 有“ 說 ”。 他 并沒 有先“ 說 ”，但他“做”了。一 個 又一 個 大的四方竹 紙 本子，寫滿 了密密麻麻的小楷，如群 蟻 排衙。 深宵燈火是他的伴 侶 ，因 它 大 開 光明之路，“漂白了的四壁”。 聞 先生也 總 是 頭發(fā) 零 亂 ，他是無暇及此的。他 從 唐 詩 下手，目不 窺園 ，足不下 樓 ，兀兀 窮 年， 瀝盡 心血。他要 給 我 們 衰微的民族 開 一 劑 救 濟(jì) 的文化 藥 方。 仰之彌高，越高，攀得越起 勁 ； 鉆 之彌 堅(jiān) ，越 堅(jiān) ，鉆 得越 鍥 而不舍。那 時 候， 他已 經(jīng)詩 興 不作而 研 究志趣正 濃 。” “人家 說 了也不一定做，我是做了也不一定 說 。用“不動”來突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血，埋頭實(shí)干。 kuī 2．聞一多潛心鉆研寫成《唐詩雜論》 3．不是“不動”，而是在“動”，在廢寢忘食地“動”，用燈火“漂白了四壁”動。 4．略 讀一讀 課內(nèi)閱讀 ： 1． qi226。作者采用剖析的方法記述，具體、實(shí)在。言行一致是聞先生人格的寫照。 3．盡管聞先生在兩個方面對 待“說”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。它有兩個特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對待“說”與“做”的態(tài)度；二是語意遞進(jìn)加深：“做了再說”，“做了也不一定說”。 2．文章引用聞一多先生的話起筆，直接點(diǎn)題，不拐